國(guó)學(xué)經(jīng)典春節(jié)名句

0【第1句】：切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A、靜脈

B、動(dòng)脈

解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來(lái)中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來(lái)診斷疾病。

0【第2句】：周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者

B、花之隱逸者

解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也?！?/p>

0【第3句】：我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的"潤(rùn)筆"指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費(fèi)

B 、替人研磨墨汁

C、為人作序

解釋：潤(rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開(kāi)、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。因此，后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。

0【第4句】："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是誰(shuí)的名言？（B）

A、孔子

B、屈原

解釋：出自屈原《離騷》第97句。

0【第5句】："杏林"指代的是：（B）

A、教育界

B、醫(yī)學(xué)界

解釋：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……”

0【第6句】：神話故事"夸父逐日"出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》

B、《世說(shuō)新語(yǔ)》

解釋：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。

0【第7句】："頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵"描寫的是：（C）

A、下棋

B、戰(zhàn)場(chǎng)

C、戲臺(tái)

解釋：這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說(shuō)下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。

0【第8句】：《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》

B、《史記》

C、《三國(guó)志》

D、《左傳》

解釋：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。

0【第9句】：根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東

B、西

C、南

D、北

解釋：我國(guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。

【第10句】：孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）

A、子路

B、子張

C、子貢

D、顏回

解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。

仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。

顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”，但廣交朋友。

顏回，尊稱顏?zhàn)?，字子淵?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。

【第11句】：元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思汗"的意思是：（B）

A、天空

B、大海

C、草原

D、高山

解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領(lǐng)。

【第12句】："塞翁失馬"這一典故出自：（A）

A、《淮南子》

B、《莊子》

解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。

【第13句】：中國(guó)古代最大的一部百科全書是：（A）

A、《永樂(lè)大典》

B、《四庫(kù)全書》

解釋：《永樂(lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約【第3句】：7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國(guó)明代類書《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。

《四庫(kù)全書》，全稱《欽定四庫(kù)全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時(shí)十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。共有3500多種書，【第7句】：9萬(wàn)卷，【第3句】：6萬(wàn)冊(cè)，約8億字。

《四庫(kù)全書》雖然比《永樂(lè)大典》還大，但注意題目說(shuō)的是百科。《四庫(kù)全書》分為經(jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩(shī)詞歌賦了?！鞍倏迫珪眲t比較雜，真是上知天文，下知地理了。

【第14句】：太極拳講究"以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）

A、老子

B、孟子

C、荀子

D、孔子

不用解釋了吧。

【第15句】："洛陽(yáng)紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）

A、左思的《三都賦》

B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》

C、班固的《兩都賦》

D、張衡的《二京賦》

解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴?！痹肝鲿x都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。

【第16句】："紅娘"今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》

B、王實(shí)甫的《西廂記》

解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。

【第17句】：《三國(guó)演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是：（B）

A、趙云，張飛，關(guān)羽

B、劉備，關(guān)羽，張飛

不用解釋了吧。

【第18句】：我們常用"社稷"來(lái)指代國(guó)家，其中"社"字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

【第19句】：我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？（B）

A、先快后慢

B、先慢后快

解釋：研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過(guò)去有一種說(shuō)法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下?lái)。古人說(shuō)，磨墨叫閨秀少女來(lái)磨最為合適就是這個(gè)道理。

【第20句】：唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰(shuí)？（D）

A、張飛

B、關(guān)羽

C、衛(wèi)青

D、李廣

解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩(shī)中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開(kāi)始為李陵“洗白”，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來(lái)。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄?，漢武帝的小舅子，故歷來(lái)不受文人所待見(jiàn)。

【第21句】：下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（D）

A、《白蛇傳》

B、《梁山仙與祝英臺(tái)》

C、《孟姜女》

D：《牛郎織女》

解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。

《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛(ài)情故事；

《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；

《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；

《白蛇傳》雖然也是神話傳說(shuō)，但把故事背景放在了宋朝，說(shuō)的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。

【第22句】：度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中"衡"是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）

A、長(zhǎng)度

B、面積

C、體積

D、重量

解釋：度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量；測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。

【第23句】：木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）

A、漢口鎮(zhèn)

B、景德鎮(zhèn)

C、朱仙鎮(zhèn)

D、佛山鎮(zhèn)

解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開(kāi)封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來(lái)，素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。

【第24句】：下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？（A）

A、《徐霞客游記》

B、《說(shuō)文解字》

C、《天工開(kāi)物》

D、《夢(mèng)溪筆談》

《徐霞客游記》，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)34年旅行寫作而成。

【第25句】："皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手，"皰丁"指的是什么？（B）

A、一個(gè)年輕力壯的廚師

B、一個(gè)名叫"丁"的廚師

解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個(gè)牛體開(kāi)剝分剖。

【第26句】："少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）

A、《長(zhǎng)歌行》

B、《短歌行》

長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

【第27句】：下列哪個(gè)成語(yǔ)和"道聽(tīng)途說(shuō)"詞意更接近？（A）

A、空穴來(lái)風(fēng)

B、三人成虎

解釋：

道聽(tīng)途說(shuō)，出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”狹義為路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

空穴來(lái)風(fēng)，語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》，原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。

三人成虎，出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》，說(shuō)的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。

【第28句】：《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，"雪芹"是他的：（C）

A、名

B、字

C、號(hào)

解釋：曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

【第29句】：下面哪句話是孔子說(shuō)的？（A）

A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！

B、天下興亡，匹夫有責(zé)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武說(shuō)的。

【第30句】：在古代，人們將樂(lè)器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？（B）

A、絲

B、竹

解釋：絲：指弦樂(lè)器，如琵琶、二胡；竹：指管樂(lè)器，如笙、簫。

【第31句】："在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"這句詩(shī)描寫的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（B）

A、牛郎和織女

B、唐明皇和楊貴妃

不解釋，原詩(shī)見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》

【第32句】："信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）

A、懷疑精神

B、辯證法思想

解釋：信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見(jiàn)《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

【第33句】：中國(guó)人常說(shuō)"五福臨門"，下面哪一項(xiàng)是屬于"五福"的？（A）

A、品德高尚

B、子孫成群

第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。

【第34句】："文章千古事，得失寸心知"是誰(shuí)的名句？（B）

A、李白

B、杜甫

解釋：詳見(jiàn)杜甫《偶題》

【第35句】："生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"是誰(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）

A、辛棄疾

B、李清照

解釋：李清照《夏日絕句》

【第36句】：為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）

A、孟母教子

B、舉案齊眉

C、岳母刺字

孟母三遷的故事，不用多說(shuō)了吧。

【第37句】：陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中"陛"的意思是：（A）

A、宮殿的臺(tái)階

B、天的別稱三玉璽

解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉?lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。

【第38句】：下面哪個(gè)劇種被稱為"中國(guó)百戲之師"？（C）

A、京劇

B、黃梅戲

C、昆曲

D、越劇

解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國(guó)幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。

【第39句】：我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）

A、《孫子兵法》

B、《孫臏兵法》

不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時(shí)期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。

【第40句】：唐詩(shī)"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）

A、道是無(wú)晴卻有晴

B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

【第41句】："苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫的是誰(shuí)？（B）

A、伍子胥

B、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。

【第42句】：下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前

B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)

人日思?xì)w

薛道衡

入春才七日， 離家已二年。

人歸落雁后， 思發(fā)在花前。

入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了?；丶业娜兆右鹊酱夯卮蟮乇憋w的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開(kāi)放以前就有了。

回鄉(xiāng)偶書二首·其一

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

小時(shí)候離家到老了才回來(lái)，離開(kāi)家的時(shí)間太長(zhǎng)了，村子里的小孩都不認(rèn)識(shí)自己了。

【第43句】：《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）

A、《詩(shī)經(jīng)》

B、《陌上?！?/p>

C、《楚辭》

D、《孔雀東南飛》

解釋：出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》之《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。

【第44句】：我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是

B、不是

解釋：唐太宗對(duì)王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

【第45句】：我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）

A、期頤

B、耄耋

襁褓：不滿周歲

孩提：兩至三歲

始齔、韶年：男孩八歲

總角：幼年泛稱

垂髻之年：指兒童

黃口：十歲以下

幼學(xué)：十歲

舞勺之年：十三至十五歲

志學(xué)：十五歲

舞象之年：十五至二十歲

弱冠：二十歲

而立之年：三十歲

不惑之年：四十歲

知天命、知非之年：五十歲

耳順、花甲之年：六十歲

古稀之年：七十歲

杖朝之年：八十歲

耄耋：八十、九十歲

期頤：百歲

【第46句】：舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：（A）

A、南獅

B、北獅

解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」「關(guān)羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。

【第47句】：文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：（B）

A、居無(wú)松

B、居無(wú)竹

C、居無(wú)梅

D、居無(wú)菊

解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》： 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

【第48句】：唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書和：（A）

A、裴旻的劍舞

B、公孫大娘的舞蹈

D、吳道子的畫

解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩(shī)歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國(guó)詔書御封的。

【第49句】：天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）

A、除夕

B、正月初一

C、立春

D、春分

解釋：干支紀(jì)年是以立春作為一年的開(kāi)始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來(lái)的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。

【第50句】：王實(shí)甫在《西廂記》中寫道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）

A、司馬相如

B、崔鶯鶯

C、白居易

D、杜甫

解釋：司馬，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩(shī)：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！?/p>

【第51句】："金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"是誰(shuí)的詞句？（B）

A、岳飛

B、辛棄疾

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?

【第52句】："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）

A、黃山

B、泰山

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【第53句】：《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作

B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作

解釋：《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

【第54句】：孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）

A、讀到一本好書

B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲

解釋：語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也?！?/p>

孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。

【第55句】："桃李滿天下"的"桃李"指什么？（B）

A、朋友

B、學(xué)生

解釋：比喻學(xué)生很多，各地都有。武則天時(shí)期。狄仁杰門生眾多，累向武則天 推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”（《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》）

【第56句】：《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代？（B）

A、秦朝 B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。

【第57句】：風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）

A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身

解釋：風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來(lái)魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開(kāi)始成為傳遞信息的工具；從隋唐開(kāi)始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開(kāi)始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。

【第58句】："鼎"的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級(jí)的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。

【第59句】：如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）

A、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》

解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自《莊子》

【第60句】："三更半夜"中的"三更"指的是幾點(diǎn)？（B）

A、21點(diǎn)至23點(diǎn)

B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)

C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

解釋：中國(guó)古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽(yáng)、日晷或計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏”之類東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時(shí)辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘）開(kāi)始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時(shí)，即合現(xiàn)在夜晚九點(diǎn)至十一點(diǎn)鐘；三更是子時(shí)，即夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)……五更是最后一更，已到寅時(shí)，即黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘了。

【第61句】：明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A、獅子

B、金錢豹

C、河馬

D、長(zhǎng)頸鹿

自行看圖：

【第62句】：下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A、十面埋伏

B、高山流水

解釋：十面埋伏是一首中國(guó)琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂(lè)曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無(wú)路的場(chǎng)景。為上乘的藝術(shù)佳作

高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙?！读凶印珕?wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉唬骸圃?，洋洋兮若江河?！?/p>

【第63句】："老吾老以及人之老"是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？（B）

A、孔子

B、孟子

出自《孟子·梁惠王上》

【第64句】：成語(yǔ)"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計(jì)量單位，其中"咫"和"尺"哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）

A、咫

B、尺

解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。

【第65句】：草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）

A、草書

B、行書

C、楷書

D、隸書

解釋：漢字是我們上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)則是：正楷。

【第66句】：吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）

A、伍子胥

B、范蠡

C、屈原

解釋：年糕是從蘇州傳開(kāi)的。有這樣一個(gè)典故：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂(lè)，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國(guó)家遲早將亡?；貭I(yíng)后他密囑身邊隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食?！惫缢?，伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡，吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。

【第67句】："大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞"是陸游的一句名詩(shī)，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）

A、韓愈

B、辛棄疾

C、龐統(tǒng)

D、宋玉

解釋：語(yǔ)出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。

【第68句】：甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）

A、青銅器

B、藥材

C、墓碑

D、竹筒

解釋：甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時(shí)間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在河南省安陽(yáng)縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時(shí)，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當(dāng)時(shí)，村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價(jià)值后，就開(kāi)始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國(guó)維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學(xué)的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。

【第69句】：下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？（A）

A、一字千金

B、一諾千金

C、一飯千金

D、一擲千金

解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！币馑际且粋€(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。

另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母，出自 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。”

一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧?！?/p>

【第70句】：以下哪個(gè)字不含"黑色"的意思？（C）

A、玄

B、皂

C、蒼

解釋：玄：黑而有赤色者為玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問(wèn)是非）。

蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。

【第71句】：下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）

A、合抱之木生于毫末

B、九層之臺(tái)起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

九層之臺(tái)起于累土：九層高臺(tái)，是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。

千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。

一日之行在于清晨：一日的計(jì)劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時(shí)間，早作打算。延伸：一年之計(jì)在于春。

【第72句】：《三國(guó)演義》中有關(guān)羽"單刀赴會(huì)"的故事，歷史上也確有"單刀赴會(huì)"一事，赴會(huì)的是：（D）

A、趙云

B、張飛

C、周瑜

D、魯肅

解釋：歷史上真正“單刀赴會(huì)” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽(yáng)），防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說(shuō)服關(guān)羽以維持聯(lián)盟，邀請(qǐng)關(guān)羽到約定地點(diǎn)會(huì)談。

談判前，魯肅的部下?lián)膶?duì)方會(huì)設(shè)下“鴻門宴”，不同意他冒險(xiǎn)去見(jiàn)關(guān)羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會(huì)。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。

【第73句】：以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？（D）

A、班昭

B、西施

C、王昭君

D、李清照

解釋：外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國(guó)古代著名女詩(shī)人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

【第74句】：小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？（C）

A、滿庭芳

B、雨霖鈴

C、念奴嬌

D、水龍吟

解釋：常見(jiàn)詞牌的字?jǐn)?shù)

十六字令16字 搗練子27字

憶江南27字 憶王孫31字

調(diào)笑令32字 如夢(mèng)令33字

相見(jiàn)歡36字 烏夜啼36字

長(zhǎng)相思36字 生查子40字

點(diǎn)絳唇41字 浣溪沙42字

菩薩蠻44字 卜算子44字

采桑子44字 減字木蘭花44字

謁金門45字 訴衷情45字

憶秦娥46字 清平樂(lè)46字

更漏子46字 阮郎歸47字

畫堂春47字 桃源憶故人48字

攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字

太常引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花陰52字

浪淘沙54字 鷓鴣天55字

鵲橋仙56字 虞美人56字

南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶戀花60字

一剪梅60字 臨江仙60字

漁家傲62字 唐多令60字

河傳61字 蘇幕遮62字

定風(fēng)波62字 錦纏道 66字

謝池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

離亭燕72字 何滿子74字

一叢花78字 御街行78字

驀山溪82字 洞仙歌83字

滿江紅93字 水調(diào)歌頭95字

滿庭芳95字 八聲甘州97字

晝夜樂(lè)98字 雙雙燕98字

念奴嬌100字桂枝香101字

翠樓吟101字 石州慢102字

水龍吟102字 雨霖鈴103字

永遇樂(lè)104字 望海潮107字

沁園春114字 賀新郎116字

摸魚兒116字 邁陂塘116字

【第75句】：以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？（C）

A、孔子

B、諸葛亮

C、班固

D、程顧

解釋：班彪是大學(xué)問(wèn)家，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子班固，次子班超，一個(gè)女兒班昭。

孔子又叫“孔老二”，有一個(gè)同父異母的哥哥；諸葛亮有一個(gè)哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學(xué)家，他和哥哥程顥都是重要的學(xué)者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。

【第76句】："雙簧"是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）

A、初演的兩個(gè)人都姓黃

B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

解釋：“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長(zhǎng)，誕生于清朝末年。清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問(wèn)罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說(shuō)：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開(kāi)始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說(shuō)：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來(lái)為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。

【第77句】：在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：（B）

A、陰晴圓缺

B、風(fēng)花雪月

C、梅蘭竹菊

D、春夏秋冬

解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。

【第78句】：我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的"謝公屐"，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

解釋：指謝靈運(yùn)（385～433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。

【第79句】："及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人"是誰(shuí)的名句？（B）

A、蘇軾

B、陶淵明

雜詩(shī)

陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

【第80句】：曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：（B）

A、王安石

B、寇準(zhǔn)

解釋：寇準(zhǔn)自幼聰穎過(guò)人，吟詩(shī)作對(duì)，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過(guò)三巡有客提議：“聞令郎善詩(shī)，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準(zhǔn)之父也不推辭，只是說(shuō)：“犬兒獻(xiàn)丑，求還諸位方家賜教也。”

其時(shí)寇準(zhǔn)只有7歲，他畢恭畢敬地說(shuō)：“請(qǐng)出題。”客人說(shuō)：“此地離華山不遠(yuǎn)，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”

小寇準(zhǔn)果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說(shuō)：“諸位見(jiàn)笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩(shī)云：

只有天在上，更無(wú)山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低？

【第81句】：《論語(yǔ)》中認(rèn)為"為仁之本"的是：（B）

A、忠義

B、孝悌

解釋：《論語(yǔ)·學(xué)而》：孝悌也者，其為仁之本與!

【第82句】："七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）

A、天氣炎熱似火

B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼

C、流星異常出現(xiàn)

解釋：七月流火，出自《詩(shī)經(jīng)》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉(zhuǎn)涼。

農(nóng)歷七月份天氣從最熱開(kāi)始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。

【第83句】："實(shí)事求是"一詞出自哪部典籍？（D）

A、《左傳》

B、《戰(zhàn)國(guó)策》

C、《史記》

D、《漢書》

解釋：東漢班固《漢書·河間獻(xiàn)王傳》。書中稱贊河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古、實(shí)事求是”。意思是說(shuō)，研究學(xué)問(wèn)要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，然后再?gòu)氖聦?shí)中找出真實(shí)的結(jié)論。

【第84句】："醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)"出自誰(shuí)的作品？（C）

A、陸游

B、岳飛

C、辛棄疾

D、李清照

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾

醉里挑燈看劍， 夢(mèng)回吹角連營(yíng)。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲， 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事， 贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生。

【第85句】：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

A、楷書

B、小篆

C、鳥蟲文

D、行書

解釋：小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

【第86句】："但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？（B）

A、妻子

B、兄弟

C、朋友

D、父親

解釋：該句出自北宋詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，開(kāi)頭已說(shuō)明，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【第87句】：宣紙得名于它的：（C）

A、用途

B、材質(zhì)

C、產(chǎn)地

D、使用人群

解釋：宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。

【第88句】：下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（C）

A、杏月

B、桃月

C、榴月

D、荷月

解釋：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱

正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月

二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月

三月——桃花粉面羞，又稱桃月

四月——槐花掛滿枝，又稱槐月

五月——石榴紅似火，又稱榴月

六月——荷花滿池放，又稱荷月

七月——鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)，又稱巧月

八月——桂花遍地香，又稱桂月

九月——菊花傲霜雪，又稱菊月

十月——芙蓉顯小陽(yáng)，又稱陽(yáng)月

十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月

臘月——梅花吐幽香，又稱梅月

【第89句】：下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：（C）

A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君

B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴

C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇

D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流

解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》

B句出自蔡文姬的自傳詩(shī)《悲憤詩(shī)（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

D句出自李清照《武陵春》

【第90句】：古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？（B）

A、農(nóng)耕

B、軍政

C、養(yǎng)馬

D、水利

解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設(shè)等。

【第91句】：旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）

A、左襟壓右襟

B、右襟壓左襟

解釋：中國(guó)古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當(dāng)時(shí)只用衣結(jié)不用鈕扣，右衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結(jié)用死結(jié)，因?yàn)樗廊艘巡挥媒庖铝?。而中原四周的民族多?shù)穿左衽的服裝。

【第92句】：《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：（A）

A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)

B、鞠躬盡瘁，死而后已

解釋：《三國(guó)演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見(jiàn)門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！?/p>

【第93句】：清代的"八大山人"指的是：（A）

A、一位畫家

B、八位畫家

解釋：朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。本名由桵，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩(shī)文。

【第94句】：下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊

B、梅

C、竹

解釋：歲寒三友：中國(guó)傳統(tǒng)寓意指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

【第95句】：古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地

B、南、北

C、陰、陽(yáng)

D、文、武

解釋：古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內(nèi)按宮、商、角、徴、羽。當(dāng)年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。

【第96句】：下面哪個(gè)詩(shī)句描寫的不是古琴？（B）

A、欲把心事付瑤琴

B、一弦一柱思華年

C、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松

D、寒苦不忍言，為君奏絲桐

解釋：A句出自岳飛《小重山》：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

B句出自李商隱《錦瑟》：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

C句出自李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。

【第97句】："楚河"和"漢界"在今天的哪個(gè)??？（B）

A、湖北

B、河南

C、河北

D、湖南

解釋：“楚河漢界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達(dá)200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽僅在滎陽(yáng)一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項(xiàng)羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對(duì)壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。

【第98句】：個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？（C）

A、勢(shì)如破竹

B、出奇制勝

C、專心致志

D、涇渭分明

解釋：語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！币鉃橛眯膶Ｒ?，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。

【第99句】：“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）

A、王羲之

B、顏真卿

C、柳公權(quán)

D、吳道子

解釋：柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真卿、歐陽(yáng)詢的字最好，便吸取了顏、歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。

另外，用排除法，吳道子是畫家，可以排除；王羲之現(xiàn)在留給我們的是草書，他的字很奔放流暢；顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權(quán)的字的特點(diǎn)是勁、瘦、力、健。

100、現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是：（C）

A、《清明上河圖》

B、《洛神賦圖》

C、《五牛圖》

解釋：《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見(jiàn)最早作于紙上的繪畫。畫中五牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。

《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之所作，但原本已經(jīng)佚失，現(xiàn)在四個(gè)宋摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。

你喜歡哪些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句

↑↑ 關(guān)注【文學(xué)名句】溫暖情懷的文學(xué)，動(dòng)人心坎的名句 → 記得點(diǎn)贊 ←

《周易》

00【第1句】： 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。

00【第2句】： 旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂。

00【第3句】： 窮則變，變則通，通則久。

00【第4句】： 尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

00【第5句】： 善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。

00【第6句】： 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

---

《尚書》

00【第7句】： 時(shí)日曷喪？予及汝皆亡。

00【第8句】： 滿招損，謙受益。

---

《左傳》

00【第9句】： 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

0【第10句】： 欲加之罪，何患無(wú)辭。

0【第11句】： 人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

0【第12句】： 皮之不存，毛將焉附。

0【第13句】： 輔車相依，唇亡齒寒。

0【第14句】： 多行不義，必自斃。

0【第15句】： 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

0【第16句】： 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。

---

《國(guó)語(yǔ)》

0【第17句】： 防民之口，甚于防川。

0【第18句】： 眾心成城，眾口鑠金。

0【第19句】： 時(shí)不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成。

---

《戰(zhàn)國(guó)策》

0【第20句】： 前事不忘，后事之師。

0【第21句】： 士為知己者死，女為悅己者容。

0【第22句】： 亡羊而補(bǔ)牢，猶未遲也。

0【第23句】： 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

0【第24句】： 圖窮而匕首現(xiàn)。

0【第25句】： 爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。

---

《孫子兵法》

0【第26句】： 攻其不備，出其不意。

0【第27句】： 故兵貴勝，不貴久。

0【第28句】： 知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

0【第29句】： 故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>

0【第30句】： 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。

0【第31句】： 兵之形，避實(shí)而擊虛。

0【第32句】： 兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。

0【第33句】： 后人發(fā)，先人至。

0【第34句】： 窮寇勿迫，此用兵之法也。

0【第35句】： 故知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。

0【第36句】： 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

---

《谷梁傳》

0【第37句】： 言而不信，何以為言。

0【第38句】： 人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人。

---

《老子》

0【第39句】： 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

0【第40句】： 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

0【第41句】： 千里之行，始于足下。

0【第42句】： 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

0【第43句】： 民不畏死，奈何以死懼之？

0【第44句】： 信言不美，美言不信。

0【第45句】： 知人者智，自知者明。

0【第46句】： 知足不辱，知止不殆。

---

《禮記》

0【第47句】： 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

0【第48句】： 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

0【第49句】： 好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。

0【第50句】： 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

0【第51句】： 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

0【第52句】： 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

0【第53句】： 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

0【第54句】： 學(xué)然后知不足，教然后知困。

0【第55句】： 來(lái)而不往，非禮也。

0【第56句】： 上不怨天，下不尤人。

0【第57句】： 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

0【第58句】： 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

0【第59句】： 苛政猛于虎也。

---

《墨子》

0【第60句】： 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

0【第61句】： 貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義。

0【第62句】： 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

0【第63句】： 強(qiáng)者不劫弱，貴者不傲賤。

0【第64句】： 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

0【第65句】： 視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身， 若視其身。

0【第66句】： 愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。

0【第67句】： 甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。

---

《莊子》

0【第68句】： 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

0【第69句】： 哀莫大于心死，而人死亦次之。

0【第70句】： 竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

0【第71句】： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

0【第72句】： 人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

0【第73句】： 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

0【第74句】： 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

---

《管子》

0【第75句】： 不為不可成，不求不可得。

0【第76句】： 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

0【第77句】： 不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事。

0【第78句】： 福不擇家，禍不索人。

0【第79句】： 得眾而不得其心，則與獨(dú)行者同實(shí)。

0【第80句】： 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

0【第81句】： 擇可言而后言，擇可行而后行。

0【第82句】： 君子使物，不為物使。

0【第83句】： 利莫大于治，害莫大于亂。

0【第84句】： 明大數(shù)者得人，審小計(jì)者失人。

0【第85句】： 善人者，人亦善之。

0【第86句】： 善游者死于梁池，善射者死于中野。

0【第87句】： 勿多言，多言多?。晃鸲嗍拢嗍露嗷?。

0【第88句】： 言不周密，反傷其身。

0【第89句】： 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)， 莫如樹(shù)人。

0【第90句】： 知子莫若父。

0【第91句】： 治國(guó)之道，必先富民。

---

《荀子》

0【第92句】： 天行有常，不為堯存，不為桀亡。

0【第93句】： 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

0【第94句】： 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者， 吾賊也。

0【第95句】： 目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。

0【第96句】： 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

0【第97句】： 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也; 不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

0【第98句】： 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。

0【第99句】： 故不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

100. 積之而后高，盡之而后圣；故圣人也者，人之所積也。

10【第1句】： 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

---

《韓非子》

10【第2句】： 以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。

10【第3句】： 事以密成，語(yǔ)以泄敗。

10【第4句】： 千里之堤，潰于蟻穴。

10【第5句】： 禍難生于邪心，邪心誘于可欲。

10【第6句】： 思慮熟則得事理，行端直則無(wú)禍害。

10【第7句】： 家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亡。

10【第8句】： 狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡。

10【第9句】： 器滿則傾，志滿則覆。

1【第10句】： 遠(yuǎn)水不救近火。

1【第11句】： 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

---

《列子》

1【第12句】： 得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。

1【第13句】： 得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。

1【第14句】： 積于柔，必剛；積于弱，必強(qiáng)。

1【第15句】： 余音繞梁，三日不絕。

1【第16句】： 慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。

1【第17句】： 治國(guó)之難在于知賢，而不在自賢。

1【第18句】： 吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。

---

《呂氏春秋》

1【第19句】： 流水不腐，戶樞不蠹。

1【第20句】： 察己則可以知人，察今則可以知古。

1【第21句】： 得十良馬，不若得一伯樂(lè)；得十良劍，不若得一歐冶。

1【第22句】： 井中之無(wú)大魚也，新林之無(wú)長(zhǎng)木也。

1【第23句】： 一引其綱，萬(wàn)目皆張。

1【第24句】： 欲勝人者，必先自勝。

---

《離騷》

1【第25句】： 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生生之多艱。

1【第26句】： 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

---

《論語(yǔ)》

1【第27句】： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

1【第28句】： 溫故而知新，可以為師矣。

1【第29句】： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

1【第30句】： 知之為知之，不知為不知，是知也。

1【第31句】： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

1【第32句】： 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

1【第33句】： 朝聞道，夕死可矣。

1【第34句】： 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

1【第35句】： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

1【第36句】： 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

1【第37句】： 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

1【第38句】： 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

1【第39句】： 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

1【第40句】： 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

1【第41句】： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

1【第42句】： 言必行，行必果。

1【第43句】： 欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

1【第44句】： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

1【第45句】： 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

1【第46句】： 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重 乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

1【第47句】： 己所不欲，勿施于人。

1【第48句】： 四海之內(nèi)，皆兄弟也。

1【第49句】： 以文會(huì)友，以友輔仁。

1【第50句】： 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

1【第51句】： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

1【第52句】： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

1【第53句】： 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。

1【第54句】： 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

1【第55句】： 有則改之，無(wú)則加勉。

1【第56句】： 君子不以言舉人，不以人廢言。

---

《孟子》

1【第57句】： 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

1【第58句】： 民為貴，社稷次之，君為輕。

1【第59句】： 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

1【第60句】： 盡信書，則不如無(wú)書。

1【第61句】： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

1【第62句】： 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

1【第63句】： 人有不為也，而后可以有為。

1【第64句】： 不以規(guī)矩，不能成方圓。

1【第65句】： 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

1【第66句】： 生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

1【第67句】： 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

1【第68句】： 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

1【第69句】： 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

1【第70句】： 生于憂患，死于安樂(lè)。

1【第71句】： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

1【第72句】： 得道者多助，失道者寡助。

1【第73句】： 當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)。

1【第74句】： 人之患在好為人師。

1【第75句】： 仰不愧于天，俯不怍于人。

---

《詩(shī)經(jīng)》

1【第76句】： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

1【第77句】： 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

1【第78句】： 如切如磋，如琢如磨。

1【第79句】： 彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

1【第80句】： 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女， 適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。

1【第81句】： 我東曰歸，我心西悲。

1【第82句】： 人之多言，亦可畏也。

1【第83句】： 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜?

1【第84句】： 相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?

1【第85句】： 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

1【第86句】： 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

1【第87句】： 高山仰止，景行行止。

1【第88句】： 他人有心，予忖度之。

1【第89句】： 巧言如簧，顏之厚矣。

1【第90句】： 他山之石，可以攻玉。

1【第91句】： 投之以桃，報(bào)之以李。

1【第92句】： 靡不有初，鮮克有終。

1【第93句】： 殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。

1【第94句】： 桃之夭夭，灼灼其華。

1【第95句】： 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

1【第96句】： 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

1【第97句】： 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!

1【第98句】： 豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

1【第99句】： 死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。

200. 青青子衿，悠悠我心。

---

你喜歡哪些名句？留言說(shuō)一說(shuō)。

關(guān)注【文學(xué)名句】遇見(jiàn)動(dòng)人語(yǔ)言是美妙的緣，總有貼心文字溫暖著你我

↓↓ 記得點(diǎn)贊，喜歡就分享和收藏 ↓↓

春節(jié)除夕的詩(shī)詞名句有哪些

描寫春節(jié)的詩(shī)句　

【第1句】：歡樂(lè)過(guò)新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田。——江南流螢《新年》　

【第2句】：鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《新年作》　　

【第3句】：一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，祗與東君偏故舊。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》　

【第4句】：鞭炮聲聲迎新年，妙聯(lián)橫生貼門前。笑聲處處傳入耳，美味佳肴上餐桌。談天論地成一片，燈光通明照殘夜。稚童新衣相夸耀，舊去新來(lái)氣象清?！榔匠！稇c新年》　　

【第5句】：巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多?！S景仁《鳳城新年詞》　　

【第6句】：律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂(lè)融融。不須迎向東郊去，春在千門萬(wàn)戶中。——葉燮《迎春》　　【第7句】：旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！魇鍌悺冻顾奘^驛》　　

【第8句】：數(shù)寒天，新年到。又見(jiàn)梅花俏。銀裝素裹，廣袤山川競(jìng)妖嬈。嘆時(shí)光電逝，歲月催人老。感滄桑幻化，萬(wàn)象夢(mèng)春早。慶良辰，看熱鬧，街巷霓虹曜。幽思如海，把盞柴扉詠詩(shī)稿。凡庸知冷暖，輾轉(zhuǎn)情難了。愿平生，朗暢身體好。——沈仙墨人《早梅芳·新年好》　　

【第9句】：東風(fēng)吹暖婁江樹(shù)，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂(lè)三千部，蘇州新譜十三腔。假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。——袁宏道《迎春歌》　　【第10句】：昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐?！虾迫弧短锛以铡贰　?/p>

【第11句】：官歷行將盡，村醪強(qiáng)自傾。厭寒思暖律，畏老惜殘更。歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明?！_隱《歲除夜》　　

【第12句】：已將春事疊成山，閑指吟鞭過(guò)雁關(guān)。手摘輕愁尋舊夢(mèng)，心鋪素紙繪新顏。樽前菊蕊堪調(diào)酒，雪里梅枝總耐寒。預(yù)向風(fēng)君簽錦約，明朝花翠碧欄桿?！剖嬖葡琛缎履昙膽选贰　?/p>

【第13句】：舊年鐘聲入新年，爆竹陣陣歲經(jīng)添。奈得華夏將抖擻，倉(cāng)有余糧庫(kù)有錢?！e的左手《非絕體·新年》　　

【第14句】：繞梁年稔白蘆葭，爆竹聲中兌酒茶。新拭門窗明更暖，香融幾案氣猶華。醍醐夫子爭(zhēng)饕餮，稼穡蒼生擱耜耙。兒女歸來(lái)添盛饌，瀟瀟霧籠富農(nóng)家?！Z旭輝《新年賀歲》　　

【第15句】：旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜》　　【第16句】：病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?；痄N燈盡天明后，便是平頭六十人?！拙右住冻埂贰　?/p>

【第17句】：金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。勤勞無(wú)逸能興國(guó)，士馬騰歡敵膽寒?！X來(lái)蘇《新年有感》　　

【第18句】：午夜忽聞爆竹響，三聲過(guò)后靜如初。心寬燃者迎新舉，意會(huì)驚人舊歲除?！销棟M天飛《新年夜》　　

【第19句】：天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。——葉颙《已酉新正》　　

【第20句】：新年到，老幼盡開(kāi)顏。倒數(shù)聲聲天地響，騰星點(diǎn)點(diǎn)世人歡。守夜不思眠。——春堤曉星《憶江南·新年》　　

【第21句】：當(dāng)空蛇舞龍退隱，春意萌動(dòng)逐蘇醒。梅領(lǐng)群芳初破冬，風(fēng)送凜冽暖漸穩(wěn)。柏?zé)熝U裊近除夕，市井喧喧忙護(hù)警。鄰舍久盼得喬遷，滿坐親朋一干請(qǐng)?！╉队中履辍贰　?/p>

【第22句】：玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》　　

【第23句】：邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。(www.lz【第13句】：cn)正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光?！植洞汗?jié)看花市》　　

【第24句】：冬去春來(lái)又盡年，風(fēng)花雪月談笑間。夕陽(yáng)灑繪云霞美，寒風(fēng)勁秀雪漫天?；ㄩ_(kāi)花落情未老，年復(fù)一年志亦堅(jiān)。我欲立志與天衡，豪情沖破不周山?！鹬捐薄缎履曜悦恪贰　?/p>

【第25句】：不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。——文征明《拜年》　　

【第26句】：萬(wàn)炮齊鳴震九天，金龍彩鳳舞翩然。神州共慶無(wú)眠夜，舉盞吟詩(shī)踢踏旋！——巴松靈風(fēng)《賀新年》　　

【第27句】：元良傳萬(wàn)世，旦彩耀神州?？煲饪臻g聚，樂(lè)心吟賦悠。——漫崗秋葉《元旦快樂(lè)》　　

【第28句】：疇昔通家好，相知無(wú)間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長(zhǎng)筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳?？托须S處樂(lè)，不見(jiàn)度年年?！虾迫弧稓q除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅》　　

【第29句】：人生輪回幾開(kāi)端，當(dāng)惜歲首元月天。雪泥若想留鴻爪，年年日記始新篇！——踏雪飛鴻《題新年扉頁(yè)詩(shī)》　　

【第30句】：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》　　

【第31句】：大雪南飛雁，一字沖天，龍年好景福祿傳。萬(wàn)水千山難相見(jiàn)，祝愿無(wú)邊！秦宋過(guò)千年，漢武執(zhí)鞭，神州處處留遺篇。辭歲迎新更萬(wàn)象，春滿人間。——《浪淘沙·賀新年》　　

【第32句】：乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央?！哌m《除夜》　　

【第33句】：漫步空間又一年，唱吟賦和友情綿。迎新辭舊抒胸臆，共譜詩(shī)壇錦繡篇?！徢锶~《新年寄語(yǔ)》　　

【第34句】：千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)?！S景仁《癸巳除夕偶成》　　

【第35句】：共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱贰　　镜?6句】：龍飛鳳舞萬(wàn)象新，騰達(dá)天地處處春；盛宴中國(guó)進(jìn)步快，世業(yè)長(zhǎng)青家家樂(lè)！——酒巷深亦深《春節(jié)樂(lè)》　　

【第37句】：除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人買。二物于人誰(shuí)獨(dú)無(wú)？就中吳儂仍有余；巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨(dú)要買添令問(wèn)價(jià)。兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年?！冻纱蟆顿u癡呆詞》　　

【第38句】：蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》

國(guó)學(xué)經(jīng)典《禮記》有哪些必讀的經(jīng)典名句

謝邀：《禮記》里的必讀經(jīng)典太多了，隨便提幾個(gè)吧，以拋磚引玉。

天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無(wú)私。

大道之行也，天下為公；

多私者不義，揚(yáng)言者寡伩；

禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

敖不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。

愛(ài)而知其惡，憎而知其善；

臨財(cái)勿茍得，臨難勿茍免

……

你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句有哪些

謝謝！

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，記錄了跨度500年的社會(huì)風(fēng)貌，涉及面廣泛，比如勞動(dòng)、愛(ài)情、風(fēng)土人情……

目前流傳最廣，用得最多的，當(dāng)屬愛(ài)情方面的詩(shī)句。

詩(shī)經(jīng)中關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！秶?guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

青青子衿，悠悠我心?！秶?guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！秶?guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

桃之夭夭，灼灼其華?！秶?guó)風(fēng)·周南·桃夭》

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思?！吨苣稀h廣》

有女同車，顏如舜華。——《鄭風(fēng)·有女同車》

信誓旦旦，不思其反。——《氓》

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。——《上邪》

其中很多詩(shī)句，被現(xiàn)在的小說(shuō)、電視劇取作書名和劇名，非常的受歡迎！

修身齊家治國(guó)經(jīng)典名句，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎

謝邀，此句出儒家經(jīng)典四書之《大學(xué)》。為儒家之最高追求。謂之人少時(shí)應(yīng)治學(xué)而修身，曉經(jīng)倫而明道德禮儀，省自身已過(guò)，故孔子曰:“三省吾身”修身之后而成人成家，齊家者，以律已而言身教，上奉孝于先人，使父母安樂(lè)，中取信于兄弟，使誠(chéng)意廣布，言傳身教于黃牙角束，立于人本。故家室興旺，老少皆有所依，有所樂(lè)。治國(guó)者，則學(xué)至圣賢，胸藏天下，曉興衰，知更迭而明大道也。

還記得愛(ài)情公寓中每個(gè)人的經(jīng)典名句嗎

這個(gè)問(wèn)題必須回答。

曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。

胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見(jiàn)上帝?！皬椧婚W”。

美嘉：我一口鹽汽水噴死你。

子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。

唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語(yǔ)權(quán)讓給你的對(duì)手。你必須為自己爭(zhēng)取更多的臺(tái)詞，戲是搶來(lái)的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事?tīng)I(yíng)造一個(gè)豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。

張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。

大家還記得哪些經(jīng)典語(yǔ)錄，一起回憶回憶唄。

如何用一句話概括國(guó)學(xué)經(jīng)典

所謂國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)問(wèn)，即歷史傳承過(guò)程中已占據(jù)統(tǒng)治地位的學(xué)問(wèn)。作為普通中國(guó)人，有三夲書不能不精讀，《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》和《心經(jīng)》，即便無(wú)力精讀，概覽一遍也是非常必要的，因?yàn)槿舨幌霌碛需€匙，了解一下鑰匙的形狀也蠻有意思。

如何看待國(guó)學(xué)經(jīng)典

多謝！希望大家多閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典？我又不是教育部長(zhǎng)，也不是靠炒作撈錢混飯的磚家，實(shí)在不敢說(shuō)希望大家怎么怎么地！

不過(guò)，我只能粗淺地說(shuō)說(shuō)自己的切身體會(huì)。作為一名初中國(guó)文教師，學(xué)校一直使用臺(tái)灣版的繁體字教材，每?jī)?cè)課本上安排的國(guó)學(xué)內(nèi)容較多，除四書五經(jīng)之類的之外，還有從《史記》，《資治通鑒》，四大名著中選錄的！

因此，為了傳道授業(yè)解惑的職業(yè)需要，必須多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，多年以來(lái)一直如此！我覺(jué)得國(guó)學(xué)實(shí)在是博大精深，只要開(kāi)卷絕對(duì)就有益的，特別是教導(dǎo)人如何處世如何對(duì)待得失這些方面，真可以說(shuō)是受益良多！

以前我也特別愛(ài)看西方國(guó)家的文學(xué)作品，尤其是愛(ài)情小說(shuō)，偵探小說(shuō)之類的，但看多了之后，就會(huì)有一種乏味，而且，看完了書一丟開(kāi)，最多兩星期之后，內(nèi)容便忘得一干二凈了，實(shí)在記不得什么，這也許是外國(guó)的文學(xué)作品，講的故事多半是萬(wàn)變不離其宗千篇一律吧！

看完多少本，最多也只能讓眼睛有點(diǎn)快感，觸及心靈深處的太少太少了，因此我認(rèn)為外國(guó)小說(shuō)多讀無(wú)益，只能白費(fèi)時(shí)光！

回頭再找些國(guó)學(xué)的東西看一看，哎，感覺(jué)真不錯(cuò)！特別有助于改善心態(tài)環(huán)境，對(duì)于身處萬(wàn)丈紅塵中，心靈浮躁的中年人，幫助太大了！尤其孔子孟子老莊之言，真正是開(kāi)卷有益，百讀不厭的！