人生還需修煉句子

【第1句】： 人生修養(yǎng)的句子

關(guān)于修養(yǎng)的句子：

【第1句】：播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。

【第2句】：每個(gè)人都希望自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴(yán)以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

【第3句】：人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因?yàn)闆](méi)有不敗的花；不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有用不完的財(cái)富，不要夢(mèng)想長(zhǎng)生不死，因?yàn)闆](méi)有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

【第4句】：一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

【第5句】：修養(yǎng)--是指一個(gè)人的品質(zhì)道德氣質(zhì)以及對(duì)生命對(duì)生活的感悟等，是一個(gè)人經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位金錢容貌來(lái)衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧?kù)o的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操淡泊情趣高雅氣質(zhì)的人。

【第6句】：一位慈善家說(shuō)：沒(méi)有不可愛(ài)的人，沒(méi)有不可信任的人，沒(méi)有不可原諒的人，人要學(xué)會(huì)感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識(shí)，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個(gè)道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會(huì)變得和睦融洽，社會(huì)將會(huì)變得友好和諧。

【第7句】：一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……

【第8句】：哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見(jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。

望采納

【第2句】： 人生就是一場(chǎng)修行,人的修行最高境界句子,怎樣修行

佛門常講「開(kāi)悟」。

什麼叫開(kāi)悟？天天都知道自己的毛病，這個(gè)人就開(kāi)悟了。能夠把自己的毛病改過(guò)來(lái)，就叫「修行」。

心地清凈平等，這人就「得道」了。 身心清凈，怎麼會(huì)生病？病從那里來(lái)的？病從身不清凈來(lái)的。

身怎麼不清凈？心不清凈，身就不清凈，什麼毛病都生出來(lái)了。 果然身心清凈，沒(méi)有理由生病。

修行就是對(duì)治自己的習(xí)氣。 斷惡修善，積功累德，業(yè)消智朗，障盡福崇。

這樣往生極樂(lè)就沒(méi)有障礙了！ 擴(kuò)展資料： 宗教解釋 【第1句】：修養(yǎng)德行，成就道德。 李二和《流浪的夢(mèng)》：“生活是最本真的，修煉是無(wú)須講求形式的。

時(shí)空中無(wú)處不教堂，無(wú)處不佛堂；無(wú)處不天堂也無(wú)處不地獄。” 【第2句】：宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336133力的各種方法。

《蘇菲派經(jīng)注》（釋）：“蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種。” 俗語(yǔ)中將修行當(dāng)作做好事，如認(rèn)為舊時(shí)官?gòu)d中權(quán)力大容易做好事救人，故有“公門里面好修行”之說(shuō)。

明·葉憲祖《金鎖記》：“禁長(zhǎng)哥呀！自古道公門里面好修行。” 《野叟曝言》中獄官見(jiàn)文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公門中好修行，望老爺高抬貴手。”

道教是以陰陽(yáng)五行來(lái)闡述天地萬(wàn)物的規(guī)律，以五行生克來(lái)平衡修天地宇宙萬(wàn)物與人類自然的和諧。 修行等于調(diào)治，萬(wàn)法不離陰陽(yáng)五行，五行在天為寒暑燥濕風(fēng)，在地為金木水火土，在人身為心肝脾肺腎，在佛教為殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），在儒教為仁義禮智信（溫良恭儉讓）。

佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），儒教看的是五行的陽(yáng)面=仁義禮智信（溫良恭儉讓），修行就是用儒家的仁義禮智信，對(duì)治佛教的殺盜淫妄酒，用儒家的溫良恭儉讓。 對(duì)治佛教的貪嗔癡慢疑，回歸本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方法。

參考資料來(lái)源：百度百科-修行 。

【第3句】： 人生要如何修煉

不與旁人有任何計(jì)較。

就像佛語(yǔ)說(shuō)過(guò)的；天晴了、如何處世等，跑步御寒可以鍛煉身體。 所謂“大智若愚”，是說(shuō)大智慧者心胸博大，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不可。

就如同古人云：小隱隱于野，大隱隱于市。人一生的壽命不過(guò)百年，把自己提升到了第三重人生境界，終于茅塞頓開(kāi)，自然容納萬(wàn)象，也就見(jiàn)怪不怪了。

所以貧窮的時(shí)候是在考驗(yàn)?zāi)愕囊庵臼欠駡?jiān)強(qiáng)，低落的時(shí)候不可輕言放棄，煩惱的時(shí)候需要自我調(diào)節(jié)。每一種環(huán)境，都是對(duì)自我的考驗(yàn)□ 風(fēng)青楊人這一生所為何來(lái)？稻盛和夫?qū)τ诖藛?wèn)題有一句精彩的解答：為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來(lái)、看水又是水了。

修煉不是出家人的專利，更不是只有靜處深山老林才能修身養(yǎng)性；修煉人人可為，正好在家休息，可以安靜地看看書(shū)，不停地攀登，最后卻發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想。 有人說(shuō)，人生有三重境界：看山是山，使自己能夠帶著比出生時(shí)更高層次的靈魂離開(kāi)人世。

所謂今生，要想活得精彩，不愧對(duì)自己的人生。 電影《非誠(chéng)勿擾》里最經(jīng)典的臺(tái)詞，莫過(guò)于“人生是一場(chǎng)修煉”了。

人生的修煉就是要修自己，能夠在不同環(huán)境條件下學(xué)會(huì)生活，勞碌一生，心高氣傲一生。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

每個(gè)人在涉世之初。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息。

一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高；天冷了、與人計(jì)較，想著怎么做人，卻也永無(wú)休止和滿足的一天。

如果不懂得修煉。這樣會(huì)追求一生，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所，人是激憤不平。

這個(gè)時(shí)候的自己，不愿意再輕易地相信什么人或事，總想著爭(zhēng)強(qiáng)好勝，無(wú)論處在任何環(huán)境和狀態(tài)下，都能夠坦然面對(duì)，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境與狀態(tài)的改變而影響自己的情緒，都是人生的修煉，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，于是抱恨終生。

但是也有些人通過(guò)修煉，結(jié)果卻是絞盡腦汁、機(jī)關(guān)算盡：天若下雨了，可以出來(lái)曬曬太陽(yáng)，開(kāi)心地外出訪友或做自己該做的事務(wù)。人生的整個(gè)過(guò)程就像磨刀，這個(gè)世界的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜。

這個(gè)時(shí)候，許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)，當(dāng)然更要懂得自我修煉。人生是在不斷修煉自己的同時(shí)，逐步來(lái)完善自己的一種過(guò)程，生存的目的和價(jià)值就在于努力不懈地付出、腳踏實(shí)地地行動(dòng)、兢兢業(yè)業(yè)地求道，以提升心性，修養(yǎng)精神，都會(huì)有屬于自己人生之初的純潔無(wú)瑕，所以每個(gè)人第一眼見(jiàn)到的這個(gè)世界都不復(fù)雜。

但隨著年齡漸長(zhǎng)，會(huì)遇到各種各樣的事情。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之。

這個(gè)時(shí)候的人看山又是山。

【第4句】： 人生如何修煉

人這一生所為何來(lái)？稻盛和夫?qū)τ诖藛?wèn)題有一句精彩的解答：為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來(lái)。

人生的整個(gè)過(guò)程就像磨刀，生存的目的和價(jià)值就在于努力不懈地付出、腳踏實(shí)地得行動(dòng)，兢兢業(yè)業(yè)的求道，以提升心性，修養(yǎng)精神，使自己能夠帶著比出生時(shí)更高層次的靈魂離開(kāi)人世。所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。

乍一聽(tīng)這個(gè)觀點(diǎn)，有人也許會(huì)直觀地覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是假、大、空，沒(méi)有任何實(shí)際意義。但這就是他在《活法》一書(shū)中的獨(dú)特觀點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單、虛化，實(shí)則直達(dá)事物本質(zhì)。

的確，人只要活著一天，就得應(yīng)付衣食所需，需要金錢讓自己能過(guò)最起碼的生活。而修煉靈魂？會(huì)不會(huì)太虛幻了？但是，換一個(gè)角度想，我們僅僅就只為財(cái)產(chǎn)、地位、名利活著么？為什么有人富裕卻不知足？為什么有人不斷地追求權(quán)力與地位而無(wú)法自拔？為什么有人豐衣足食、家庭和睦還無(wú)法滿足？為什么有人甘愿成為丑聞主角，甚至去犯罪？生活的意義、人生的目的到底是什么？電影《非誠(chéng)勿擾》里最經(jīng)典的臺(tái)詞，莫過(guò)于“人生是一場(chǎng)修煉”了。

人生的修煉就是要修自己，能夠適應(yīng)不同環(huán)境條件下去學(xué)會(huì)生活，無(wú)論處在任何優(yōu)劣環(huán)境和狀態(tài)下，都能夠坦然面對(duì)，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境與狀態(tài)的改變而影響自己的情緒。就象佛語(yǔ)說(shuō)過(guò)的：天若下雨了，正好在家休息，可以安靜的看看書(shū)；天晴了，可以出來(lái)曬曬太陽(yáng)，開(kāi)心的外出訪友或做自己該做的事務(wù)；天冷了，跑步御寒可以鍛煉身體。

所謂“大智若愚”，是說(shuō)大智慧者心胸博大，自然容納萬(wàn)象，也就見(jiàn)怪不怪！所以貧窮的時(shí)候是在考驗(yàn)?zāi)愕囊庵臼欠駡?jiān)強(qiáng)？低落的時(shí)候不可輕言放棄，煩惱的時(shí)候需要自我調(diào)節(jié)。每一種環(huán)境，都是對(duì)自我的考驗(yàn)，都是人生的修煉。

那么，一個(gè)人的人生究竟該如何去修煉呢？從孤獨(dú)到無(wú)畏 人這一生，無(wú)論你達(dá)到多么高的境界，孤獨(dú)是必須的修煉。當(dāng)你實(shí)力不夠強(qiáng)大的時(shí)候，人人都離你是遠(yuǎn)的，正所謂，有錢時(shí)是朋友來(lái)認(rèn)識(shí)你，沒(méi)錢時(shí)你才能認(rèn)清朋友。

孤獨(dú)在于當(dāng)你艱難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)雪中送炭；孤獨(dú)在于當(dāng)你有成就的時(shí)候，很多人會(huì)來(lái)錦上添花。而大部分人最難熬過(guò)的就是這個(gè)階段，這個(gè)時(shí)候，人最孤獨(dú)。

成功者注定是終生孤獨(dú)的，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)孤獨(dú)的人，不可能真正的成熟；孤獨(dú)發(fā)自內(nèi)心而與生俱來(lái)的。孤獨(dú)不是清高，而是思考；孤獨(dú)不是封鎖自我，更不是拒絕。

孤獨(dú)是在等待中，積蓄能量，厚積薄發(fā)。當(dāng)你學(xué)會(huì)了受傷了一個(gè)人舔傷口，你才懂得從一個(gè)地方跌到了不僅能爬起來(lái)，而且還能邁開(kāi)步伐走起來(lái)的價(jià)值；你才知道打掉的牙不能下咽而要吐出來(lái)的無(wú)畏！你才覺(jué)得通天的大路才是致命的誘惑，而羊腸小道卻在引領(lǐng)你探尋光明！你需要一次又一次地重復(fù)療傷，你需要重復(fù)跌到爬起，你需要伶俐、清醒、敏捷，你需要一次又一次面對(duì)黑暗，你需要在九死才得一生中迎接每一個(gè)日出和日落。

你才知道失敗原來(lái)是人生的主旋律！孤獨(dú)將你一步步引向了無(wú)畏，或者說(shuō)只有孤獨(dú)過(guò)，才能真正的無(wú)畏。 在危機(jī)中學(xué)會(huì)感恩和成長(zhǎng) 任正非每天都在危險(xiǎn)中度過(guò)，張瑞敏每天都在如履薄冰，黃鳴每天都在為未來(lái)憂思。

成功是什么？成功是躲在危險(xiǎn)里的天使。危險(xiǎn)是不可預(yù)料的，預(yù)料到了也沒(méi)有用，因?yàn)槟悴⒉恢牢ｋU(xiǎn)的過(guò)程與后果，沒(méi)有沒(méi)有危險(xiǎn)的行業(yè)和人生，也沒(méi)有只有機(jī)遇的危險(xiǎn)，危險(xiǎn)早晚要來(lái)臨，它不隨你的心情與財(cái)富，也不隨你的回避與防范。

有時(shí)候，危險(xiǎn)沒(méi)有發(fā)生并不代表不存在。但無(wú)論危機(jī)多么復(fù)雜，你都要明白這只是個(gè)新開(kāi)始。

就像無(wú)論彩虹多么美麗，你都要明白它永遠(yuǎn)不是最后。危險(xiǎn)注定伴隨人的生命一起成長(zhǎng)。

人每一天都在危險(xiǎn)中度過(guò)，每一天都在抓機(jī)遇的靈魂。但是危險(xiǎn)仍是占據(jù)了上風(fēng)。

見(jiàn)過(guò)生命的墜落嗎？知道墜落的瞬間感受嗎？知道墜落后要化做粒粒塵埃嗎？知道塵埃是可以忽略不計(jì)的嗎？知道來(lái)過(guò)和離去一樣平淡、寂靜嗎？生，不容易，活，不容易，生活更不容易。我們與每一個(gè)同行者的擦肩而過(guò)，可能都是不可挽留。

因此，我十分珍惜經(jīng)過(guò)我身邊的每一個(gè)人，他們可能是家人，是朋友，是合作者，是陌生人，是老人，是小孩，是男男女女，是蕓蕓眾生。感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毮愕囊庵尽?/p>

感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。

感謝蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒你的自尊。感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)你獨(dú)立，感謝支持你的人，因?yàn)樗麍?jiān)定你的信念。

看透人生的三重境界 有人說(shuō)，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山還是山。看水還是水。

每個(gè)人在涉世之初，都會(huì)有屬于自己人生之初的純潔無(wú)瑕，所以每個(gè)人第一眼見(jiàn)到的這個(gè)世界都不復(fù)雜。但隨著年齡漸長(zhǎng)，會(huì)遇到各種各樣的事情，這個(gè)世界的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜。

進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤不平。這個(gè)時(shí)候的自己，不愿意再輕易地相信什么人或事。

人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。

人就會(huì)這山望了那山高，不停的攀登，總想著爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人計(jì)較。想著怎么做人，如何處世等，結(jié)果卻是絞盡腦汁的機(jī)關(guān)算盡，卻也永無(wú)休止和。

【第5句】： 經(jīng)典人生格言句子

【第1句】：認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。

【第2句】：糊口的美，來(lái)源于你對(duì)糊口的熱愛(ài)；友情的純摯，來(lái)源于你對(duì)朋友真誠(chéng)的相待。

【第3句】：人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時(shí)光。

【第4句】：敞開(kāi)心扉，知已就不再難尋。

【第5句】：激情是糊口中一種永遠(yuǎn)向上的氣力。

【第6句】：鏡子只能照出你的外貌，而糊口卻能洞照你的心靈。

【第7句】：嫉妒是人生進(jìn)取中最大的敵人。

【第8句】：糊口中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。

【第9句】：在最悲傷的時(shí)候，不能失去信念；在最幸福的時(shí)候，不能健忘困難。

【第10句】：真誠(chéng)和理解是人與人交往中最貴重的贈(zèng)品。

【第11句】：人們經(jīng)常慨嘆糊口中缺少美，那是由于他們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

【第12句】：先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。

【第13句】：重復(fù)別人走過(guò)的路，是由于忽視了自己的雙腳。

【第14句】：愛(ài)情如詩(shī)，不奢求華麗的外表，只渴求純摯的內(nèi)涵。

【第15句】：真愛(ài)如茶，不是說(shuō)出來(lái)的，而是品出來(lái)的。

【第16句】：一切的詭辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。

【第17句】：勤勞盈有財(cái)富，知識(shí)蘊(yùn)含成功。

【第18句】：追求的腳步應(yīng)該像時(shí)間一樣，只能進(jìn)不能退。

【第19句】：讀書(shū)的臉不僅僅是汲取知識(shí)，更重要的是了解人生懂得如何做人。

【第20句】：掙脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書(shū)。

【第21句】：朋友是黑暗中的明月；書(shū)籍是心海里的航標(biāo)燈。

【第22句】：物質(zhì)糊口的貧困，精神糊口的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。

【第23句】：糊口是一面鏡子，樂(lè)觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。

【第24句】：人生難免要遭遇困難與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。

【第25句】：貪得者身富而心貪，滿意者身貧而心富；伏久者，飛必高，開(kāi)先者，謝獨(dú)早。

【第26句】：欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來(lái)，思立揭天掀地的來(lái)功，順向薄冰履過(guò)。

【第27句】：驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。

【第28句】：談山林之樂(lè)者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。

【第29句】：趨炎附勢(shì)就像是一種偽鈔，它無(wú)法換得純摯的情誼；把時(shí)間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。

【第30句】：居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友，惟在矜持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機(jī)者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

【第31句】：藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要訴苦糊口中碰到的難題與困難，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機(jī)會(huì)。

【第32句】：甘人之語(yǔ)，多不論其長(zhǎng)短；激人之語(yǔ)，多不顧其利害。

【第33句】：輕財(cái)足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。

【第34句】：蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。

【第35句】：貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。

【第36句】：世界上最貴重的不是得不到的，也不是已失去的而是掌握住面前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是由于它給人以夸姣的想象空間，但是糊口不是想象，幸福不是想象它們都是實(shí)其實(shí)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)一切夸姣的東西被外力等閑摧垮時(shí)，就說(shuō)明它本身就不是那么堅(jiān)固，也許它的基礎(chǔ)不是堅(jiān)固的混凝土，而是一堆泡沫