4.23世界讀書日內(nèi)容
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4.23世界讀書日內(nèi)容篇一
雖然冷太太知道不能一次又一次接受陌生人的禮物,但是由于他是總理的兒子,一時(shí)的貪念,所以打一開始冷太太就在默許清秋的一次次行動(dòng),而使清秋迷失了自己。舅舅的想法而簡單,能攀上總理的兒子真是祖上冒清煙了,所以一味的巴結(jié)。家長的放縱使得清秋沒能及時(shí)的去看到燕西和她之間的鴻溝,也使她一直沒有停下來思考一下他們的未來是什么樣子的。
愛情中的清秋明知道秀珠的存在而不去問清楚,她希望燕西可以主動(dòng)說出來,而風(fēng)流成性的紈绔子弟是從來不感覺自己會(huì)錯(cuò)的,所以他們的愛情最一開始就是不公平的,是沒有溝通的。是的,從一開始張恨水也是不想他們能在一起的,只是清秋和燕西都太年輕,不自知而已。
老天也是眷顧清秋的,所以她和清秋開了一個(gè)玩笑,不能說是玩笑,是最一開始清秋和燕西就應(yīng)該想到的結(jié)果,可惜他們誰都沒想過這樣的結(jié)果。所以他們很慌亂,開始籌備婚禮,燕西很幸運(yùn)有姐姐的幫忙,但是真正的原因卻是因?yàn)榍迩锏脑姇湃A趁了世代簪纓父母的意,把兒子女兒沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在兒媳婦身上,雖然他們也知道燕西是個(gè)過于隨便的人,但是這個(gè)兒媳婦卻是夢想中的兒媳婦,雖然知道倆人不一定能長久,但是看燕西很認(rèn)真,也認(rèn)可清秋也就同意了。
唉,可憐的清秋不僅因?yàn)槌錾矶獾芥ㄦ驳呐艛D,也因?yàn)榻鹛膶檺鄱菇忝眉刀剩偌由蠎延?身孕新到一個(gè)大家庭,這個(gè)時(shí)候她最需要燕西的周旋,但是燕西呢?受了別人的挑唆,新婚沒一周呢,就整夜沒回家。這時(shí)候的清秋如果能大大方方的說出自己的想法,倆個(gè)人能平心靜氣的交流一下各自的想法,就不會(huì)是后來的結(jié)果了。可惜沒有。再后來,清秋越發(fā)忍讓,沒有換來燕西的醒悟。即使偶爾的垂涎,只不過是對(duì)于自己心里的愛情的一種祭奠罷了,可是糊涂的清秋卻沒能及時(shí)的醒悟呀!
可惜情人的眼光,是沒有定準(zhǔn)的,愛情濃厚處,情人就無處不美,愛情淡薄時(shí),美人就無處不平常。
事情越來越糟了,可是清秋還是一味退讓。當(dāng)九死一生的生下來兒子之后,清秋終于醒悟了,離開是她的決定,也是一個(gè)人看清了愛情的背后,做出來的一個(gè)決絕的決定,沒有一絲的余地。于是她走了。
一朝共落清秋冷,金粉凋零各自心。情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄,鴛鴦蝴蝶終是夢。
對(duì)于清秋我沒有太多的同情,因?yàn)槭撬约簺]看清愛情的背后,這個(gè)結(jié)果也是她應(yīng)該想到的。但是對(duì)于清秋我是格外佩服,看清了燕西的真面目,沒有再茍且,而是決然的去過自己想要的人生,雖然辛苦,卻也坦然。
4.23世界讀書日內(nèi)容篇二
沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。可是卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆能夠記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的完美,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無暇的,天真的,那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的,圖畫是靜止的。生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位能夠忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。
因?yàn)閻郏娓覆賱谝簧?dāng)生命結(jié)束時(shí),心中充滿了掛念;因?yàn)閻郏倥匦聦?duì)生活有了詮釋,有了期望;因?yàn)閻郏绺邕x擇了離開,以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻郏艿苋で竽莻€(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻郏銖拇耸刂纱刂闹心莻€(gè)日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天,那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。
凄涼樸素,憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng),所有山川日月沉靜入畫中,凝結(jié)畫中。
4.23世界讀書日內(nèi)容篇三
作為一個(gè)三觀不正的人,這本書的讀后感概括起來就是好嗨好贊……
雖然說森口作為一個(gè)老師,形象似乎顯得不夠圣母,正義感道德觀什么的也有點(diǎn)崩壞,尤其是她的所作所為,牽連到了一些其他與事件無直接相關(guān)的人,并且對(duì)此也表現(xiàn)得冷血,但是這所有的一切,都掩蓋不了她的透徹。她的復(fù)仇固然是后續(xù)悲劇的推動(dòng)力之一,但那也不過是犯了罪的人所理應(yīng)承擔(dān)的,而罪犯是重來還是淪落,至少在森口這種程度的復(fù)仇來說,是很難被其左右的。
表面上看來,渡邊和下村似乎各種時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛,苦難或者壓抑的成長過程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說吧,既不考慮是不是每一個(gè)苦難的少年都長歪了,也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會(huì)造就何種程度的扭曲。重要的地方在于,少年們的心是纖弱剔透的,少年們的影是我見猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義,他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個(gè)重度中二病患者的病情就這么瘋長下去,為了一些正常人不可能理解接受的理由,受害者被奪取的一切不值一提。
既然做了這樣的事,由之而來的一切都該是自己承受的,這與罪犯是少年還是成人無關(guān),給一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)從來不等于不用承擔(dān)。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來,卻總被各種巧合或者設(shè)計(jì)而再度打回泥沼,對(duì)于對(duì)少年犯有同情心的人來說,這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意,像是作者執(zhí)意如此。然而若是假設(shè)沒有這些偶發(fā)事件呢,假設(shè)沒有濺到下村身上的牛奶,也沒有寺田最后一次聲勢浩大的家訪,難道下村就能重新來過嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦,有多少是來自于自己親手殺死了一個(gè)四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖]有找到,他的一切痛苦幾乎都來自于可能感染hiv可能發(fā)病可能會(huì)死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈,所能承受的一切,即便在他假想自己重新站起來之后,也仍然會(huì)是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個(gè)中二病成長的母親了,當(dāng)然我并不認(rèn)為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng),少年情懷總是詩,這首詩太高深莫測,無人能解~唯一可以確定的一點(diǎn)是,除非他幸運(yùn)地遇到某些神一般的契機(jī),否則以事態(tài)的正常發(fā)展來看,不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì),都注定了他的淪落。而這一切,仍然是他自己造成的。
更不用講渡邊的情況了,他從頭至尾的勢態(tài),都有如一把下落的尖刀,下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛的時(shí)候,我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)都在為北原提心吊膽,果然悲劇了。
這個(gè)故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒有看出來。成人尚且容易鉆入各種死胡同,脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個(gè)故事看作一些揭示啊反諷啊什么的,人性是不是黑暗,社會(huì)問題是不是發(fā)人深省,母愛教養(yǎng)是不是值得反思,少年心理是不是需要關(guān)愛,這些在故事面前都顯得太不單純了,我覺得這只是一個(gè)講得很好,聽著很喜歡,覺得很真實(shí)的故事,標(biāo)簽要怎么貼完全就是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)了。
其實(shí)我覺得書里的逗比還是挺多的,比如我還是覺得,森口夫婦骨子里都挺逗比的,認(rèn)為自己是露娜希的北原也挺逗比,但是逗比人都挺好的。其實(shí)就像北原說的,森口并沒有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利,如果我三觀再正一點(diǎn)就好了……
還有森口開嘲諷的技能實(shí)在美呆了……
4.23世界讀書日內(nèi)容篇四
在讀過的小說中,伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象,書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟,書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子。
大概沒有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,這或許就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有杯具。”這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。
這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味,每個(gè)都動(dòng)人心旋,每一個(gè)沖突都把牛虻帶向杯具。可我無暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……
不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在,文章的點(diǎn)睛之筆,也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一齊學(xué)的一首小詩,是文章的結(jié)晶。
的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
"我明白你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來,就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對(duì)待死亡就會(huì)懷著簡便的心境,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻蟆?這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時(shí)間和惡勢力作斗爭,把自我的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而應(yīng)對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。應(yīng)對(duì)手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最終竟有個(gè)士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最終一刻,他都不忘和敵人斗爭,最終一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲,度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了,已經(jīng)是老練的“牛虻”,成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們,80后的我們,被人們喻為“草莓族”的我們,莫說是受到生命中最愛的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來,就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!
生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自我的思想中,為自我所用,改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀,將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗,內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!
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4.23世界讀書日內(nèi)容篇五
我讀過不少的書,其中浪喜歡的,是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說,我前前后后看過許多遮,時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初,我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中,小小的推悄員格里高爾一覺妞來,發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡,怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地,它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格s高爾,由于生活和職業(yè)的重壓,變成了一只大甲女,終日生活在暗無天日的小房問中,父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心,他痛苦、無助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是,他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展,當(dāng)一絲陽光透入他的房間,照在他干搜的外亮上時(shí),他死了……這樣沉重的故事下面,藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完,都會(huì)呆望肴陽光,看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的,生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病,而這,正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來,我發(fā)現(xiàn),我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良,關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中,善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草,而在卡夫卡,這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下,我終于重拾了善良—這一種甘日情懷,在格里高爾痛苦的時(shí)候,他得到了妹妹的同情;而后來,又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候,他死去了。但是,如果人們給予他善良的同情,知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷,或許他又會(huì)成為他,一我不否認(rèn),雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里,我們無法更多地找到善良的人和善良的事,但是,連過字里行間,我們看見的,足對(duì)善良的呼喚,是對(duì)善良的稱贊,是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去,或許他已經(jīng)死了很久,只是沒有人發(fā)現(xiàn):總之,他死了,但他的家人“得救”了,他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽光燦爛的早展而燦爛。—但甲蟲死了。
記下吧,記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友,當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯,想一想那一只死去的甲蟲吧,去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋吧。
真的,感謝卡夫卡,感謝他為善良作證。
人們啊,我們祈求善良!