古代寓言故事：搖頭擺尾的鱸魚

古代寓言故事：搖頭擺尾的鱸魚

　　寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

　　搖頭擺尾的鱸魚

　　有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差一歲，是很要好的朋友。

　　這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內(nèi)向、穩(wěn)重;元安卻好說好動，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。

　　這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設(shè)酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。

　　不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”

　　臨濟關(guān)切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”

　　元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”

　　看著元安那副高興的樣子，臨濟并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。

　　元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟的表現(xiàn)卻使他很失望。

　　看看天色已晚，元安這才想起應(yīng)該回家了。

　　他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：

　　“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運;如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎?”

　　臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

　　所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。

　　老鼠裝死

　　蘇軾在一次夜讀中忽然聽到一陣老鼠啃東西的聲音。他估計這聲音是從床下傳出來的，于是用手在床上使勁地拍打了幾下，想借此把老鼠嚇跑。然而這種辦法收效并不大，僅僅安靜了一會，老鼠又不停地啃起東西來了。

　　夜里老鼠啃東西的聲音既令人心煩，又讓人惱怒，因此，蘇軾吩咐書童去捉老鼠。

　　書童端著燭臺往床下一照，發(fā)現(xiàn)咕唧咕唧的聲音是從一個被繩子系住了口的嚴實袋子里發(fā)出的，于是高興地說道：“哈哈，老鼠被關(guān)在袋子里面了，它還能往哪兒跑呢?”書童小心翼翼地解開系緊袋口的繩子，只讓袋口露出一條狹窄的縫隙，試圖等老鼠剛一露頭就捉住它。可是書童等呀等呀，不僅沒有等到老鼠出來，而且連一點響聲也聽不到了。因此，他感到非常奇怪。為了弄個水落石出，書童打開袋口，端起蠟燭把袋子里面照了個通亮。他發(fā)現(xiàn)袋中一動不動地躺著一只死老鼠。書童驚訝地說道：“這真是怪事!剛才這袋子里分明有一只啃東西的活老鼠，它怎么會突然間死去呢?如果這只老鼠剛才就是一只死老鼠，那么啃東西的聲音難道是鬼發(fā)出來的嗎?”

　　好奇心驅(qū)使書童進一步往下追究。他兩手抓著袋底把袋子往上一提，然后用力抖了幾下，想把袋子抖落一空，看個結(jié)果。可是袋子里面除了老鼠沒有旁物。他只聽見老鼠落地“嘭”地一響，還沒來得及去撿那只死鼠，卻看到死鼠突然復(fù)活，一溜煙就逃走了。

　　蘇軾被老鼠的吵鬧折騰了半天，結(jié)果老鼠把他的書童弄了一個措手不及就溜掉了，因此心里很不愉快。他恨恨地說道：“想不到一只老鼠有這么狡猾!它無法咬破堅固的袋子逃跑，就用啃咬之聲招人來解開袋口;當你守候在袋口伺機去捉它的時候，它卻裝死蒙騙你放松警惕。一個小動物耍出的狡猾花招居然騙得過人，這實在是一件令人可恨的事情!”

　　一只老鼠，其體能和智能遠不是人類的對手，但是這不等于說人類與一個弱小的對手相比，沒有自己的短處。書童因為只看到了人類具有思維能力的長處，而忽視了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的對手所捉弄。這一故事告訴我們，謙虛謹慎、不驕不躁的作風，不僅是一個人取得節(jié)節(jié)長進的關(guān)鍵，而且是排除各種困難、克敵制勝的法寶。

　　愚公和牛

　　有一次，齊桓公在出外打獵時忽然看到一只鹿從前面飛快地跑過，于是他策馬緊追不舍，一直追進了一個山谷里。

　　齊桓公正不知此山谷為何處，恰好遇一老者齊桓公就問老者：

　　“這里叫什么谷?”

　　老者回答說：“這里叫愚公谷。”

　　齊桓公又問：“為什么叫這個名字?”

　　老者說：“這是用我的名字來命名的。”

　　齊桓公朝老者仔細看了看，疑惑不解地問：

　　“我看你的相貌，毫無愚蠢之狀，為什么說是用你的名字來命名的呢?”

　　老者回答說：

　　“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經(jīng)喂養(yǎng)了一頭母牛，母牛下了一頭小牛。”

　　后來小牛慢慢長大了，我便賣了牛買了一匹小馬。一個年輕后生看到我牽著一匹小馬，上前便喝斥道：“‘你養(yǎng)的是一頭牛，牛是不能生馬的，你這馬是哪來的?莫不是偷來的!’于是強行把我的馬牽走了。后來鄉(xiāng)鄰們知道了這件事，都說我真愚蠢。他們把我叫做愚公，而把我住的這個山谷就叫做愚公谷。”

　　桓公聽后也說：

　　“依我看，你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤喂養(yǎng)的牛換來的，你為什么要讓那個年輕人把它牽走呢?”說完，齊桓公不去繼續(xù)追趕鹿，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回宮去了。

　　第二天上朝時，齊桓公把這件事講給他的相國管仲聽了。

　　管仲一聽，臉色變得嚴肅起來。他鄭重地整了整自己的衣襟，向齊桓公兩次下拜請罪說：

　　“在君王的屬土之內(nèi)竟然出現(xiàn)這樣的事情，應(yīng)該算做我的過錯啊!假如是堯帝時候，皋陶為掌管刑獄的官員，哪里還會有人膽敢強搶人家的馬駒子呢?即使有這樣的情況，那被欺凌的老者也決不會輕易撒手，而是要找地方跟搶馬的人評理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正，遇到巧取豪奪的人，惹不起、躲得起，只好把小馬給他算了。看來，這不是一個老頭愚蠢的問題，而是社會治理不力的問題。回頭讓我好好整頓一番吧。”

　　齊桓公十分贊成管仲的意見，支持他放手整頓法治，懲治邪惡，伸張正義。

　　這篇故事告訴我們，愚公在年輕人以強凌弱的情況下舍棄利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改　變社會的治安狀況和樹立良好的道德風尚，關(guān)鍵還在于領(lǐng)導的嚴于律己、認真治理和萬眾一心的積極參與。