“裸婚”，這個靠譜嗎-社會

“無車無房無鉆戒，不辦婚禮不蜜月，沒有婚紗沒存款，裸婚，你愿意嗎？”電視劇《裸婚時代》令這個“出生”已4年的網(wǎng)絡(luò)詞匯再度被熱炒。何謂“裸婚”？在追隨者眼中，房、車、鉆戒、婚禮、蜜月、宴請通通不必。
　　
　　故事已結(jié)局，話題在升溫。
　　
　　《裸婚》一書的作者唐欣恬說，“80后”正在經(jīng)歷婚戀，“裸婚”與當下物欲橫流的社會形成了激烈沖突，對“裸婚”投以崇高敬意并信心滿滿的人，和那些嗤之以鼻等著看好戲的人，都不在少數(shù)。
　　
　　近日，中青報社會調(diào)查中心對3214人進行的在線調(diào)查顯示，47。5%的人表示能接受自己或家人“裸婚”，23。3%的人則表示不能接受，其他29。2%的人表示不好說。受訪者中，“80后”占47%，“70后”占33。5%。
　　
　　“裸婚”：需要勇氣，值得贊賞
　　
　　怎樣才算“裸婚”？調(diào)查中，受訪者給出的排序依次是：沒房（89。5%），沒車（78。4%），沒鉆戒（67。1%），不辦婚禮（60。1%），不度蜜月（52。2%）等。
　　
　　唐欣恬是“80后”，她結(jié)婚時就是標準的“裸婚”——沒房沒車沒鉆戒。“當時我遭遇了之前無法預(yù)計的困難，比如沒有房子，和長輩同住時不可避免的不便，以及親朋好友的‘議論’帶來的壓力等。但其實被困難打倒和勝利只有一線之隔，只要婚姻的初衷沒有改變，愛情依舊，希望尚存，這段婚姻就值得維系。”
　　
　　如今，唐欣恬和丈夫已經(jīng)有了一個一歲八個月大的女兒。“這大概是最好的證明，我們的‘裸婚’很成功，我們很享受一家三口的美滿生活。我的‘裸婚’足以給身邊的后來人信心。婚姻幸福和‘裸不裸’不成比例，沒錢有沒錢的困難，有錢也有有錢的煩惱，兩個人心不齊，有錢的婚姻也一樣會破裂。”
　　
　　已婚兩年的王海敏在北京一所高校進修讀博士，她丈夫在北京一家外企工作，目前倆人在租房住。結(jié)婚時，王海敏的丈夫剛碩士畢業(yè)，而且老家在農(nóng)村，家里負擔比較重，學費都是靠自己打工掙來的。王海敏自己雖然有工作，但是家里也不富裕，不能支持他們在北京買房。
　　
　　“比起那些結(jié)婚時就有房有車，到海外度蜜月的高中同學，我們的婚姻要顯得‘寒磣’些。但是，婚姻的基礎(chǔ)是牢固的感情，我倆談了8年的戀愛，結(jié)婚時做一些力所能及的事情就挺高興。”王海敏說，現(xiàn)在他們的經(jīng)濟狀況越來越好，不僅在家鄉(xiāng)投資買下了一套很有市場潛力的房子，還準備在北京搖號買車，去歐洲補蜜月旅行。
　　
　　事實上，敢于裸婚的年輕人并不少見。調(diào)查顯示，38。6%的人表示自己周圍就有“裸婚”的人。
　　
　　面對“裸婚”現(xiàn)象，人們心態(tài)復(fù)雜，觀點不一。55。4%的人認為“裸婚”是一些年輕人的無奈選擇；54。2%的人認為在當今社會“裸婚”需要勇氣；42。7%的人認為“裸婚”很辛苦，要比別人多奮斗好多年。
　　
　　唐欣恬認為，“裸婚”一族的出現(xiàn)是一種必然，既然出現(xiàn)了“有房有車”的擇偶標準，那必然會有相對的。當下適婚年齡的男女，沒房沒車的占多數(shù)，即便是有房有車的人，很多都是“啃老”的結(jié)果。而“裸婚”不過是社會強加在年輕人身上的一個定義而已。
　　
　　上海政法學院社會學系教授陳曉敏認為，如果年輕人都追求“物質(zhì)婚姻”、“干得好不如嫁得好”，那么這是婚姻的退步。在物質(zhì)不豐富的時候，大多數(shù)人都是“裸婚”，甚至比現(xiàn)在還要“裸”。“裸婚”只是小兩口結(jié)婚時一個暫時的狀態(tài)，物質(zhì)的東西將來慢慢都會有的。同時，在整個社會人際關(guān)系疏離，人與人之間缺少信任和真誠的背景下，“裸婚”是值得贊賞的。今后“裸婚”的人必然會越來越多，因為它反映了婚姻美好的一面。
　　
　　在情感專家蘇芩看來，關(guān)于“裸婚”，男人愛，女人恨。女人這一生，最看重的永遠是婚姻，所以她們害怕柴米油鹽浸透了浪漫，愛情在貧賤面前無處容身。一個男人，可以不夠有錢，但一定要給你愛的女人信心。女人可以吃苦受窮，但前提一定得是：那個男人對她的愛，值得讓她去熬！
　　
　　不必過度“圍觀”裸婚現(xiàn)象
　　
　　一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查稱，80%的男性贊成“裸婚”，而70%的女性覺得“裸婚”絕對不可行。“安全感”似乎是當代中國人的第一需求。在買什么都貴，做什么都難，看什么都煩，去哪里都悶的環(huán)境下，“房子”必將成為安全感的第一來源，車子更多是炫耀面子的途徑。年輕人應(yīng)有的自信似乎被當前現(xiàn)實擠壓得支離破碎。
　　
　　日本旅華作家加藤嘉一表示，作為看著日劇長大的日本人，我并不認為“裸婚”是一種丟臉的行為，我甚至覺得很浪漫：兩個人從“什么也不是，誰也不知道”開始，租一個“蝸居”，從零開始，攜手像蝸牛一樣一步步往上爬。
　　
　　在日本，也有對“裸婚”的討論。但與中國不同的是，日本年輕夫妻討論是否選擇“裸婚”，通常是討論要不要鉆戒、去不去旅行等，無論“裸婚”與否，房子和車子從來都不是考慮的前提條件之一。這并不等于日本人對房子和車子沒有興趣和需求，一味要求結(jié)婚時有房有車在物質(zhì)上不現(xiàn)實，在觀念上也沒必要，在兩個人共同經(jīng)營生活的過程中，慢慢考慮，經(jīng)濟條件上允許時落實即可。
　　
　　或許對中國年輕人而言，“裸婚”是基于對現(xiàn)實無奈，而被迫采取的一種現(xiàn)實主義態(tài)度。不管是男方還是女方，他們所承受的物質(zhì)和精神壓力不小，比如激烈的就業(yè)競爭環(huán)境、不斷高漲的物價、靠一輩子的工資都買不起的房子、照顧上一代和生育下一代的結(jié)構(gòu)性壓力……如果我是中國男人，這些客觀因素肯定令人崩潰。
　　
　　我并不鼓勵中國人“裸婚”，但我認為以暫時的忍耐來換取未來的幸福是沒有任何問題的。至于一名中國男人能否堅持“裸婚”路線，恐怕取決于他如何克服來自社會的壓力，即在面子問題上能否挺得住，以及如何克服來自家庭的壓力。
　　
　　對父母們而言，也應(yīng)更加理解年輕人，采取更加實際的態(tài)度去愛護他們。“裸婚”的出現(xiàn)表明，中國年輕一代的觀念正在慢慢轉(zhuǎn)變，社會不必過多“圍觀”增加其壓力。
　　
　　“裸婚”可以有，
　　
　　但不能“一絲不掛”
　　
　　有一個常識需要普及：70%以上的女性在還是小女孩的時候，就已經(jīng)有“婚禮情結(jié)”，包括對婚紗的迷戀、對婚禮的向往、對求婚的期待。集浪漫色彩與儀式的神圣感于一體的結(jié)婚儀式，在許多女孩變成女人的人生旅程中，堪稱最美麗和神圣的時刻。
　　
　　“裸婚”，一個聽上去有點悲慘的字眼，一種讓人覺得憋屈的生活狀態(tài)，它不太好被接受，但許多時候，你沒得選。它雖然是個新名詞，但并非新時代的創(chuàng)舉。我們的父輩大多是“裸婚”的實踐者。在堅定的愛情面前，這似乎都不是事兒，既構(gòu)不成對婚姻的阻撓，更構(gòu)不成對愛情的質(zhì)疑。
　　
　　即使一個女孩不計較男方是否有房有車，男方也不要神經(jīng)大條到“一絲不掛”地“全裸”。對于結(jié)婚，男方的誠意和對待婚姻的態(tài)度很重要。即使沒房，租來的小窩也要用心布置；即使沒有海外蜜月，也不要忘記安排一場只屬于兩人的郊外旅行；即使沒有豪華的婚禮，也可精心準備一場小型聚會，讓最親密的親朋好友為你們見證幸福……
　　
　　微言微語
　　
　　◎鄭晨（家庭期刊集團主任）：這是反映80后一種綠色生態(tài)文明的思潮。另一方面也反映出在經(jīng)濟壓力的重擔下，年輕人更為踏實的態(tài)度。結(jié)婚到底是兩個人的事，只要雙方都愿意，“裸婚”沒有好或者不好。
　　
　　◎姚岳（婚戀交友網(wǎng)總監(jiān)）：接受“裸婚”的男性絕對比女性多。“裸婚”之所以會流行，而且支持的男性居多，證明了現(xiàn)代在社會生活中的不平等，男性承擔了過重的婚姻壓力。
　　
　　◎麥小姐（白領(lǐng)，未婚）：裸婚？不接受。就像《蝸居》里海萍說的，男人要是真的很愛一個女人，先得送上一沓鈔票，再來一套房子，好讓以后心靈沒著落的時候，起碼身體還有一個著落的地方。沒錢就不要急著結(jié)婚。
　　
　　◎梁健陽（公務(wù)員，男，未婚）：對一個男人來說，什么都給不了老婆，這樣也顯得自己很窩囊的。即使老婆肯答應(yīng)，也難過丈母娘的關(guān)呀。
　　
　　◎陳女士（退休，有一個27歲的女兒）：禮節(jié)可以從簡，但絕不能不辦。誰家父母不期盼自己的兒女風風光光地結(jié)婚啊？至于房和車是得要他們?nèi)チ苛Χ小?br/>　　
　　◎凍檸茶（男，網(wǎng)友）：對男方來說，“裸婚”減少了對婚姻的猶豫和壓力。不辦婚禮也省事不少，不用太累。至于“裸”的程度就只能看自己的錢包辦事了。