描述國學的經典語錄
【第1句】：《論語》—孔子（春秋公元前551—前479）
己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
自己不喜歡的事不要強加給別人。在諸侯國做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，無論在哪里做事都不使人抱怨。
【第2句】：《道德經》—老子（春秋約公元前571年—前471年）
圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。想要建一所高樓大廈，就要從最基本的工作做起，把根基打好。根基不穩固，即使大樓再高，再好看，也沒有用。
【第3句】：《莊子》—莊子（戰國約公元前369年—前286年）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子之間的交情，并不因利益驅使，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過后，人與人若過眼云煙。君子之間，不因無利益不互相關心，小人之間，卻多因利益關系而互相勾結。
【第4句】：《孟子》—孟子（戰國約公元前372年—前289年）
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
【第5句】：《墨子》—墨子（戰國約公元前468年—前376年）
志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他郊游。
【第6句】：《荀子》—荀子（戰國約公元前313年—前238年）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
刻幾下就停下來了，腐爛的木頭也刻不斷。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而廢，要目標專一而不能三心二意。
【第7句】：《韓非子》—韓非子（戰國約公元前280年—前233年）
能見百步之外，而不能自見其睫。
能看到百步之外的東西，卻看不到自己的眼睫毛。比喻只見遠處，不見近處，好高騖遠。
【第8句】：《孫子兵法》—孫武（約公元前545年—前470年）
知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
不僅僅是戰爭，在任何斗爭中，雙方必定都各有優缺點，要贏得競爭對手，必定要先了解自己的優勢在哪里，對于對手，要充分了解他的缺點，以進行目的性的攻擊，或者制造機會讓對手出錯，以此戰勝。
【第9句】：《左傳》—左丘明（春秋約公元前502年—前422年）
人誰無過？過而能改，善莫大焉。
人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。
【第10句】：《楚辭》—屈原（戰國約公元前340年—前278年）
尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您還是按照您自己的心，決定您自己的行為吧。
【第11句】：《呂氏春秋》—呂不韋（戰國約公元前292年—前235年）
欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。
要戰勝別人，就必須首先戰勝自己，要批評別人，就必須首先要批評自己；要了解別人，就必須首先要了解自己。
【第12句】：《史記》—司馬遷（西漢約公元前145年—？）
前事不忘，后事之師。
吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
【第13句】：《漢書》—班固（東漢公元32年—公元92年）
水至清則無魚，人至察則無徒。
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
【第14句】：《論衡》—王充（東漢公元27年—公元97年）
進能有益，納說有補，人之所知也。
推薦有益的賢才，采納有益的主張，這是人所共知的。
【第15句】：《陶淵明集》—陶淵明（東晉約365年—427年）
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
一生中精力充沛的青年時期不會再重復出現了，每天最難的是早晨再出現一次。及時的勉勵自己繼續努力，因為歲月不會等到你醒悟再時光倒流。
【第16句】：《世說新語》—劉義慶（南朝宋403年—444年）
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
寧可做遭受摧殘的蘭玉，也不愿做繁衍茂盛的野蒿。
【第17句】：《資治通鑒》—司馬光（北宋1019—1086）
君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。
君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得上是大丈夫。
【第18句】：《文心雕龍》—劉勰（南朝梁約465—532）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發。
【第19句】：《傳習錄》—王陽明（明代1472—1529）
人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。
在事上多磨煉自己，讓自己見識多了，歷練多了，自然遇事不再慌亂，能夠從容處理。而如果你只是愛靜，愛空想，那是葉公好龍，遇事依舊會慌亂，始終不會有進步。
【第20句】：《人間詞話》—王國維（清末明初1877—1927）
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；”眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
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描述婆媳關系的經典語錄有哪些
沒有孩子之前跟婆婆井水不犯河水，雖然她數次明里暗里說我不出門和村里的人玩，但是我都沒理她，有了孩子之后開始矛盾開始爆發，孩子帶好了是我應該的，體重沒有人家孩子長得多就是我的錯了，忍無可忍出來自己帶孩子。為什么說婆媳矛盾大部分都是從生了孩子之后開始呢，見過一句經典的話，婆媳矛盾的根源無非就是，你動了她的孩子，她動了你的孩子。
狐妖小紅娘，中的經典語錄
天下非妖之天下，非人之天下，乃是眾生之天下！
如果能活著出去，帶你看遍大漠青山
。如果我們能活著出去的話，千山萬水，你愿意陪我一起看嗎？
傲來霧，花果香，定海一棒萬妖朝。 東海外，水簾中，齊天比高仙折腰
。最可怕之物，非鬼怪妖魔 而是絕境中…… 戀人的背棄之笑。
“只要你能幸福，我是誰，又有什么關系？記不記得住，又有什么關系啊！”
真沒用啊……二貨道士……就這么死掉的話一點也不像你啊……你這個把一生都搭在我身上的人……為了我，離開涂山……為了我，揚名立萬……為了我，全力阻止人妖間的廝殺……就為了當年心中，容不下你的我……
苦情巨樹啊，你聽見了嗎，如果我也已經愛上了他，我愿意用我們相識的一點一滴以及我的全副妖力來起誓，讓我們來生相見吧
！如果可以，愿來生你不要忘記我，我也不要忘記你那熟悉的溫柔。
涂山，我罩的，懂？
貳貨道士，雖然我們中了計，但并沒有一敗涂地。只不過，到了下輩子，你還能認得出我嗎？
雁過留毛，獸過留皮
不，你錯了，那個不是我。也不是這個小家伙。而是曾經的，妖盟之主，涂山之王——那個不得不活得如此偉岸的涂山紅紅。偉岸到又一次把自己的希望，親手放走。
好不容易見個面，居然是被蠱蟲附身的狀態......看來不管轉多少世，你也只是個......二貨道士。 雅兒現在好強啊......我好開心。不過你沒有記住姐姐的話......“紅色”不適合你啊。
并不是好事。但若身陷絕境、沒有退路，也只能冒死一賭。這一步的賭注，讓我贏回了性命。而這一步……賭下的卻是一輩子。若不成功，也只能成為笑話了。
千山萬水 因你不過毫厘
古往傳奇多少別離 我 只是不經意 遇到了你
卷袖 一拳讓水倒流 卻完敗 給你的眉頭 把酒 舉杯讓青山抖 卻 昏醉在你卷簾窗口
你連說個謊哄哄我都不愿意嗎？
自古人妖生死戀，千載孽緣一線牽！
寧愿受千萬劍所傷，不遠委屈懷中人。 萬箭穿心終不悔，相視一笑輕王權。
雪山，大漠，青山，秀水，不能跟著你一起看了。
其實有些時候 費力去爭辯真相本身 已經不重要了 身為男人 只需要 堅決而霸氣地大喊一聲
“對不起，下次不敢了” 這句話 是口吃的西西域第一高手 梵云飛 唯一能快速流利 說出來的話 千錘百煉
！所有為你而行的空幻夢想 都不及最后與你許的愿望
古人有云，己所不欲，勿施于人。原來己之所欲，亦不能施與愛人。
你們都錯了，所有人都覺得，他應該死了，但是在他心里，一定感覺，從未像現在一般活著
。溝渠之水 豈可與冰洋爭輝
狐妖之力，源于至情。情之所至，力之所生。只是...... 只是，因情ai生的力量，又怎么會不讓自己為情所傷呢？ 這便是紅線的宿命，涂山狐妖的宿命。
我愿意呀，五十年前就愿意了。
非親非故，你為何要救我？ ——王權富貴 非親非故，你又為何放過黃沙外的那只妖？ ——東方月初 我不明白他們為什么必須死？ ——王權富貴 所以我也不明白你為什么必須死？ ——東方月初
該怎樣學好經典國學
謝邀。
記得我剛上大學的時候，校長給我們全校師生發了兩本關于國學經典的書，是校長親自挑的，里面囊括了絕大部分的經典文學，要求我們研讀。
那段時間我們早上起來要上早讀，就讀這本國學經典。
當然，只堅持了一星期，后來大家該干啥干啥去了。
所以看書真的是一件持之以恒的事情，可惜了校長一片苦心。
我覺得很多經典并不是靠研讀的，而是靠理解。
我小學的時候非常想要一本道德經，拿到手發現讀不懂，很多生僻字。
如今出來參加工作了，再讀道德經，覺得沒有什么障礙，里面的東西也能明白了。
古人的經驗總結是言簡意賅，多余一句廢話都沒有，我覺得人有閱歷，讀起來就容易多了。
就像魯迅的文章，小時候一看到魯迅就頭疼，要逐字逐句分析，越學越覺得艱澀難懂，最終厭惡，不愿意讀。
長大后再看，就完全不一樣了，大家很容易就知道他在說什么，一些隱晦的指向，還有一些鋒利的喻義。
所以我認為最重要的是理解，不理解，讀再多也是無用。
現在很多人一提儒家，一提孔子，就開始逼叨叨封建余孽，陳舊思想，老古董，腐朽的東西，又來毒害人。
這些人讀過書嗎？
你連人家講什么都不知道，就敢大言不慚的抨擊，誰給你的勇氣？
誰給你的自信？
說到這里忽然想到前不久朋友非常推崇的一個：《素書》。
此書的規矩是：不傳于不道不神不圣不賢之人。
通讀之后發現里面東西深了去海了去，講識人論世，把人說透了，分明是管理層或者說統治階級的必讀書目。
這就不是讀一讀的事情了，一字一句都要深究。
取其精華棄其糟粕，說來容易，其實很難，很多時候，精華與糟粕的界限是很模糊的。
除了理解，選擇也很重要。
老祖宗的東西太多，鯨吞并不適合每一個人，廣泛涉獵是好事，但貴在專精。
愛詩詞歌賦，就多讀詩詞歌賦。
愛歷史，就通讀二十四史。
愛哲學，那就復雜了，絕大部分“子”你都得看。
有的人一輩子就做一件事，把它做好。就像徐霞客，他就熱愛旅游，一輩子都在旅游。
選擇還有另外一個層面。
在讀的時候，請保持自己的思想，我并不喜歡看一些名家解讀，每個人都是一家之言，理解一定有偏差，只有讀原文之后，再去看其他理解，不然你看到的永遠是別人的牙慧。
還有一些所謂的專家，歪曲的解讀和解說，使得意思偏離作品本身，這是非常惡心的事情。
這就是我的想法吧，有不對之處請指點。
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文：祁門小謝
國學的本質是什么
國學的本質是什么？其本質是指一國所有之學。
有地而人生其上成國，有其國者必有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而治國也。
國學是指華夏民族從遠古以來的中華傳統文化中的學術部分。
中國學術，以周秦諸子時代最為發達，從內容上看，包括哲學、文學、史學等。其實外國也早已研究我國古代文化了，嚴格準確地說應為；中國史、中國文化史、中國哲學史、中國文學史等類的名稱。
胡適在《國學季刊》發刊宣言寫道：“分清傳統文化中的精粹與槽粕，去蕪取菁，再造新的文明。”
說說你們覺得的經典語錄
我想認識王爾德的人越來越少了吧。我也是最近知道的。1900年的今天，愛爾蘭詩人、劇作家奧斯卡·王爾德去世。王爾德說過很多經典句子。句句戳心，針針見血。
愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。
浪漫的精髓就在于它充滿種種可能。
逢場作戲和終身不渝之間的區別只在于逢場作戲稍微長一些。
人是理性動物，但當他被要求按照理性的要求行動時，可又要發脾氣了。沒有人富有到可以贖回自己的過去。
真相很少純粹，也絕不簡單。
一生的浪漫，從自戀開始。
我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。
大多數人發現他們從未后悔的事情只是他們的錯誤，但發現時已經太晚。
什么是離婚的主要原因？結果。
當愛情走到盡頭，軟弱者哭個不停，有效率的馬上去尋找下一個目標，而聰明的人早就預備了下一個。
偉大的藝術家所看到的，從來不是世界的本來面目。一旦他看透了。他就不再是藝術家。我給你們講述的是你們沒勇氣去犯的罪孽。
宗教一旦被證明是正確時就會消亡。科學便是已消亡宗教的記錄。
擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一個，除了誘惑……格言是智慧耐用的替代品。
只有淺薄的人才了解自己。。。
心是用來碎的。
一個人總是可以善待他毫不在意的人。
生活是世上最罕見的事情，大多數人只是存在，僅此而已。
我喜歡自言自語，因為這樣節約時間，而且不會有人和我爭論。
不滿是個人或者民族邁向成功的第一步。
現實中發生的任何事情都不是無關緊要的。
一個人要么一件成為藝術品，要么擁有一件藝術品。
唯有表面的特征能夠長存。人內心的東西很快就會被發現。
第一:我永遠是對的；第二:如果我錯了，請參見第一條。
男人經常希望自己是女人初戀的對象，女人則希望成為男人最后的羅曼史。節制是不幸的，適量就像頓普通的飯菜那么糟糕，過度才像一席盛宴那么盡興。
如今是這樣的時代，看得太多而沒有時間欣賞，寫得太多而沒有時間思想。
一個自己的靈魂還有他朋友們的感情，這是生活中最有魅力的東西。
所有女人都會變得像她們的母親一樣，這是女人的悲劇。但沒有男人變得像他們的父親，這是男人的悲劇。
一個人在選擇他的敵人時，再小心也不為過。
男人的面孔是他的自傳，女人的面容是她的幻想作品。
不夠真誠是危險的，太過真誠則絕對是致命的。
如果一個女人不能讓她犯的錯誤變得迷人，她就只是一個雌性動物。
《我的團長我的團》中有哪些經典語錄
《我的團長我的團》我個人認為是一部十分優秀的抗日影視作品，沒有之一。劇中的旁白，包括臺詞都十分的經典。下面就盤點一下其中的一部分經典語錄。
在沒出發去緬甸前，做豬肉燉粉條那集，煩了拿了老百姓的粉條，而被一群人圍攻的時候，煩了對眾人說的一番話：“干什么？你們在圍攻一個軍人，不光是一個軍人，還是一愛國軍人。不光是一愛國軍人，還是一打仗的愛國軍人。不光是一打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人。不光是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗以致重傷的愛國軍人。”
當時看到這里時真的感覺很心酸。
“千年王八萬年龜，說一萬年不變的小日本，就知道步兵沖，炮兵轟，步兵沖完炮兵轟，炮兵轟完步兵沖，我們竄上來打吧，步兵撤，炮兵轟……我們不理他吧，炮兵轟完步兵沖！你說一輩子就這么個死板不帶變的打法，也能把你中國吃一大半，你說氣不氣人。”這些話感覺不是再說日軍有多厲害，反而正像是一種自嘲。
“我姓虞,名嘯卿,我的上峰告訴我,如果去緬甸打仗,給你一個裝備齊全的加強團，我說心領了,為什么?因為我要的是我的團,我的袍澤弟兄們。我要你們提到虞嘯卿三個字,心里想的是我的團長，我提到我的袍澤弟兄們,想到的是我的團，我的上峰生氣了,他說那給你川軍團，他知道的,我也知道，川軍團是已經打沒了的團。我說好,就要川軍團，因為川軍團和日本人打得很勇很猛，川軍團有人說過,只要還有一個四川佬,川軍團就沒的死光！”虞嘯卿的這番話把電視機前的觀眾都感染了，聽得真是熱血沸騰。
“有中國人沒有？我是東北的李連勝，是和你們一起來的。給我來一槍，給我一個干脆的！”尤其是問這里有沒有中國人的時候，每問一次，這心里面就像是被什么狠狠地抽了一鞭似的……
“君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠，絕域輕騎催戰云！”
“英國鬼說：他們死于狹隘和傲慢，中國鬼說：他們死于聽天由命和漫不經心”
虞嘯卿說龍文章的話：“你有逆流而上的勇氣，也有漏船載酒的運氣，做人卻做到如此晦氣，何不賺個爽快？”
“花非花，夢非夢，花如夢，夢似花；夢里有花，花開如夢。心非心，鏡非鏡，心如鏡，鏡似心；鏡中有心，心如明鏡。”去和順接孟老爺子時煩了的話。
“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。就這毛病，多少年來都是個被人釘死了的死穴，一打一個準兒。”
老麥：“從來沒有一只耳朵能被嘴巴真正的說服！”
“我們不僅失去了一只在死時可以握住的手，還喪失了我們中唯一的老人。我們只剩下二三十歲人的沖動和瘋狂，因為我們喪失了一個五十七歲人的沉穩和經驗。我們失去了軟弱，可并沒有變得堅強，我們發瘋似的想念獸醫式的軟弱。”
龍文章：“豈曰無衣，與子同袍”
“我叫孟煩了，是中尉副連長，在長達四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個中國版圖的潰逃中，我的連隊全軍盡沒。要活著，要活著，就算你有這個信念，也算奢侈。潰軍不如寇，流兵即為賊。“
”上敬戰死的英靈，下敬涂炭的生靈，中間的敬，人世間的良心。“
《團長》里的經典語錄實在太多，在這里就不在過多的盤點了，有興趣的多看幾遍劇，真的很精彩。
海賊王索隆的經典語錄
見過不會嗜人的猛獸嗎，我是沒見過，背后的傷疤是劍士的恥辱，我不會在輸了，海賊王你有意見嗎，我們是海賊團，不是小孩子過家家，沒有，什么都沒有發生過，太多了，不用百度也可以說上十句八句的。
