都嘟馬未都名句

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都嘟馬未都名句

收藏界，大藏家馬未都的一個決定曾轟動一時：私人藏品全部捐出，一件也不留給兒子！

他的藏品數量之多，質量之高令人驚嘆。他說：一個人在巨富中死去是一種恥辱，我將收藏品悉數捐給觀復博物館。

捐給觀復博物館并非個人炒作，自己捐給自己。事實上觀復博物館不是馬未都一個人的，有一個5個發(fā)起人組成的董事會在運籌帷幄。

捐出之后希望觀復博物館成為大家共有共管的，使這家私人博物館能夠更好運作。馬未都說：在一個成熟的法治國家，在一個文化昌盛的環(huán)境里，私人的財富實際就是國家財富的重要體現。

1997年1月18日，著名收藏家馬未都在北京創(chuàng)立了新中國第一家私人博物館，取名觀復博物館。

觀復取自老子《道德經》之《歸根篇》：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復……”

至今觀復博物館已歷經20個年頭，觀復博物館以傳承中華文化、展示中華文明為己任。

馬未都，他的名號在文物界無人不曉。近年來他的身影也經常出現在電視熒屏上，為我們講授中國文物及其背后的歷史、文化知識。

脫口秀《都嘟》中的馬未都

文明的魅力很難用語言來表現，無論是誰，在浩如煙海的中華文明面前，都顯得渺小而微不足道。

馬未都，他是一位中國傳統(tǒng)文化傳播的使者。

下鄉(xiāng)

馬未都，祖籍山東榮成，1955年生于北京。父親是鐵骨錚錚的軍人，年輕時和日本人拼過刺刀，從未慫過。馬未都從小就是在部隊大院長大的。

1966年，馬未都上小學四年級，恰逢文革開始，沒有學校可上，所以他的學歷只有小學四年級。早年下過鄉(xiāng)，插過隊。他去下鄉(xiāng)臨走的時候，向他父親告別，他父親當時躺在床上都沒站起來指著他說：你去了好好干啊，到了別丟人！

那時他還沒滿18歲。

青年馬未都（左一）和朋友

那時候條件差，他剛到農村天冷時，沒有厚被子，只能是去找老鄉(xiāng)的稻草，蓋在身上取暖。

他后來回憶說：人只有享不了的福，永遠沒有受不了的罪。那時候的他并沒有覺得條件艱苦，覺得一切都很平常，也從來沒有抱怨過半句。那個年月雖然缺吃少穿，但是卻磨礪了他，真正讓他快速成長起來。

當工人

馬未都從農村插隊兩年后回到了城市，20歲進的工廠，當時叫做七機部，就是現在的航天工業(yè)部。

那里的工人都是非常優(yōu)秀的工人，進了車間后每個人分配一個師傅，他在工廠學的是機床銑工，馬未都跟的是一位姓董的師傅，進去之后就恭恭敬敬地叫一聲師傅。

每天上班他一定要比師傅早到，到車間之后看師傅沒來就特別高興，然后給師傅去機房旁邊的熱水房用大瓷缸打熱水。如果抽煙一定要先給師傅一根，畢恭畢敬地給師傅點上。

那個時代的人保持著良好的師徒關系，馬未都也很好地踐行了這一點。他在工廠待了五年，這五年也讓他學到了很多。

馬未都說：如果國家沒有改革開放帶來的機遇，他很有可能就是個優(yōu)秀的工人，現在以一個老工人的身份退休。

旅行

旅行是一種生活態(tài)度，馬未都年輕的時候也有旅行夢。當時并不是想著玩，就是簡單地希望自己能走遍全中國，看遍祖國的每個美好的地方。

他有一次去新疆的經歷，是他很難忘的。那是1984年，他做了充分的準備，8月20號，正值秋天，是新疆最美的時候，氣候也最舒適。

那時候從北京到烏魯木齊要4天，他給領導說你只要讓我坐飛機，我一定給你拉一個廣告，掙點錢，領導就同意了，就這樣，他坐上了免費的飛機。第一站飛到烏魯木齊。到烏魯木齊之后，為了看沿途新疆的風土人情，他就自討苦吃選擇了坐汽車。

通過達坂城，但是并沒有看到歌詞中的姑娘。在庫爾勒吃到了傳說中因水分大掉在地上就會化的香梨。在重鎮(zhèn)阿克蘇，體驗了兩毛錢一腳--就是你交兩毛錢，杏樹上的水果踹一腳掉下多少你要多少。

從阿克蘇到阿拉爾，途中沒有汽車，只能搭順風車，他攔了一輛手扶拖拉機，車后有一口大鍋，上面已經有3個人，他只能站在鍋頂，手抓著前面的欄桿，這么一路顛簸了一百多里地。

他只身在新疆40天，在新疆能感覺到中國有多大，坐在車上一條路筆直伸向天邊，你的目力有多好你就能看多遠。

一個人經歷得更多，他的心胸才會變得更開闊，不會被生活中的點滴小事所羈絆，更能經得起大風大浪。

搞文學、做編輯

年輕時的馬未都是非常不安分的，1980年開始文學創(chuàng)作。

1981年，馬未都在《中國青年報》發(fā)表了小說《今夜月兒圓》。寫的是一個車工被車間女神愛上的故事。《中國青年報》用一個整版發(fā)表了他的這篇小說。

那時候是文學最好的年代，文學被禁錮十余年后，全國剛開始解放。馬未都的這篇小說很快風靡全國，他一炮而紅，那時候非常缺少這種能寫文章的人。

《青年文學》主編陳潔東上門找他，給了他一篇稿子，問他：這，你能改嗎？馬未都接到稿子，用了一下午改好了。陳潔東一看，特別滿意，對他說：你來雜志社當編輯吧，60塊錢工資。第二天，馬未都就去編輯部正式上班了。

就這樣，小說發(fā)表后僅僅73天，他被破例調到中國青年出版社，成為《青年文學》的編輯。

這一年，他26歲。

馬未都的雖然學歷最低，但眼力卻是最好，80年代最負盛名的作家，莫言、余華、蘇童、劉震云、王朔，稿子都是從他手里過的。他也由此認識了很多當時乃至現在依然很出名的作家。

干了10年以后，他又把這個鐵飯碗給扔了。在別人看來這是不可思議的。中央一級的大出版社，怎么能說放棄就放棄？

因為他覺得這個社會的變革要到了，他又是個敢于對抗所有人，敢于把夢做到底，敢于把人做到極致的人。

開歌廳、拍電視劇

馬未都確實是個敢想敢為非常有魄力的人。

改革開放后，當時流行唱歌，歌廳剛開始有，那時的歌廳都是人滿為患，馬未都和朋友看到開歌廳掙錢，經不住朋友的鼓動，就開了個歌廳取名為海馬歌舞廳，他投進去了40多萬，那時候1萬塊在北京能買套四合院了。

當年和現在不同，有一種風氣叫以不給錢為榮，說這老板我認識，今天我請客了，實際上也就是老板請客。馬未都當時結交的朋友比較多，晚上到歌廳看一眼，就知道今天沒錢，因為一屋子的人他都認識。

不僅不會給錢，而且走的時候還會拿東西。他的好朋友會說：今天玩得挺開心的，有什么能帶的啊。就這么玩半宿沒掏一分錢，走的時候還帶箱飲料。長此以久，他沒有掙到1分錢，他知道自己開歌廳的事就算是失敗了。

馬未都和王朔

一天晚上馬未都和好朋友王朔，在路邊的國槐樹下，看著滿地的落葉感覺甚是萋涼。

這時候，王朔又生出一個主意，咱們拍電視劇吧。八十年代末九十年代初，馬未都與王朔、劉震云等人一起組建了“海馬影視創(chuàng)作室”，創(chuàng)作了頗有影響的電視劇《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等。

海馬歌舞廳劇照

拍《海馬歌舞廳》時，馬未都到處找投資，聯系了煙臺北極星鐘的老板，這位山東老板人極厚道，并且財大氣粗，說：我投資，100萬。當時的100萬相當于現在的差不多1個億。馬未都問您投資要給您什么回報？他說：我就投資啊，要什么回報。

馬未都就明白過來了，因為當時的人對投資回報沒概念。不過他唯一的要求就是要在歌廳門口擺一個有一人高的大鐘。

雖然擺個大鐘在歌廳并不搭，為了他的投資，也就只得同意了強勢植入這則廣告了。馬未都成功拉來了投資。

現在的好多明星大腕都在這部戲里演過角色，包括于謙、黃磊、姜文。

于謙在《海馬歌舞廳》中飾演的佩角

因為《海馬歌舞廳》的拍攝場地是歌舞廳，三教九流都會來，會發(fā)生各種稀奇有意思的事，就使這部戲有很強的可看性。這部戲獲得了很大的成功，直到現在還是會有人提起這部戲。

馬未都說：禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。人生就是這樣，在你覺得失敗無望時，轉機或許就在你身后，換一種方式，你會有另一個天地。

收古董、創(chuàng)立博物館

80年代，馬未都為古董癡狂，當時，人們對于收藏毫無概念，馬未都捷足先登涉足這個行業(yè)。

那時候的馬未都為收古董可動過不少鬼心思。下鄉(xiāng)到村里收古董，先給村長買兩條煙、兩瓶酒，這些東西在過去就是天大的禮了。

然后村長在廣播里喊話，讓每家每戶都把自己家的椅子弄到院子里來。弄過來一看收購人員立馬就知道，這是紅木的，就是紫檀的，這是黃花梨的，直接用大卡車拉，全部50塊錢一對，直接裝車。

這時候就能看出中國人的特性了，從眾心理極強，沒有人去懷疑這件事情，生怕自己的東西沒人要，爭先恐后要那50塊錢。

在一個偶然的機會，馬未都發(fā)現了一個大爺家有個瓷罐子。他動起了心思，每天下班后就往大爺家跑，陪大爺聊天，幫大爺干活，完了就一直盯著瓷罐子看。

長時間下來大爺就發(fā)現了他的心思，感覺他人也不錯。

老先生一高興說：孩子，看你真喜歡這玩意兒，喜歡你就抱回家吧。

天上真掉餡餅了，還是個肉餡的。馬未都非常高興，又怕老先生反悔，抱著古董撒腿就跑了。

確實，在收藏領域，撿漏一事充滿誘惑，令人神往，收藏大家馬未都撿漏之種種，向來為人津津樂道。我們在談論馬未都精明、運氣好的同時，也要清楚撿漏的背后是他在古董方面多年的付出與學習造就了他的好眼光。

馬未都80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規(guī)模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。在古玩界已經有一定的影響力。

1996年10月，在馬未都的奔走下，觀復博物館終于獲準成立。1997年1月18日，新中國第一家私人博物館觀復博物館正式成立。這時的馬未都已經有上億的身價。之后馬未都又在杭州、廈門、上海成立觀復博物館分館。至今觀復博物館已歷經20個年頭。

上海觀復博物館

觀復博物館以傳承中華文化、展示中華文明為己任。歷年來，觀復博物館相繼策劃出近百場主題特展。匠心獨具的展覽，專業(yè)親民的經營理念，觀復讓博物館走下神壇，走進人心，吸引海內外無數游客徜徉流連在此。

他們跨越國界、民族、年齡在這里“與古人對話，與文化同行”，找到屬于自己那份對文化的情懷。

觀復博物館展覽的金器

馬未都說：“人的一生應有三重境界：第一重是物質上的追求溫飽的趨利，在市場經濟條件下也是一種社會動力；第二重是趨名，希望心情愉悅，表現為精神上有所寄托；第三重是靈魂上的修行，追求內心的平靜與超脫。”

有些人就將收藏藝術品當做一種修行，馬未都希望自己也能達到這種境界，至少要像豐子愷所說的處在坐二望三的“二樓半”。

養(yǎng)貓

馬未都和貓

馬未都年輕的時候喜歡養(yǎng)狗，現在特別喜歡貓。他說：貓的動作很輕，不會吵到人，在半夜寫東西的時候，貓會臥在你旁邊，彼此對視一眼，感覺極好。

現在，觀復博物館有30多只貓，這些貓大多是他收養(yǎng)的流浪貓。他尊重貓，認為貓和人一樣也是應該有自己的姓的，他給這些貓取名為韓昏曉、黑包包、白拖拖、黃槍槍、藍毛毛、麻條條、云朵朵、王情圣。

觀復貓韓昏曉

這只貓名叫韓昏曉，取自杜甫名句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。黃昏拂曉，意境玄妙。他喜歡陰陽臉的貓，人和貓的不同就在這張臉上，人的陰陽不表現在臉上，但心里是一半一半的，而貓卻不是這樣，你對它好，它就跟你親；你冷漠它，它自然不會親近你。

觀復貓漫畫

在觀復博物館，馬未都為貓搭建貓別墅，“聘請”貓為貓館長，希望貓和他一起傳遞文化。他還把觀復博物館的貓做成漫畫，讓孩子在趣味中學習中國傳統(tǒng)文化。

看馬未都的節(jié)目，讀馬未都寫的書，仿佛在與一位智者交流。

有很多人說馬未都是人生的贏家，其實他也是人生的一個大玩家，他以他的人生方式真正“玩兒”出了點名堂。

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（圖片源自網絡

版權歸原作者所有）

如何評價馬未都

馬未都，以前是文人，現在是一臺行走的印鈔機。

試想一下，突然有一天，你成為一個專業(yè)的收藏家，古董鑒定專家。而且最最關鍵的是，你還家喻戶曉、人畜無害、老少皆宜……那么恭喜，你也就光榮的成為一臺行走的印鈔機了。

為什么？

別人拿過來一個古董，找你端詳端詳。

你掌一眼：“吆，不錯，漢朝的，存世量少，你瞧這紋理，你瞧這款兒……”

然后最關鍵的時刻來了，“好好給后代留著吧，現在少說能拍個幾百萬吧。”

有了“行走印鈔機”的點評，原本拿過來時都不敢斷定是什么玩意什么年代，是現代工藝品還是絕世古董的藏主，立刻就知道接下來干什么了。馬先生說至少幾百萬，估計出了門，經過各路人馬一忽悠，就成幾千萬了。

同樣，若是“行走的印鈔機”心情不好，或者一走眼，把一幾千萬的東西地下一摔：什么玩意兒，仿的倒是挺真的，但確實是假的。

那真的也就成假的了。

所以，中國寥寥無幾，但目前也最著名的“行走的印鈔機”，就是馬先生。

很多金融人士、收藏人士、娛樂人士、財經人士都對馬先生畢恭畢敬高看一眼的原因，除了他的專業(yè)，就是他多年積攢下來的好人品——他不愛錢，不亂說話。

他想掙錢的話，路子很多，就不多說了，說多了泄人家行業(yè)的密。

所以，最至高無上的金錢觀是什么——被公認的好品德。

馬先生沒什么大的身世背景。最早以前是媒體人，文學編輯。

可能因為是王朔第一本書的文學編輯，所以連王朔這樣狂傲的世外高人，提起他，也比較尊敬和客氣。

馬先生的收藏歷史基本上就是他的人生歷史，那會兒當個知名出版社的編輯還算比上不足比下有余，而且那會沒有收藏熱，潘家園還能淘騰點東西，所以，馬先生每月發(fā)了工資以后，除了家用之外的大部分錢，就都用來騎著自行車四處撿漏兒了。

這就必須提一句：書中自有黃金屋。

別以為倒騰古董的都是鬼吹燈盜墓筆記里的江湖高手。

真正的高手全得是有文化的人。

否則，秦始皇用過的夜壺，在你這，說不定就當成工藝美術館造的酒壺了。

馬先生是難得有文化的人，所以，馬先生在我們都還不知道收藏為何物，路過廢品收購站都只會捏鼻子跑過的時候，騎著大二八自行車倒騰出了現在觀復博物館里不少讓我們瞪大眼睛流連忘返的寶貝。

快回家好好學習，然后多看各種“沒用的閑書”吧，你的未來，不僅在黃岡的測驗題里，其實大把大把的顏如玉、黃金屋和印鈔機，都在書里放著，只是你不愿意看而已。

馬未都搞收藏多少年了

靠，我不是馬未都的心腹管家，我哪會知道他弄幾年？？？

馬未都為什么這么出名

同樣的問題，馬云為什么出名，家族。族里有出息的都得出來露個臉，給家里長臉，給祖上增光，名，利，孝，“也可倒過來念”富不過3代，一般指的是底層出來的，《沒貶低的意思我也是修地球的，勿噴！》為什么人家有錢，天時地利人和，人家就占了3樣或者2樣，咱一個農村的，種種地吃飽飯看看就可以了，真有能力的《農村天才也得靠上面賞飯才能出人頭地》說完了，明天早上6點半還起床上工呢！

馬未都在文玩圈算什么地位

題目說文玩，其實說古玩更妥當一些。因為文玩范圍太大了，很多現代的木頭、串串、核桃、葫蘆等等皆在此列，而馬未都的領域主要是古董，特別是瓷器雜項等等，范圍要縮小很多。

馬未都在整個收藏界的地位究竟如何，由于不是人家那個圈子的，而且圈子里互相鄙視攻擊的現象也很多，我只想說一下馬未都對古玩收藏的推動與貢獻，說一說他在普通人眼中的地位。

有句話是這么說的，亂世黃金，盛世收藏，其實這話說的并不全對，縱觀整個歷史，無論是亂世還是盛世，大家都喜歡金子，而在絕大多數歷史階段，即使是亂世，也總有既得利益者，也有很多人喜歡珍奇異寶，收藏古玩這事就沒斷過。可以看到，不管是三國還是民國，古玩都是有人玩的，民國夠亂吧，但肯為了某個古董一擲千金的大有人在。然而，在近代卻有那么一個時期，古玩古董居然成了罪惡，被查出來可能全家都要挨罰被斗，古玩不僅帶不來任何經濟利益，反而是各種懲罰的來源，這個時期，古玩的經濟價值和歷史地位降到最低，一個清朝的瓷碗還不如兩斤豬肉來的實在。后來這些東西不再是罪惡的代名詞，但是人們依舊心有余悸，避之唯恐不及，馬未都就是在這個時期開始收藏的，可以說是在古玩的歷史最低點搞起了古玩的收藏。這里不能說是馬未都眼光多么毒辣，只能說他是真的喜歡這些東西，是純粹的愛好。

后來經濟騰飛，全面開花，古玩的經濟價值和歷史地位開始實現了大規(guī)模的復蘇，而后又迅速經歷了暴漲，馬未都的愛好成功折現，到底給他帶來了多少財富，外人難以估計。在這個過程中，馬未都對收藏界的貢獻無疑是巨大的。

首先，馬未都在收藏的最低谷時期開始收藏，引領了收藏的先河，促進了收藏的良性有序發(fā)展。馬未都早前做過編輯，在文娛屆發(fā)展多年，他很懂得利用媒體的力量推行自己的觀點，看看馬未都先生在各個節(jié)目中頻繁露臉，可以說現在收藏在民間的大規(guī)模的推動和普及，馬未都功不可沒。

其次，馬未都收藏，他向普通人傳達了很多收藏的理念，無疑都是十分正確合理的導向。比如馬未都在鑒定節(jié)目里只鑒定不估價，這是行內人的基本操守和準則，因為古玩本來就是少數人的玩意，沒有什么實用價值，價格可能因為環(huán)境人員因素的變動千差萬別，不給行外人估價是一個基本準則。馬未都還講過古玩里面的一些基本規(guī)矩，比如如何看貨，不能手對手接貨，不能隨意還價，因為還價以后如果賣主答應，那就要買下來……諸如此類的規(guī)矩也讓普通人知道了如何在古玩圈里廝混。馬未都也曾經提到現代科技鑒定手段對古玩的影響，他對此也持一個肯定態(tài)度，因為現在的儀器鑒定技術確實更客觀更準確，特別是珠寶玉器等的鑒定，那是最基本的依據，作為一個近代最老牌的收藏者，可以接受現代科學技術鑒定也是不容易的。馬未都對古玩的斷代也頗有見地，比如他說什么時期的產品都會有時代特征，古玩收藏絕對跳不出時代特征，就好像現在液晶電視盛行，如果五百年后有人出土一個液晶電視，非要說是二十世紀八十年代的，那是絕對不可能的，因為那時候壓根就不生產液晶電視。總之，馬未都傳播的收藏理念都是十分正確的，而且淺顯易懂十分接地氣，這無疑引領了正確的收藏風向標。

再有就是馬未都先生建立了大規(guī)模的私人博物館，這無疑也是一個很好的開端，獨樂樂不如眾樂樂，把自己收藏的古玩向世人展示，讓人近距離感受古玩的魅力，這種直面效果是文字圖畫很難替代的。

其實在古玩圈子里有很多不好的風氣，比如有人專門拿假貨BC貨冒充老東西，最典型的就是老翡翠，明明是現代注膠產品甚至是玻璃，或者是成色很差的翡翠，硬要去冒充什么老翡翠，簡直可笑至極，做一下儀器鑒定就說儀器不準確，還說老東西不能用儀器等等，真是一群無知的妄徒。還有一種風氣就是拼湊文物，有些人為了造假，會把各個朝代的東西拼湊在一起，或者把不同領域的東西拼在一起，杜撰出一些稀奇古怪的東西來迷惑世人，比如問答里有個人說什么楠木名人字畫床，這就是典型的東拼西湊，這樣的人自娛自樂就好，拿出來現那就是貽笑大方了。

我們這個時代還是需要馬未都先生這樣的收藏家，既懂理論又有實踐，而且傳播正確的收藏理念，那些稀奇古怪的造假者還是自己玩樂就好，就別出來丟人現眼了。

馬未都、老梁和高曉松，誰的知識面更廣

他們三個各有側重的領域吧。

馬未都先生，對中國古代文化、藝術、古玩都頗有研究，而且還達到了一定的深度。

梁宏達先生，對于當代中國生活、人情世故、電影、文學、藝術等方方面面，幾乎是爛熟于心，張口便如長江之水滔滔不絕。

高曉松，就像個鄰家大哥哥一樣，為人感覺很厚道的樣子，風趣、詼諧、幽默。高曉松對于古今中外，上下5000年，凡是人們想知道的，幾乎都能侃侃而談且對答如流，而對于音樂、電影藝術等更是親力親為的踐行者。

如果一定要區(qū)分出來，他們三個人知識面的廣度，感覺高曉松所涉獵的面要大得多的多。

馬未都和梁宏達你更喜歡哪一個

馬博土和梁宏達一個是自學成才，達到了統(tǒng)一江域奇峰突起傲笑江湖。一個江湖的吹鼓手，那熱鬧那里少不了他，雖然聲嘶力竭，卻大家明白他是江湖小丑為大家娛樂的人物，搞笑材料賺錢的匠人。充其量就是一位如成名的翻唱歌手，實質上沒有一項精專獨到方面，面面俱到，面面無彩，缺乏深度只有泡沫。但我們很喜歡他的精采評論，如春風沐浴似香氣沁人。但過去就過去，有熱鬧非他不可，有疑問必找博士。一個從沒有經過大師鍛煉的人。經過干苦萬辛達到人生頂點，一攬眾山小，放眼我為峰的境地，絕不是平常人，你喜歡不喜歡那層面，是必然敬重尊崇的心情，對待心中神象的行動語言，更不要說人家著作那么多的名著，不是喜歡是平等層面。尊崇絕不那個人，都能享受幸福。喜歡梁宏達是大家心情。但尊敬馬博土是業(yè)內的必然。

梁宏達、馬未都、高曉松誰懂得更多

這三位都是當代的文化名人，就像是知識的海洋沒有窮盡的時候，古今中外，天文地理，社會人文，街鄰巷里都侃侃而談，上到九十九，下到剛會走，無所不知，無所不曉。也許我們只看到鏡頭前他們的光鮮亮麗的一面，沒有看到鏡頭下為之付出的努力。

梁宏達，黑龍江人，省大學新聞專業(yè)畢業(yè)，媒體評論人，出版人，擔任過《當代體育》《環(huán)球體育》《當代歌壇》的總編，央視著名主持人，自媒體節(jié)目《老梁觀世界》《老梁故事會》，直到現在的《大唐雷音寺》的節(jié)目，老少咸宜。

馬未都，北京人，初中畢業(yè)，下過鄉(xiāng)插過隊，擔任過文學雜志的編輯，寫過小說，劇本，后主要經歷從事收藏，創(chuàng)建中國第一家博物館，觀復博物館，百家講壇主講人，馬未都說收藏，自媒體節(jié)目《嘟嘟》，節(jié)且更新之勤，年輕人都望塵末及。

高曉松，北京人，清華大學，后轉北京電影學院導演系，94年出版校園民謠，創(chuàng)辦太合麥田，自編自導《那時花開》《我心飛翔》，加盟阿里音樂，脫口秀《曉說奇談》，《曉說》。2008年移居美國，懂好幾國語言，英語和普通話一樣好，熟知西方歷史。

以上是三位的簡短經歷和成就，他們年齡不同，學歷不同，專業(yè)不同，本來是很難評價的，如果一定要分出個高下，那我斗膽分析一下，梁宏達對體育方面的知識要高于二位，他長期擔任體育類節(jié)目的編輯，主持人，對體育不但熟知，還有獨到的見解。

馬未都，收藏類知識無人能敵，包括陶瓷，家俱，玉器，漆器，金屬器等，我們知道，學習佛法有八千四百種方式，其實我們學習古今中外的歷史何止八千四百種，就單單拿陶器一種都夠學習個半輩子，有的專家窮其一身也就學了個皮毛。

高曉松音樂類，電影類知識，其他二位是難以比肩的，高曉松不僅懂，在這方面成就也很大，這都是有目共睹的。

如果三位在各自領域各加二分，那三人持平，各自領域之外來看，大家都滔滔不絕，天文地理，政治歷史，各抒己解難分勝負，誰也沒顯江郎窮盡之時，應各加三分，還是持平。唯獨世界知識，尤其西方的歷史，地理，軍事，政治，經濟，音樂，電影，體育等等方面高曉松懂得的更多是不爭的事實，其他二位即使談到，也是照搬過來的，顯的生硬，高曉松談及似信手拈來，好像說的自家事一樣，那樣的從容和自然，我都不知道該打幾分了？有此我得出高曉松更勝一籌，懂得的也更多一點。

以上觀點純屬一己之見，不很成熟，不知大家如何認為請留言。

為什么有很多人喜歡馬未都

我認識和知道馬未都先生以及他的觀復博物館是從他上百家講壇講收藏開始。他的那個系列其實比較雜，不是很好講的，馬先生利用自己豐富的知識和閱歷，把那個系列講的非常生動。結合這中國文化，受益匪淺。

之后，在鳳凰臺的“鏘鏘三人行”節(jié)目中，馬先生經常作為嘉賓出現。知道他是一個經歷豐富和有觀點的人。有觀點，不說假大空，作為公眾人物已經很難得了。

去過觀復博物館。觀復博物館中的家居和窗兩大展廳給了超好的印象。國內像觀復博物館那樣盡量原樣陳列中式家具的不多見。

還有，也經常聽他的觀復都嘟。還是結合著中國文化，講著過去的習俗，傳統(tǒng)的東西。很多東西已經是我們所不能經歷的了。所以，聽聽也好啊。

馬未都和王剛誰才是文物收藏的真正大家

這個問答題的提出者對中國的古玩收藏不太了解，或者說缺少視界。古董收藏！歷代以古董可玩為主，以奇、稀、精、獨、絕、珍、雅為上品。民間民用品為中品。以仿製、復製為下品。以臆造、贗品為濫品，毫無收藏價值。

問答題提出馬、王誰是收藏大家，在我眼里馬未都是古董奸商，托兒，識古不入流。王剛是演員是丑角名演員，與古不占邊，就他占了“金瓜槌”的光。此問答題頭圖片，器物都是地攤上的低檔次新東西，臆品------垃圾。中國江湖名言《山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈》！一個收藏大家的藏品不在于藏品數量很多，而在于藏品是否立于巔頂，能否有顛覆不破理論保持藏品的根基。歷代：第一次、第二次，第三第四，這第五次、今后誰是收藏大家？！只有藏品能證實：誰是收藏大家、誰是鑒藏大家！

我的藏品不多，但隨便拿一件出來，可碾壓全世界的展覽館。如瓷器：以時空而論，縱不掉線（脈）橫可成片。現發(fā)幾件瓷器圖片，以供大家鑒賞。

瓷器：青花釉里紅，元代。器型：罐，形似蓮花。紋飾：鴛鴦、荷花紋。曾經：被專家判定為：粉彩、琺瑯彩仿品，可笑…………（撿漏兒）

琺瑯斗彩。元代。梅瓶。鳯凰紋。

玉壺春瓶之王。元代。蘭釉白地龍紋。款識字顯銀白斑。高：670mm。

將軍罐：元代，至正十一年（底下暗款：元至正十一年）四開光，四獅四系，轉麟鳳吉祥紋大瓘。器身青花濃處呈銀白斑。清代：乾隆御製，戲嬰碗，乾隆御前三品侍郎世寧杰作，并提詩，據說乾隆皇帝總想在瓷器藝術超過他爺爺和他父親雍正，最后做了這只小碗，確實達到了精美絕倫的水平。清代：乾隆御製，黃釉葫蘆瓶一對，高：19Cm，黃釉、綬帶鳥、玉兔都皇帝專享，尤其雙玉栩栩如生，精美絕倫。

現代稱中國紅（清代不知叫什么紅）乾隆皇帝六十大壽郎世寧的賀禮。清代，雍正御製，紅樓夢仕女紋，精美絕倫。高：67Cm。

仿古銅百花不露地天球瓶。雍正御製，天球瓶之王。高：630mm

雍正御製象耳四開光花鳥紋琺瑯彩大罐：

全罐採用霽蘭、嬌黃軸，十分雍容華貴，軋道紋（又叫錦上添花）第一次出現，且精美絕倫。

明代永樂甜白簿胎簿意九龍紋大碗，飲流齋說瓷，是瓷中神品！歷代巔頂明珠！

余一共收藏十八項有九項收到巔頂（明珠）如宋代張擇端的《清明上河圖》真跡：清明上河圖本來拍了視頻，上傳不了，系統(tǒng)說文件太大上傳不了。

乾隆八駿圖：宮廷畫工王致誠作品：

乾隆八駿圖。作者：乾隆御前三品侍郎郎世寧（原籍意大利）宮廷畫家。此立幅高：【第2句】：1米，寬：【第1句】：01米。手卷百鶴圖：

清代乾隆御製玉經書，金絲織錦。乾隆御製漆合：

文房之寶：唐代御墨，千年之物，奇香撲鼻。各博物館、網上未見第二塊。

文房之寶：乾隆親督、提詞、御製八卦研（硯）：唐代御墨，清代皇研（硯）可謂巔頂絕配！

名人硯清代乾隆年間金農遺物，…………沒發(fā)