人與自然交流的名句 人與自然和諧相處的詩句

【第1句】：鳥鳴澗

（唐）王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合

【第2句】：漁歌子

（唐）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

體現的是漁父與自然的另一種和諧

陶淵明

飲酒

采菊東籬下，

悠然見南山。

山氣日夕佳，

飛鳥相與還。

此中有真意，

欲辯已忘言。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>>

送靈澈上人 劉長卿

蒼蒼竹林寺，

杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，

青山獨遠歸。

谷口書齋寄楊補闕 錢起

竹憐新雨后,

山愛夕陽時.

湖上 徐元杰

風日晴和人意好,

夕陽簫鼓幾船歸.

描寫人與自然的 詩句

人與自然的詩句:

1．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》

2．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》

3．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》

4．黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》

5．江上往來人，但愛鱸魚美。宋·范仲淹《江上漁者》

6．綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》

7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》

8．路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》

9．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張志和《漁歌子》

10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇<春江晚景>》

11．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》

12．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》

13．爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。宋·李清照《如夢令》

14．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。宋·辛棄疾《西江月》

15．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》

16．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》

17．楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

18．飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見曰升。宋·王安石《登飛來峰》

19．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》

20．山下蘭溪短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。宋·蘇軾《黃鶴樓》

希望能有您滿意的答案

求說與人交流的名言警句！

· 愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。

· 不太熱烈的愛情才會維持久遠。

· 愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。

· 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。

· 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。

· 人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。

· 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。

· 生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 如果做好心理準備，一切準備都已經完成。

· 衣服新的好，朋友舊的好。

· 惡人的友誼一下子就會變成恐懼，恐懼會引起彼此憎恨，憎恨的結果，總有一方或雙方得到咎有應得的死亡或禍根。

· 富貴固然和友誼的好壞無關，但是貧窮卻最能考驗朋友憎愛分明的真假。

· 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。

· 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現，這兒飛蟲們早就躲得不知去向了。

· 朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落了。

· 一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。

· 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。

· 有很多良友，勝于有很多財富。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補償你的過失。

· 在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

· ……一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。

· “愛”永遠像真理昭彰，“淫”卻永遠騙人說謊。

· 真理是永遠蒙蔽不了的。

· 我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。

· 憑著日規上潛私的陰影，你也能知道時間在偷偷地走向亙古。

· 我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。

· 時間正像一個趨炎附勢的主人，對于一個臨去的客人不過和他略微握握手，對于一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠含笑的，告別總是帶著嘆息。

· 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。

· 不應當急于求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。

· 時間是審查一切罪犯的最老練的法官。

· 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則一瞬間，它就要調零蔞謝，落在塵埃。

· 無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。

· 時間老人自己是個禿頂，所以直到世界末日也會有大群禿頂的徒子徒孫。

· 春光不自留，莫怪東風惡。

· 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。

· 拋棄時間的人時間拋棄他。

· 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。

· 一個人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達到別人的身上，他就等于一無所有。

· 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。

· 僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣。

· 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

· 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

· 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。

· 書籍是全人類的營養品。

· 書籍是人類知識的總結。

· 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。

· 書籍是人類知識的總統。

· 如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。

· 愛情，它會隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個器官發揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。

· 一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。

· 若是一個人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想。

· 思想——自由的精靈。

· 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。

· 沒有什么事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。

· 裝傻得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機；然后像窺伺闐眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。

· 最后的結果確定工作的成敗。

· 有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。

· 道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。

· 習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

· 道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

· 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。

· 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

· 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。

· 適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

· 愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

· 真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。

· 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

· 我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅，去愛國家的利益。

· ……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。

· 我們決不讓我們的國土用她子女的血涂染她的嘴唇；我們決不讓戰壕毀壞她的田野，決不讓戰馬的鐵蹄蹂躪她的花草。

· 雖然我現在置身在這些戰士們的中間，我并不愿做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰爭為手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

· 法律也是一樣，因為從不施行的緣故，變成了毫無效力的東西，膽大妄為的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆一樣，法紀完全蕩然掃地了。

· 世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電，那么天上的神明將永遠得不到安靜，因為每一個官僚末吏都要賣弄他的威風，讓天空中充滿了雷聲。

· ……我不像我們一般女人那樣善于哭泣；也許正因為我流不出無聊的淚水，你們會減少對我的憐憫；可是我心里蘊藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠勝于眼淚的泛濫的。

· 大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。

· Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.

不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想要達到的目的。

－Willian Shakespeare

· 勤為無價寶，慎為護身術。

· 當我們還買不起幸福的時候，我們絕不應該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。

· 你還能說苦啊，最苦沒有了你的苦，還不曾苦到底呢。

· 明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。

· 誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

· 與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。

· 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領證明了自己的愚笨。

· 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 書籍若不常翻閱，則等于木片。

· 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。

· 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

· 忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。

· 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。

· 愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。

· 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

· 書籍是人全人類的營養品。

· 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。

· 一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。

· 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。

· 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。

· 質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。

·不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

·好好學習，天天向上。

·黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

關于人與自然和諧共處的名言

△水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎

△我們的生活和城市在呼喚清潔的水

△愛護水資源，保護母親河

△生命之水，未來之水

△2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系

△我國是世界上13個貧水國之一

△環境保護 人人有責

△保護生物多樣性 就是保護人類生存的伙伴

△節約用水 一水多用

△在自然界任何打破平衡的行為都是危險的

△一個地球 我們的家

△關注地球，其癥結不在地球，而在人心

△保護地球 愛我家園

△人人愛水 水為人人

△人類只有一個可生息的村莊——地球

△我們呼喚心靈環保

△不是地球屬于人類 而是人類屬于地球

△人人做環保 世界更美好

△生物多樣性是人類生命的基礎

△保護環境 從我做起

△中國最大的環境問題是水

△人與自然和諧共處

△水是不可再生資源

△野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然

△人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要

△愛護一切生靈，保護共同家園——地球

⑴野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然。

⑵愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球。

⑶一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志。作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德。

我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習。

⑷我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活。

⑸SARS提醒我們反思人與自然的關系問題。

⑹天地生萬物。人與動物的關系就象多米諾骨牌。生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節。正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底。

⑺摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式。

⑻捕殺、販運野生動物就是犯罪。

⑼保護生物多樣性就是保護人類自己。

⑽生物多樣性是人類生存的基礎。

⑾在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的。

⑿大自然是一個完整的生態圈。一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化。

⒀過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難。人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？”

⒁人類只有保護全部生物，才能保護自己。

⒂人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員。

⒃人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系。

■水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎

■我們的生活和城市在呼喚清潔的水

■愛護水資源，保護母親河

■生命之水，未來之水

■2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系

■我國是世界上13個貧水國之一

■環境保護 人人有責

■保護生物多樣性就是保護人類生存的伙伴

■節約用水 一水多用

■在自然界任何打破平衡的行為都是危險的

■一個地球 我們的家

■關注地球，其癥結不在地球，而在人心

■保護地球 愛我家園

■人人愛水 水為人人

■人類只有一個可生息的村莊——地球

■我們呼喚心靈環保

■不是地球屬于人類而是人類屬于地球

■人人做環保世界更美好

■生物多樣性是人類生命的基礎

■保護環境 從我做起

■中國最大的環境問題是水

■人與自然和諧共處

■水是不可再生資源

■野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然

■人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要

■愛護一切生靈，保護共同家園——地球

■野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然。

■愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球。

■一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志。作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德。

■我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習。

■我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活。

■SARS提醒我們反思人與自然的關系問題。

■天地生萬物。人與動物的關系就象多米諾骨牌。生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節。正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底。

■摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式。

■捕殺、販運野生動物就是犯罪。

■保護生物多樣性就是保護人類自己。

■生物多樣性是人類生存的基礎。

■在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的。

■大自然是一個完整的生態圈。一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化。

■過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難。人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？”

■人類只有保護全部生物，才能保護自己。

■人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員。

■人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/218981【第95句】：html

關于自然與心靈的文章，詩，名言

得與失…多與少

常常在想，為什么人們不再像以前那樣開心。 我們用的工具越來越先進，但煩惱越來越多； 我們努力的生活，生活卻越過越不開心了； 我們的住房更大了，但活動空間卻越來越小了； 我們擁有了更多的知識，可判斷力卻更差了； 醫學越來越發達了，但人的疾病卻越來越多； 我

給心靈放個假

人生的幸福美滿其實就是一種感覺，一種心情。你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨苦悶、疲勞不堪，主要有心態來支配。我們必須學會經常讓心靈放個假，做到內心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。 空虛憂郁之時，給心靈放個假。在平淡的日子里尋找不平

別讓自己的心太累

生活中有太多的無奈，有太多的不如意,每當有不順心的事時我們就會抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可憐，有時間在一邊抱怨不如踏下心來好好想想自己都干了些什么呢。心的負荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少記憶沒留傷痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好漢,沒有醉的

說法——滴水藏海

杯酒識女人 女人喝酒是一道風景，喝酒透露女人的性情： 酒到杯干，來者不拒的女人是豪放的女子，其個性熱辣，是極好的紅顏知己。 不管別人頻頻相勸，就是滴酒不沾的女人是標準的淑女，雖然不解風情，但一旦用情，絕對專一。 喝酒喝得不多，卻愛裝醉的女人是聰明的女人

牽掛是痛苦而凄美的

走進人生，人們便走進了牽掛，牽掛是痛苦的，也是凄美的。 牽掛是春天奇艷無比的鮮花；牽掛是夏日涼爽無比的微風；牽掛是秋天沉甸甸的果實；牽掛是冬夜漫天飛舞的雪花。 牽掛是人生的縮寫，牽掛是心靈的釋懷。擁有牽掛，便擁有了人生的喜怒哀樂、無怨無悔的似水年華

想你

想念你，想你，就是你…… 期望著，路途相伴有你 幻想著，人生互相扶持 回味著，輕松交流關心 期望著，點點滴滴樂趣 珍惜著，幽默歡愉拌嘴 開心著，彼此心靈溝通 幸福著，因你陪伴著我 真的好想你，就是要想你…… 別問我為什么這樣～ 因為，我也不知道！ 別問我為什么

把時間花在心靈上

朋友帶我去看一位收藏家的收藏，據說他收藏的都是頂級的東西，隨便拿一件來都是價逾千萬。 我們穿過一條條的巷子，來到一家不起眼的公寓前面，我心中正自納悶，頂級的古董怎么會收藏在這種地方呢？ 收藏家來開門了，連續打開三扇不銹鋼門，才走進屋內。室內的燈光非常

給自己留點心靈的空間

很多時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離—一點緩沖的余地，可以隨時調整自己。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展。 打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發生了什

沒有錢，愛情能走多遠？

沒有錢，愛情能走多遠？真的，我感覺我的心靈仿佛被它揉搓了一般，不能靜止。 好象我的眼前忽然樹立了一面鏡子，而我們投射在那里面的影象，卻是不真實的。 經常，我們被教育成應該做這樣的人，要象大多數的人所熱望的少數成功者一樣，他們的人生里有無盡的風光和色彩

幸福從心開始

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。于是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月，曾經的美好被滄桑替代。 記得曾經年少，一段輕狂歲月中： 曾為春天里的一棵小草，而感嘆生命的強韌 曾為秋日里的

關于交流名人名言要20條。

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪

恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。 —— 魏相

放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠

虛已者進德之基。 —— 方孝孺

滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明

不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖老吾老，臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密） 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）

慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）

我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）

老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）

對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾）

對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）

教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）

與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）

沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）

子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯）

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）

人與動物和諧相處名言警句

【第1句】：世界上唯一能讓人感到幸福的就是動物，動物給了你一切，包括你的生命，你難道不應該好好對待動物呢！動物是你生命的一把火，它能讓你感到生的希望，死的快樂。————周梓軒 【第2句】：人類的生存不能沒有動物，而動物卻完全可以不需要人類！

3,高級動物滅絕的前兆----低級動物滅絕了，保護它，保護自己！ 4,給它們一點愛，我們唯一的家園地球才更美好

——保護野生動物，就是關愛人類自己

5，保護動物就是保護我們的同類。

關于知行合一的名句。

【第1句】：今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。

此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個知行合一，正是對病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時，即說兩個亦不妨，亦只是一個。若不會宗旨，便說一個，亦濟得甚事?只是說閑話。——王陽明

【第2句】：只有書本知識，沒有實際斗爭經驗，謂之半和;既有書本知識，又有實際斗爭經驗，知行合一，謂之全知。——徐特立

【第3句】：知行合一，指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認為知便是行，也不是以行來吞并知，認為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁

【第4句】：讀書的三重境界，符合古學的小學，大學的通義。 古人治學講究“厚積薄發”，所以第一階段，重點在于“獨上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽;其次的階段就是要思考，論語中講“學而不思則罔”。

看了那么多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學中說的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。

學習的最后是體悟自然的規律，順應于這個規律“隨心所欲不逾矩”。 初能望文生義，死記硬背，可小成。 進能變通運用，能說會道，有一得。 終能深入淺出，知行合一，方大就。——王國維

【第5句】：知行合一:知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。——王陽明