太尉周勃不善言-成長(zhǎng)

官場(chǎng)上會(huì)不會(huì)說(shuō)話往往能決定人之生死。漢朝太尉周勃的一生就是最好的例證。
　　
　　周勃算不上劉邦的難兄難弟。劉邦起兵之后，周勃一直以侍從官的身份追隨其左右，兩人的情分自然不必多言。劉邦稱帝之后，與他剖符為信，封賜列侯之位也是理所當(dāng)然。周勃雖屬近臣，卻不算溜須拍馬的主兒，他打過(guò)不少硬仗，收復(fù)過(guò)不少土地，只是一生戎馬，卻沒(méi)遇上一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，能作為經(jīng)典流傳于世。
　　
　　他一直為后人念念不忘，是因?yàn)樗诖鬂h初立之后干了兩樁大事。一是平叛。那年月，天下并沒(méi)有因楚亡而太平，先是韓信叛亂，后是盧綰起兵，攪得大漢一片狼煙。周勃作為主將，鐵蹄過(guò)處，反賊成灰，可謂其功至偉。二是匡扶皇室。劉邦駕崩之后，呂后掌控朝政，說(shuō)是劉家朝廷，實(shí)為呂族天下。呂雉死后，其兄更是有恃無(wú)恐，周勃身為太尉，卻不能踏入軍營(yíng)之門；陳平身為丞相，卻無(wú)權(quán)處置政務(wù)。一時(shí)間，劉氏政權(quán)風(fēng)雨飄搖。于是周勃重拳出擊，與素有嫌隙的陳平果敢聯(lián)手，擁立孝文皇帝，滅了呂氏家族，為大漢王朝的延續(xù)立下奇功。
　　
　　至此，周勃人生開(kāi)始流光溢彩。文帝任命他為右丞相，陳平為左丞相，所謂一人之下、萬(wàn)人之上，那是名副其實(shí)。不過(guò)，周勃并不倚功居傲，而是平實(shí)依舊。周勃還有一大特點(diǎn)，那就是質(zhì)樸剛強(qiáng)，不喜歡文辭學(xué)問(wèn)。譬如，每每召見(jiàn)儒生之時(shí)，他便面東而坐，催促來(lái)者直言快語(yǔ)，說(shuō)完了事。
　　
　　同僚也不責(zé)怪，都知道他是編織蠶箔、簫吹挽歌出身，除卻舞劍拉弓，肚里就沒(méi)有裝進(jìn)點(diǎn)滴墨汁，而少了墨汁的浸染，就又形成他平素寡言、急時(shí)失語(yǔ)的性格。恐怕正是如此，也就注定他的人生走到至高點(diǎn)之后，又必然會(huì)還原到起點(diǎn)。
　　
　　孝文帝在一次接受眾臣朝見(jiàn)時(shí)問(wèn)周勃：“全國(guó)一年中判決的案件有多少？”又問(wèn)：“全國(guó)一年的開(kāi)支又是多少？”周勃只得老實(shí)謝罪，答曰不知，且急得汗流浹背。孝文帝很不滿意，就問(wèn)左丞相陳平。陳平說(shuō)：“陛下若問(wèn)判決案情的情況，可詢問(wèn)廷尉；陛下若問(wèn)錢糧收支情況，可詢問(wèn)治粟內(nèi)史。”孝文帝又問(wèn)：“如果各自有主管的人，那么你所主管的是什么事呢？”
　　
　　陳平就回答說(shuō)：“對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽(yáng)，對(duì)下養(yǎng)育萬(wàn)物適時(shí)生長(zhǎng)，對(duì)外鎮(zhèn)扶四夷和睦諸侯，對(duì)內(nèi)愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)百姓，使公爵大夫能勝任各自的職責(zé)。”陳平對(duì)答如流，皇帝很是滿意；周勃因不善言辭而羞愧有加，不久便請(qǐng)辭了右丞相之職。其實(shí)，陳平雖口若懸河，也是滿嘴官話而已，而周勃“不知為不知”，老實(shí)做人的結(jié)果卻是丟了官印。
　　
　　再到后來(lái)，周勃險(xiǎn)些丟了性命，也與關(guān)鍵時(shí)刻的“失語(yǔ)”不無(wú)關(guān)系。周勃免職之后回到封地，害怕自己被殺，常披掛鎧甲，令家人手持武器，會(huì)見(jiàn)郡守和郡尉。于是，有人告了御狀，說(shuō)他有反叛之嫌。皇帝聞過(guò)，就將此事交給長(zhǎng)安的刑獄官處理。刑獄官得令，把周勃逮捕審訊。周勃恐懼，有道理卻不知如何作答。譬如說(shuō)他在北方領(lǐng)兵時(shí)，帶有皇帝的玉璽，如要反，他不早反了？再譬如說(shuō)呂雉死后，呂產(chǎn)曾百般拉攏他，如要反，他不早反了，為何直到告老還鄉(xiāng)、手無(wú)兵權(quán)之時(shí)再反呢？因?yàn)?ldquo;無(wú)語(yǔ)”，周勃受盡獄吏凌辱。
　　
　　不得已之時(shí)，他拿出千金送給獄吏。獄吏收了錢財(cái)，告知他一個(gè)申冤的方法：讓公主為你作證。公主就是文帝的女兒，周勃長(zhǎng)子之妻。周勃又將終身賞賜之物送給薄太后之弟薄昭，如此，薄太后出面說(shuō)情，孝文帝才把他從黃泉路上一把拽回來(lái)。周勃的人生走了一圈，最終也只獲取一個(gè)空空的爵位。
　　
　　周勃有功，周勃也有過(guò)重權(quán)，最終還是失去所有。其實(shí)，“善言”是最空洞的一種東西，不要也罷，問(wèn)題是官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。金戈鐵馬是戰(zhàn)場(chǎng)上的武器，能言善辯則是官場(chǎng)上的利刃。如此，周勃不曾在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下，卻在官場(chǎng)上失陷，也就不足為怪、不足為憐了，或者說(shuō)，他能得以善終已是大幸。
　　
　　周勃出獄之后說(shuō)了一句話：“我曾經(jīng)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，可是何曾知道獄吏的尊貴呀。”這是一個(gè)平時(shí)寡言甚至常常失語(yǔ)者的一聲嘆息，格外值得人玩味。