《希臘神話故事》評述12.3修

一、神人同形同性

在希臘神話故事中，神與人樣貌性情都相似。人的想象中神是人的樣子，動物如果能想象自己的神也會是動物的樣子。希臘神話中的神長得跟希臘人是一樣的。“同性”就是說神的性情跟人也是一樣的，也有七情六欲。這跟中國傳說中的神則是完全相反。神和人一樣，有著喜怒哀樂。他也會像人一樣，有肉體的需要，有欲望，而且也會犯錯誤。希臘的神經常會犯錯誤，有些神還很愚蠢，比如說眾神之王宙斯就經常犯錯誤，經常受到別的神甚至是凡人的捉弄。然而，正是因為如此，他才顯得可愛。#希臘神話#

以嫉妒來說，赫拉對于宙斯諸多情人的嫉妒，她將大量的時間放在追捕懲罰宙斯的情人和私生子上，例如驅逐勒托不讓她在大地上分娩，使得勒托無處容身，所以阿波羅和阿斯忒瑞亞出生在浮島上。還有金蘋果事件中由于赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒爭奪象征“最美麗女神”的金蘋果爭執不休，在神使赫耳墨斯的前導下，請帕里斯王子作仲裁。三個女神都希望帕里斯能夠把金蘋果判給自己，于是各自對他許諾。眾神之母赫拉許諾讓帕里斯統治世界上最富有的國家。智慧女神雅典娜許諾讓他成為最有智慧的人。而愛神阿佛洛狄忒則許諾給他天下最美麗的女人。帕里斯把金蘋果給了阿佛羅狄忒，赫拉和雅典娜非常惱怒，決心要毀掉特洛伊城。這就是導致特洛伊戰爭的最初根源，不過是因為赫拉跟雅典娜的嫉妒心，不滿帕里斯將象征最美女神的金蘋果判給阿佛洛狄忒。

嫉妒并不只是女神的專利，男神也會嫉妒。太陽神阿波羅和西風之神仄費羅斯同時愛上了美少年雅辛托斯，但雅辛托斯卻投入了太陽神阿波羅的懷抱。于是仄費羅斯懷恨在心，在雅辛托斯與阿波羅比賽擲鐵餅時，吹動從地上彈起的鐵餅，砸中了雅辛托斯的前額，親手殺死了心上人。而后雅辛托斯的血泊中長出了美麗的風信子花。

在希臘神話里，神不是完美的、全知萬能的，神有充滿人性的一面。得墨忒耳因為自己的女兒被哈臺斯搶走悲痛欲絕，不再工作導致大地不再生長草木，在宙斯的安排下她每年能跟女兒在一起半年，女兒在身邊她就繼續勞作，女兒回到冥府她就傷心的不再勞作，于是就有了作物的四季生長。作為掌管農耕的女神，得墨忒耳以喜怒哀樂來決定自己是否工作。神也會被利益驅動，也有陰謀詭計。宙斯暴力推翻提坦眾神，鞏固自己的神王地位。希臘神話里還有許多神很任性，愛享樂，有虛榮心，愛嫉妒，大多數的神還會出于私心捉弄人類。在希臘神話里，神跟人最大的差別就是人會死，而神只要靈魂不滅就可以永生。神的生活狀態不僅被賦予了理想狀態，也被現實生活因素所制約。

二、悲劇命運

在希臘神話故事中，人神的命運是不可違抗、不可解釋、琢磨不透的。赫刺勒斯要完成歐律斯透斯吩咐的十件任務才能獲得獲得安寧的生活；墨勒阿革洛斯的母親掌握著兒子的“命木”卻掌握不了他的命運；赫拉克勒斯以他的勇敢和智慧建立了偉大的功勛，仍被命運所支配……命運是一種力量，它規定了人神的最終歸宿和必然遭遇。

俄耳甫斯為了救回死去的妻子歐律狄刻，向冥王冥后求情。他們答應了他的請求，但提出了“在走出地府前絕對不能回頭看妻子”的要求。本來一切是如此順利，兩人一前一后走出了死關、穿過幽谷、渡過死河，可偏偏在看見人間的微光時，歐律狄刻因不滿丈夫的冷遇而嘟囔起來；俄耳甫斯一時不忍忘了神諭，回頭擁抱了妻子。就在此刻，歐律狄刻夢幻般地消失了，只留下兩串晶瑩的淚珠。無法逃遁的宿命是古希臘神話的一大特征，而最典型的命運悲劇故事，總繞不開俄狄浦斯。

因為拉伊俄斯背叛了自己的恩人，所以兒子被殺害的珀羅普斯將“會被自己的兒子殺死”的詛咒施給了拉伊俄斯。拉伊俄斯成為忒拜國王與伊俄卡斯忒結婚之后，這個來自珀羅普斯的詛咒又被“將被兒子所殺”的神諭再一次印證。對這個預言和神諭感到萬分恐懼的拉伊俄斯為了避免子嗣的降生，一直回避和妻子伊俄卡斯忒的交合。拉伊俄斯在某日醉酒之后和伊俄卡斯忒的一夜交合，導致了俄狄浦斯的出生，拉伊俄斯把剛出生的俄狄浦斯拋到喀泰戎荒山下，可是陰差陽錯俄狄浦斯不僅沒死還成為忒拜的鄰國科任托斯國王波里玻斯和王后墨洛柏的養子。狄浦斯長大后，因為特爾斐神殿的神諭說他會弒父娶母，不知道科林斯國王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，離開科林斯來到了忒拜，在路上的爭斗中俄狄浦斯殺死了自己的親生父親。

俄狄浦斯進入忒拜城之后，破解了斯芬克斯的謎語，使得女妖在羞愧中自盡。拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被選為國王，按照習俗與失去了丈夫的王后拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚，于是應驗了他將“弒父娶母”的神諭。由于俄狄浦斯在不知不覺間犯下了“弒父娶母”的大罪，瘟疫和饑荒降臨到了忒拜城。后來，受俄狄浦斯統治的國家不斷有災禍與瘟疫，最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奧斯的兒子，終究應驗了他之前殺父娶母的不幸命運。震驚不已的伊俄卡斯忒羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，詛咒自己的眼睛竟然看到這樣一幅景象，胸針刺瞎了自己的雙眼睛，將自己放逐出忒拜。此后，俄狄浦斯在安提戈涅的牽引之下漂泊四方，后來得到曾擊退怪獸彌諾陶洛斯的忒修斯的保護，最終死于眾女神的圣地。

悲劇的主人公在命運的安排下難逃毀滅。在俄狄浦斯的故事里，不管是拉伊俄斯還是俄狄浦斯，他們做出許多努力卻還是陰差陽錯走回命運既定的道路。在這種運行規則之下，無人也無神可以完全掌控自己的命運。

阿喀琉斯英勇不凡，是真正的戰神，他重情重義，激烈如火。激烈如火的性格終將帶給他烈火一般的毀滅，他的人生將在壯麗的死亡中劃下句點，并且讓人嘆惋回味。阿喀琉斯奔赴特洛伊戰場前，他的母親告訴他只能有兩個選擇，作為一個凡人而長壽或者作為一個英雄而短命。即便知道自己終有一死，但他寧愿就像煙火一樣絢爛無涯。因為阿伽門農的不公平對待而負氣絕不參戰，可是當特洛伊王子赫克托爾在神的幫助下火燒戰船，經歷了好友之死，他不吃不喝只求與仇敵決一死戰，殺赫克托爾、門農、亞馬遜女王甚至與神開戰。知道自己會在特洛伊城門死于太陽神波羅手下，即便一息尚存，他依然在戰斗。

提坦之戰結束后，宙斯成為了主宰，他先娶了墨提斯為妻，然而在她懷孕的時候，宙斯趁早把她吞下，因為命運女神摩伊賴預言墨提斯生下所懷的女兒之后將生下一個兒子，成為神人之王。由于懼怕這事的發生，所以宙斯把墨提斯吞進了肚里。等到產期時，此后宙斯得了嚴重的頭痛癥，赫菲斯托斯用斧子劈開宙斯的頭顱，于是雅典娜全身武裝的從宙斯的頭顱里跳了出來。

宿命輪回中，人類與眾神似乎都是一樣的渺小，永遠陷于“反抗命運-被命運征服”的輪回里。古希臘人民也許并沒有完全意識到，正是他們創造的命運，使人神在苦難中自我覺醒、自我實現、主動抗爭，將悲劇命運被提升到個人史詩的高度。

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