老舍作品的優美句子

【第1句】： 幾段老舍散文的優美句段,要作品名,蟹蟹

老舍散文集的好句好段：

【第1句】：我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。

【第2句】：春天到了！世界萬物到蘇醒了，小草也發芽了，如果你現在用一把火把小草燒毀，一旦春風一吹頑強的小草又生根發芽，正是詩人所說的一樣“野火燒不盡，春風吹又生。”這也證明了小草頑強的生命力。

【第3句】：夜深時，白日里車水馬龍的大街唯有路燈只身孤影。雪花于此時肆情的綻放，開出大朵大朵妖艷的花。包裹著這座安詳的城市，宛如一只白色的蝴蝶畫著翩翩的弧線。

以上供參考。

【第2句】： 老舍作品中的精彩語段

“魯郭茅，巴老曹。”

其中“老”即老舍。 老舍（1899—1966）是中國現代文學史上最杰出的作家之一。

原名舒慶春，字舍予，出生于北京一個滿族貧民家庭。幼年時父親在與八國聯軍巷戰中陣亡，此后全家靠母親支撐著艱難的生活。

它在貧困中度過童年，從小熟悉下層社會的生活，熟悉北京市民酷愛的各種民間藝術，這對他后來的文學創作產生了決定性的影響。 老舍的作品，以深厚的社會文化內涵和鮮明的民族風格贏得很高的聲譽。

為表彰他在文學藝術上的卓越貢獻，北京市人民政府與1951年授予他“人民藝術家”的榮譽稱號。 老舍的語言很有特點，在此以《四世同堂》于《駱駝祥子》兩篇具有代表性的長篇小說為例，略作分析。

《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著，是老舍先生正面描寫抗日戰爭，揭露、控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌、弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱沉浮、生死存亡，真實地記述了北平淪陷后的畸形事態，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民與世界人民一道反法西斯地偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現實主義杰作。

《駱駝祥子》寫于1936年。作者根據友人講述的一個人力車夫的故事，經過充分的實際生活體驗和資料準備之后構思而成。

小說描寫來自鄉間的純樸、自強的人力車夫祥子為了改變生活地位竭力掙扎、奮斗，終因夢想和努力的失敗而逐漸沉淪的經歷，抨擊了社會的黑暗和不公，對窮苦民眾的命運寄予深厚的同情。作者以現實主義手法展示了京城下層社會廣闊的生活場景，塑造了祥子這樣一個具有深刻社會內容的下層勞動者的文學形象。

它對城市勞動群眾生活真實、生動的描寫，主題的深度和廣度，遠遠超越了前此同類題材的作品。其簡潔精煉的白描手法，細膩的心理刻畫，純凈的北京方言，濃郁的地方特色，都增添了它的韻味和厚度。

它問世以來，深受不同時代、不同國度讀者的喜愛，被公認為中國現代文學的杰作。 現以描寫方式分類。

語言描寫 例1 “瑞宣還沒回來哪？”老人問。 “他今天有四五堂功課呢。”

她回答。 “哼！開了炮，還不快快的回來！瑞豐和他的那個瘋娘呢？”老人問的是二孫和二孫媳婦——那個把頭發燙成雞窩似的婦人。

“他們倆——”她不知道怎樣回答好。 “年輕輕的公母倆，老是蜜里調油，一時一刻也離不開，真也不怕人家笑話！” 小順兒的媽笑了一下：“這早晚的年輕夫妻都是那個樣兒！” “我就看不下去！”；老人斬釘截鐵的說。

“都是你婆婆寵得他！我沒看見過，一個年輕輕的婦道一天老長在北海，東安市場和——什么電影園來著？” “我也說不上來！”她真說不上來，因為它幾乎永遠沒有看電影去的機會。 …… “老三剛才跟我講了好大半天，說咱們要再不打日本，連北平都要保不住！”小順兒的媽說得很快，可是也很清楚。

“說的時候，它把臉都氣紅了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直勸他，反正咱們姓祁的人沒得罪東洋人，他們一定不能欺侮到咱們頭上來！我是好意這么跟他說，好教他消消氣；喝，哪知道他跟我瞪了眼，好像我跟日本人串通一氣似的！我不敢再言語了，他氣哼哼的扯起妞子就出去了！您瞧，我招了誰啦？” 老人愣了一小會兒，然后感慨著說：“我很不放心小三兒，怕他早晚要惹出禍來！” 正說到這里，院里小順兒撒嬌的喊著： “爺爺！爺爺！你回來啦？給我買桃子來沒有？怎么，沒有？連一個也沒有？爺爺你真沒出息！” 小順兒的媽在屋中答了言：“順兒！不準和爺爺訕臉！再胡說，我就打你去了！” ——摘自《四世同堂》第一部第一節 例2 ……“我求你幫點忙！” “說吧，冠先生！” “不！”曉荷作了個媚眼。“不！你的先答應我！” “你不告訴我明白了，我不能點頭！”劉師傅說得很堅決。

“不過，一說起來，話就很長，咱們又沒個地方——”曉荷看了四圍一眼，覺得此地實在不是講話的所在。 “沒關系！我們粗鹵人辦事，三言兩語，脆快了當，并不調地方！”劉師傅的白牙一閃一閃的說，臉上很難看。

“劉師傅，你知道，”冠先生又向四外看了一眼，把聲音放得很低，“保定……不是要大游行嗎？” “嘔！”劉師傅忽然笑了，笑得很不好看。“你是來約我耍獅子去？” “小聲點兒！”冠先生開始有點急切。

“你怎么猜著的？” “他們已經來約過我啦！” “誰？” “什么民會呀！” “嘔！” “我告訴了他們，我不能給日本人耍！我的老家在保定，祖墳在保定！我不能慶祝保定陷落！” ——摘自《四世同堂》第一部第十八節 以上兩段文字均是《四世同堂》里的對話，從對話中不難看到有許多北平的地方語言：“瘋娘”、“公母倆”、“蜜里調油”、“早晚的年輕夫妻”、“婦道一天老長在北海”、“扯起妞子就出去了”、“我招了誰啦”、“訕臉”、“脆快了當，并不調地方”、“粗鹵”。我想，這就是老舍的風格，也正是這種貼近人民群眾的風格是他獲得了“人民藝。

【第3句】： 老舍的《草原》全文中有哪些優美的語句

那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快.四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的.羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花.這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩.在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣.忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來.這是主人來到幾十里外，歡迎遠客.見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路.靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片.大家的語言不同，心可是一樣.握手再握手，笑了再笑.你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。

【第4句】： 老舍的作品二馬里有什么優美句子

在一開首便把故事最后的一幕提出來，就是這“求細”的證明：先有了結局，自然是對故事的全盤設計已有了個大概，不能再信口開河。

可是這還不十分正確；我不僅打算細寫，而且要非常的細，要像康拉德那樣把故事看成一個球，從任何地方起始它總會滾動的。我本打算把故事的中段放在最前面，而后倒轉回來補講前文，而后再由這里接下去講——講馬威走以后的事。

這樣，篇首的兩節，現在看起來是像尾巴，在原來的計劃中本是“腰眼兒”。為什么腰眼兒變成了尾巴呢？有兩個原因：第一個是我到底不能完全把幽默放下，而另換一個風格，于是由心里分析又走入姿態上的取笑，笑出以后便沒法再使文章縈回跌宕；無論是尾巴吧，還是腰眼吧，放在前面乃是全無意義！第二個是時間上的關系：我應在一九二九年的六月離開英國，在動身以前必須把這本書寫完寄出來，以免心中存著塊病，時候到了我只寫了那么多，馬威逃走以后的事無論如何也趕不出來了，于是一狠心，就反腰眼當作尾巴，硬行結束，那么，《二馬》只是比較的“細”，并非和我的理想一致；到如今我還沒寫出一部真正細膩的東西，這或者是天才的限制，沒法勉強吧。

在文字上可是稍稍有了些變動。這不能不感激亡友白滌洲！已經說過，我在《老張的哲學》與《趙子曰》里往往把文言與白話夾裹在一處；文字錄一致多少能幫助些矛盾氣，好使人發笑。

滌洲是頭一個指出這一個毛病，而且勸我不要這樣討巧。我當時還不以為然，我寫信給他，說我這是想把文言溶解在白話里，以提高白話，使白話成為雅俗共賞的東西。

可是不久我就明白過來，利用文言多少是有點偷懶；把文言與白話中容易用的，現成的，都拿過去，而毫不費力的作成公眾講演稿子一類的東西，不是偷懶么？所謂文藝創作不是兼思想與文字二者而言么？那么，在文字方面就必須努力，作出一種簡單的，有力的，可讀的，而且美好的文章，才算本事。在《二馬》中我開始實驗這個。

請看看那些風景的描寫就可明白了。《紅樓夢》言語是那么漂亮，可是一提到風景便立刻改腔換調而有詩而證了；我試試看，一個洋車夫用自己的言語能否形容一個晚晴或雪景呢？假若他不能的話，讓我代他來試試。

什么“潺浮”咧，“凄涼”咧，“蕭條”咧……我都不用，而用頂俗淺的字另想主意，設若我能這樣形容得出呢，那就是本事，反之則寧可不去描寫，這樣描寫出來才是真覺得了物之美而由心中說出；用文言拼湊只是修辭而已。論味道，英國菜——就是所謂英法大菜的菜——可以算是天下最難吃的了，什么幾乎都是白水煮或楞燒，可是英國人有個說法——記得好像George Gissig也說這么過——英國人烹調術的主旨是不假其他人的材料，而是把肉和熟菜的原味，真正的香味，燒出來。

我以為，用白話作著倒須用這個方法，把白話的真正香味燒出來；文言中的現成字與辭雖說一時無法一概充斥，而是用在白話文里究竟是有些像醬油與味之素什么的；放上去能使菜的色味俱佳，但不是真正的原味兒。 在材料方面，不用說，是我在國外四五年中慢慢積蓄下來的。

可是像故事中那些人與事全是想像的，幾乎沒有一個人一件事曾在倫敦見過或發生過。寫這本東西的動機不是由于某人某事的值得一寫，而是在比較中國人與英國人的不同處，所以一切人差不多都代表著什么；我不能完全忽略了他們的個性，可是我更注意他們所代表的民族性。

因此，《二馬》除了在文字上是沒有成功的。其中的人與事是對我所要比較的那點負責，而比較根本是種類似報告的東西。

自然報告能夠新穎可喜，假若讀者不曉得這些事，但它的取巧處只是這一點，它缺乏文藝的偉大與永久性，至好也不過是一種還不討厭的報章文學而已。比較是件容易的事，連個小孩也能看出洋人鼻子高，頭發黃；因此也就很難不浮淺。

注意在比較，便不能不多取些表面上的差異作資料，而由這些資料里提出判斷。臉黃的就是野蠻，與頭發卷的便文明，都是容易說出而且說著怪高興的；越是在北平住過一半天的越敢給北平下考話，許多污辱中國的電影，戲劇與小說，差不多都是僅就表面的觀察而后加以主觀的判斷。

《二馬》雖然沒這樣壞，可是究竟也算上這個當。 老馬代表老一派的中國人，小馬代表晚一輩的，誰也能看出這個來。

老馬的描寫有相當的成功：雖然他只代表了一種中國人，可是到底是我所最熟識的；他不能普遍的代表老一輩的中國人，但我最熟識的老人確是他那個樣子。他不好，也不怎么壞；他對過去的文化負責，所以自尊自傲，對將來他茫然，所以無從努力，也不想努力。

他的希望是老年舒服與有所依靠；若沒有自己的子孫，世界是非常孤寂冷酷的。他背后有幾千年的文化，面前只有個兒子。

他不太愛思想，因為事事已有了準則。這使他很可愛，也很可恨；很安詳，也很無聊。

至于小馬，我又失敗了，前者我已經說過，五四動時我 是個旁觀者；在寫《二馬》的時節，正趕上革命軍北伐，我又遠遠的立在一旁，沒機會參加。這兩個大運動，我都立在外面，實在沒有資格去描寫比我小十歲的青年。

我們在倫敦的一些朋友天天用針插地圖上：革命軍前進了，我們狂；退卻了，懊喪。雖。

【第5句】： 老舍散文語句摘抄大全

那一次，我愛上了作文

作文課，聽到這三個字我就頭疼……

雖然說我平時作文成績還不錯，但是我寫作文的時間卻是別人的幾倍。有人說寫的時間長也許作文里的真情實感會越多。但我卻不是，我的作文里有散文般優美的詞句，但卻沒有真摯的情感。好的作文似乎是靠平時的積累所拼湊而成。我認為這樣的作文無血無肉，無情感。而前一次的作文課卻讓我改變了想法。

那是一個雨天。悶熱的夏天開始細雨霏霏，下午正好有一節作文課。

伴著“叮鈴鈴……”的鈴聲，同學們都陸續坐到了座位上。大家也因為這綿綿細雨安扶了煩燥的心情，教室里鴉雀無聲十分沉寂。朱老師滿面春風地走進教室，沒有像往常一樣，捧起語文書，而是莞爾一笑，說：“前幾天天氣悶熱，而今天卻十分涼爽，老師就給你們一個機會到外面去爽快爽快吧！不過，我們可不能離開這節課的主題—寫作文。所以你們一定要用心感受。可以用眼看、用手摸，甚至用嘴嘗，好了，大家出發吧！”驀地，教師里的氣氛一下子活躍起來，高興地回應老師：“ok!”

我在扶廊，觀察著天空……

起初，天空烏云密布，讓我們不禁感受到了白天中黑夜帶來的恐懼。過了一會兒，天空漸漸從黑夜中出來了！卻又開始了傷心地抽泣，“滴答，滴答……”，大雨（前面還說是“細雨”而且細雨才拂面，我不知道你是大雨還是細雨，所以依我的建議自己改下）猶如輕風拂面而來，感覺十分涼爽。果然，秋天來了。漸漸地，天空露出了微笑，雨勢由大變小。于是，整個城市便因它而精彩；把把五顏六色的雨傘為它撐起，使城市更加美麗；那路旁的樹、野菜為它抽出新牙，點綴著大地；人們那一個個苦澀的嘴角也因它而向上揚，露出燦爛的微笑。前幾天的天氣干燥，總讓人感到很壓抑，這會爾終于盼到了降雨之際，自然要淋它個痛快！雨繼續下著，幾天沒有被澆灌的樹木花草已是干渴難熬，在這個節骨眼上，誰也顧不上什么互相禮讓的高風亮節，個個爭先恐后地貪婪地吮吸著雨露……

回到教室，大家結束了觀察，朱老師問我們的感受，有的同學說：“感覺自己像美猴王，在水簾洞里；有的說雨滴像珍珠，還有的說雨滴像老天爺的眼淚在哭泣……一個個有趣的想法使班里鬧開了鍋。輪到寫作的時候了，大概是親自體驗，大家個個都有了靈感，“奮筆急書”。這時的窗外仍是細雨綿綿，雨敲打在屋檐所發出的那奏鳴曲般的響聲，激發了我的靈感。我在作文最后寫到：但愿雨后的天更藍，樹更綠，城市更加美麗，人們的心靈也回變得更加純潔。

我喜愛這樣的作文課，它讓我懂得好的作文不是寫出來的，而是用心感受出來的，只有真正感悟某件事，才能酣暢淋漓地在紙上盡情揮灑。動與靜的學習方式，也會被我們所青睞，讓我們感受到了撰寫作文的樂趣！

那一次，我愛上了作文！老舍就任小學校長的第二年，爆發了五四運動。他自稱只是“看見了五四運動，而沒在這個運動里面，……對于這個大運動是個旁觀者”（《我怎樣寫〈趙子曰〉》）。這確實使他在一段時期里，對于青年學生及其活動，有些隔膜和誤解。但“五四”時期興起的新的時代潮流，包括文學革命在內，仍然沖擊著他的心靈。本來，軍閥政府基層機構的腐敗，混跡其間的衛道者們的虛偽，在這個剛剛來自社會底層的年輕人的眼中，無處不是破綻和丑態，難以與他們安然相處。當“五四”民主科學、個性解放的呼聲，把他從“兢兢業業地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子，如是而已”的人生信條中驚醒（《“五四”給了我什么》），他作出了新的抉擇。1922年9月，老舍辭去所有職務，到以開明新派著稱的天津南開學校中學部任國文教員，在那里寫下了第一篇新文學習作《小鈴兒》。在這以前，還堅決退掉母親包辦的婚約。次年回到北京，任顧孟余主持的北京教育會的文書，同時在第一中學兼課，業余時間到燕京大學旁聽英文。一度還信仰過基督教。雖然道路不無曲折，但“五四”推動他進一步掙脫了封建的、世俗的羈絆，去尋求一種比他已經得到的更有意義的生活。

【第6句】： 誰能告訴我老舍的作品中的句子

貓 老舍

貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可。

它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。

它什么都怕，總想藏起來。可是它又那么勇敢，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

滿月的小貓更可愛。腿腳還不穩，可是已經學會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了：院中的花朵可遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了絕不會責打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛。

濟南的冬天 文/老舍

對于一個在北平住慣的人，象我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。對于一個剛由倫敦回來的人，象我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真的算個寶地。

設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是理想的境界？

小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為這樣慈善的冬天，干什么還希望別的呢。

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好象日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好象被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好象忽然害羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

古老的濟南，城內那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小樹莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，或者是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結冰，反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得冰上；況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影；這就是冬天的濟南。

【第7句】： 求老舍的作品《茶館》的精彩句子及賞析

《茶館》賞析 一、老舍先生曾說：“我的寫法多少有點新的嘗試，沒完全叫老套子捆住。”

老舍先生的劇本寫法新嘗試主要表現在哪幾個方面？（與曹禺的《雷雨》作比較加以分析） 老舍先生相對于傳統戲劇寫法不同的新嘗試在《茶館》的第二幕中主要表現在結構、情節與戲劇沖突的設計上。 【第1句】：卷軸畫式的平面結構（也叫人像展覽式結構）。

這一幕出場的人物有三十多個。有臺詞的近二十人。

這些人物沒有特別突出的主次之分，人物不斷登場，又不斷下場。茶館中每個人物的臺詞也都不多，他們在茶館一閃而過，口中說著自己的事情。

比如：舊民主主義者崔久峰與王利發的對話，只表現了他理想破滅后的沮喪和失望；松二爺的出場也只表現了封建遺老的沒落。即使是起著貫串作用的茶館主人王利發，也沒有什么重場戲，只是在與茶客的交往中表現自己。

由此看來劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。無數的畫面組織起來，構成了一幅卷軸畫，隨著劇情而逐步展開。

《雷雨》采用的是緊湊集中的戲劇結構——“鎖閉式”：戲劇一開始，就已面臨緊張的矛盾沖突，情節的開端、發展則放在情節向高潮推進過程中用回憶、倒敘等方式逐步加以交代。 《雷雨》基本遵循戲劇創作“三一律”原則——即“時間、地點、情節一致”，一出戲只演一件事，劇情必須發生在同一地方、一晝夜之內。

作者把跨越三十年的故事集中在一天的午后到夜里兩點鐘，巧妙運用了“回顧”和“穿插”的方法，把“現在的戲劇”和“過去的戲劇”交織在一起，在周公館的客廳里重現，充分表現周魯兩家的矛盾。 【第2句】：淡化貫穿始終的情節設置，這一幕沒有統一的情節，人物雖多，但關系并不復雜。

每個人的故事都是單一的，人物之間的聯系也基本上是單線的，小范圍之內的。（比如，一開始出場的跑堂的李三，與茶館有關的戲不多，他的戲主要集中在他與茶館主人之間的矛盾上，抱怨活忙而工錢少。

再比如劉麻子的戲主要是與兩位逃兵有關，茶館只是他做販賣人口交易的一個場所。王利發的戲是屬于應付生意的，這是人物身份決定的。

真正屬于他本人的戲只有在茶館的利益得到維護或受到損害的時候，比如他與常四爺、李三、巡警等人的戲。總之，整個一幕戲就是由一個個發生在茶館中的小情節、小故事聯成，是平面展開的。）

曹禺的《雷雨》人物不多，（課文部分）有臺詞的僅有五人，卻關系復雜，有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多種復雜的血緣關系，有主有次，人物的語言動作都圍繞著同一個矛盾展開——三十多年間周魯兩家的矛盾始終交織在一起，貫穿全劇，戲劇性極強。 【第3句】：《茶館》的新嘗試還在于它所采用的特殊的戲劇沖突方式。

劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間并不存在直接的、具體的、針鋒相對的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關系。劇中的人物仿佛是在某種外力的作用下，按照自己的軌跡必然地運行。

正直、善良的人無法擺脫厄運的襲擊，那些異常活躍的社會渣滓，各自遵循著自己的道德準則行事。作者也沒有過于追究他們個人品質上的某種邪惡之處。

老舍先生把矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人與人之間的每一個小的沖突都暗示了人們與舊時代的沖突。這是一個帝國主義、封建勢力、流氓特務橫行霸道、無法無天的時代，也是一個中國人民對水深火熱、災難深重的社會反抗的時代。

這些新嘗試，展現了清末社會的眾生相，深刻地反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統治的荒淫、腐敗所造成的農民破產，市民貧困和社會黑暗。表明了中國封建社會的末月即將來臨。