易中天：你沒必要被人嚇住！-人生

飯后看電視，是個(gè)對話欄目，一個(gè)叫成君憶的人與易中天先生坐在一起對話，據(jù)主持人介紹說這位先生是位暢銷書作家，寫過《水煮三國》、《孫悟空是個(gè)好員工》之類的大作。
　　
　　看得出這位先生口才極好，也不把自己當(dāng)外人。一上來就指斥易中天在《品三國》中沒有道德感。臨了，還復(fù)述了一個(gè)很恐怖的寓言，意思就是說應(yīng)該把易中天這樣的學(xué)者打入十九層地獄里去。
　　
　　反觀易中天呢？顯得無可奈何，只是一再陳情，提醒對方“不合適”，大約是希望法外開恩。我不由得大笑起來，笑完后，想起中央臺的《百家講壇》與易中天先生的《品三國》，免不了想嘮叨幾句。
　　
　　我曾看過一個(gè)北大教授孔慶東談文學(xué)，感覺是個(gè)黃口小兒在念《金剛經(jīng)》；還看過一個(gè)叫閻崇年的老先生談清史，實(shí)在是了無生趣。還偏只就這個(gè)穿中山裝的、滿口南方口音的、站著說話不怕腰疼的易中天讓人坐得下來，聽得下去，看得舒服。
　　
　　理由何來？理由很多，有九十多個(gè)，但我只有興趣說三個(gè)。
　　
　　一：易中天有智識。受過教育的人大抵也都知道，五四時(shí)期，那些留洋歸來的“海龜”們，被稱為智識分子。智識者，有知識有腦袋的人也。自五四以來，有知識的人是愈來愈多了，真如過江之鯽；而有腦袋的人則好似大澤龍蛇，日顯凋疏。像易中天這樣帶著腦袋讀書的人就顯得稀缺而珍貴。
　　
　　二：易中天有情趣。看易中天說三國人物，有愛有恨，而且來得自然，露得真切。嬉笑怒罵俗語相雜，又意趣橫生。
　　
　　三：易中天有雅量。臺上說歷史煙云，一襲中山裝；臺下受媒體訪談，一直對答有禮，虛懷若谷。
　　
　　僅此三條，易中天就當(dāng)紅遍中國，就當(dāng)在《百家講壇》扎下個(gè)深根。
　　
　　當(dāng)然，易中天品三國，也絕不是無可挑剔，恰恰相反，在下以為，可商榷之處甚多。別的不說，單是正史野史不分，《三國志》與《三國演義》不分，就使得他的品讀看上去有些模糊，而人物命運(yùn)與性格分析的簡單又讓人不免有草率之感。
　　
　　但要讓我說也就是白璧微瑕，因?yàn)槠纷x歷史，畢竟不是田野考古。跟真正的學(xué)術(shù)研究相差徑庭，何況就是個(gè)講壇節(jié)目，更多的應(yīng)該是娛樂，是消遣，是閑來無事的擺古，是非關(guān)家國的空談。歸根結(jié)蒂，跟帶博士終究是兩回事。
　　
　　因此看那個(gè)對話者提著一根道德的大棒子亂掄，要把易中天送進(jìn)地獄里，我就不免要大笑，笑他愚不可及。在咱們這里，幾千年來，缺乏的從來就不是道德的棍子，所以總是有人習(xí)慣提著一根攥在手上瞎吆喝。
　　
　　伊壁鳩魯說，快樂的人上天堂，痛苦的人下地獄。易中天是個(gè)快樂的人，完全該呆在天堂里。所以我倒要?jiǎng)衩阋字刑煜壬槐啬敲葱⌒模焖牡鬲z，你去你的天堂。實(shí)在是兩不相干的道路。