退場意識-成長

人都想有點作為，所謂作為，其實就是以自己的品德與能力影響他人與社會，獲取一個圈子乃至大眾的認(rèn)可。如果我們將社會比作一個“場”的話，這其實就是一種“進場意識”。
　　
　　人有進場意識當(dāng)然好。一個官員不想有所作為，每天“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”，他管轄的區(qū)域不會好到哪里去。假若這個官員深入基層、思路清晰、視野開闊、勇于任事，他則可能干出些有利于本地的經(jīng)濟社會發(fā)展的事。一個商人不思進取，賺了一點吃飯錢就心滿意足，絕對做不了大企業(yè)家。如果他志存高遠(yuǎn)，有靈活的經(jīng)營策略，又講究誠信，則很容易將生意一步步做大。一個專業(yè)人士庸庸碌碌，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交付的那點任務(wù)，一有點空閑，就搓麻將、下象棋，人生成就一定會非常有限。相反，假設(shè)這個人有點攀峰的想法，每天都不虛度光陰，該讀書讀書，該實踐就實踐，假以時日，他極可能做出讓人驚訝的成就。不說做事業(yè)，就是普通人當(dāng)父母，也得有點進場意識。孩子因為沒有社會經(jīng)歷，常常干出些讓人哭笑不得的事，做父母的就得好好教他，讓他懂得什么事可以做什么事不能做。孩子分得清是非曲直，日后變壞的幾率會少得多。
　　
　　不過，一個人只有“進場意識”也不對，某些時候我們也得有“退場意識”。你是單位的老領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在退居二線，第一線另有他人，你應(yīng)該對新領(lǐng)導(dǎo)作出的決定保持必要的尊敬，不要隨便干預(yù)決策，更不要帶頭抵制。你需知道一個簡單的道理：領(lǐng)導(dǎo)不是一個終身的標(biāo)簽，退下來了就不再是領(lǐng)導(dǎo)。你是一個大生意人，企業(yè)辦得紅紅火火，如今年紀(jì)大了，就必須懂得“刀槍入庫”、“馬放南山”。錢是永遠(yuǎn)賺不盡的，生活中也不只是賺錢最重要，比爾·蓋茨是世界首富，他還懂得放下生意做慈善呢。即使你沒有比爾·蓋茨那樣的愛心，年紀(jì)大了，釣釣魚、喝喝茶、練練字總可以吧！你是一個科學(xué)家或文藝家，在盛年歲月里看過繁花、登過高峰、指點過江山、漫話過滄桑，這已經(jīng)夠了，不必要在夕陽已至的情況還和年輕人爭高低，該淡出江湖就淡出江湖，該放棄榮耀就放棄榮耀。你是做爺爺奶奶的人，你養(yǎng)育過不止一個子女，自以為養(yǎng)兒育女經(jīng)驗極其豐富，思路天下無敵，但孩子做了父母，你最好還是讓他們自己去教育下一代，而不必以爺爺奶奶的身子骨去頂父母的職責(zé)。你理當(dāng)明白：你的孩子畢竟接受過更新式的教育，他們的經(jīng)驗也許不如你豐富，其眼光卻可能比你獨到，也更懂得兒童心理。樹總有落葉的時候，水總有干涸的時候，人在進場之后也總有退場的時候，不要有什么不習(xí)慣，更不要有什么失落感。
　　
　　一個人退場，先要學(xué)會一個“節(jié)”字。懂得節(jié)制個人的欲望，比如權(quán)力、物質(zhì)、美色，你才舍得放下該放下的東西，也才會開開心心地做該做的事情。不懂得“節(jié)”，什么東西都想摟在懷里，你在生理上不能適應(yīng)，心理上不能解脫，最后必然被欲望累死。
　　
　　應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，任何人，只要他認(rèn)認(rèn)真真活在世上，不干害人的事，他的生命都是有價值的，但我們必須看到一點，世界是由眾多的生命推動的，缺了某個人，社會一樣向前運轉(zhuǎn)，我們千萬不要將自己的作用看得太大，千萬不要以為某個屠戶死了，別人就一定只能吃有毛豬。正確估價自己，你才能在退場時干干脆脆，不戀棧，不越位。
　　
　　退場意識，不是一種怯懦，而是一種對生命的順應(yīng)，對名節(jié)的呵護。