貝多芬傳佳句的賞析

【第1句】： 《貝多芬傳》的好詞好句好段

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來的歡樂.”序中的句子（我推薦一下，很經典）： 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難.——貝多芬 …… “人生是艱苦的.在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無之的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭.貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離著，連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在.他們只能依靠自己；可是有時連最強的人都不免在苦難中磋跌. …… 我稱為英雄的，并非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人.好似他們之中最偉大的一個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈之外，我不承認還有什么優越的標記.”沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀.成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大.——BY 作者羅曼.羅蘭 以下是《貝多芬傳》中的： 竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理.---貝多芬 …… “艱苦的童年，不像莫扎特般享受過家庭的溫情.一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭.” …… 特.波恩哈德夫人和葛林克說他很高傲，舉止粗野，態度陰郁，帶著非常強烈的內地口音.但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個親密的朋友知道. …… 這種悲劇式的痛苦，在當時的一些作品里有所表現，例如……奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁的情緒，如……都反映著一種年青人的天真.無疑的，要使心靈愁苦也得相當的時間.它是那樣的需要歡樂，當它實際沒有快樂時就自己來創造.當“現在”太殘酷時，它就在“過去”中生活.往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復存在時，光芒還會持久地照耀. …… 一八二四年五月七日，（貝多芬）在維也納舉行《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功.情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質.當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節的國家，對皇族的出場，習慣也只有三次的鼓掌禮.因此警察不得不出面干涉.……可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利.音樂會不曾給他掙什么錢.物質生活的窘迫依然如故.他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：—戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的命運（此時他已耳聾），戰勝了他的痛苦. …… 貝多芬是偉大的自由之聲.他自己也感到.他時常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻于“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦.他寫信給他的侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策.” 親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術上的偉大.但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力.對于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友.當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人.當我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益.他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意. 他的一生宛如一天雷雨的日子.—先是一個明凈如水的早晨.僅僅有幾陣懶懶的微風.但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感.然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風.然而白日的清純之氣尚未受到損害.歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望.但自一八一零年后，心靈的均衡喪失了.日光變得異樣.最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現. 黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀.隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始.—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們. 什么勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來的歡樂.”。

【第2句】： 貝多芬傳句子賞析

“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。

我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。

但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。

啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《貝多芬傳》 惟其痛苦，才有歡樂！ ——貝多芬 路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”。

【第3句】： 名人傳之貝多芬傳的佳句賞析,7句就夠

1）人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

【人生的漫漫長路就是不斷追求的過程，然而追求的過程并不都盡如人意，現實是殘酷的，但是勇于面對現實，鍥而不舍的戰斗才是成功的真理】 （2）我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。 【有心的人才會擁有整個世界。

人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈】 （3）貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。” 【在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達的心態，以高尚圣潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無畏報答整個世界】 （4）貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。

他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。

親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認識他。

貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

【做人最可貴的便是尊嚴，不在強勢立下低頭，是對自己最大的尊重】 （5）這一切卑微的心靈對于托爾斯泰的長成上的影響當然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗，試練了.他們的祈禱與愛，在兒童的精神上散播了信仰的種子，到老年時便看到這種子的收獲 【你可以知道一個蘋果中有多少種子，但卻無法知道一粒種子可以結出多少蘋果。用愛灑下的希望必回果實累累】。

【第4句】： 名人傳的好句賞析

【第1句】：“你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上

賞析：

這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

【第2句】：“我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”

賞析：

這一段是貝多芬與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等描寫，出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，表現了貝多芬的叛逆性格。

【第3句】：“親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。”

賞析：

這一段是《貝多芬傳》的總結。貝多芬隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。

【第5句】： 貝多芬傳選好句來賞析啊 一定要有賞析 急

竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

---貝多芬 …… “艱苦的童年，不像莫扎特般享受過家庭的溫情。一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。”

…… 特.波恩哈德夫人和葛林克說他很高傲，舉止粗野，態度陰郁，帶著非常強烈的內地口音。但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個親密的朋友知道。

…… 這種悲劇式的痛苦，在當時的一些作品里有所表現，例如……奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁的情緒，如……都反映著一種年青人的天真。無疑的，要使心靈愁苦也得相當的時間。

它是那樣的需要歡樂，當它實際沒有快樂時就自己來創造。當“現在”太殘酷時，它就在“過去”中生活。

往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復存在時，光芒還會持久地照耀。 …… 一八二四年五月七日，（貝多芬）在維也納舉行《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功。

情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節的國家，對皇族的出場，習慣也只有三次的鼓掌禮。

因此警察不得不出面干涉。……可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利。

音樂會不曾給他掙什么錢。物質生活的窘迫依然如故。

他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：—戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的命運（此時他已耳聾），戰勝了他的痛苦。 …… 貝多芬是偉大的自由之聲。

他自己也感到。他時常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻于“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦。

他寫信給他的侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策。” 親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術上的偉大。

但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。

當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。

他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意。 他的一生宛如一天雷雨的日子。

—先是一個明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。

但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風。

然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望。

但自一八一零年后，心靈的均衡喪失了。日光變得異樣。

最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現。 黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。

隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。

什么勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來的歡樂。

【第6句】：

《名人傳》讀后感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重.老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動.社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來.打開窗此文來源于文秘寫作網罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息.” 顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向.在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭.在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人.”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺.而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨此文來源于文秘寫作網托爾斯泰. 他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎.”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼？羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在. 是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟. 如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲.貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇. 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻此文來源于文秘寫作網、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂？吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己.” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視.”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起.彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫？托爾斯泰？” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱. 這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒.。

【第7句】： 名人傳好段及賞析

【第1句】：“……我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。

得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無藥可治的。

我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能？” 【第2句】：“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。

我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。

我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。

親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。

他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……” 【第3句】：“親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。

對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。

當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……” 【點評】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。

耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。

當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。 第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結。

貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。

這段話概括了貝多芬的音樂的本質。 “我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。

我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。

但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。

啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《貝多芬傳》 路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！” “他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。

他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。

最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。

于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。

他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。

他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。

周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。

因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。

米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”

——《米開朗基羅傳》 貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦。