說服別人只要三步感言
關心朋友家人生病了的經典語錄
【第1句】：無數的思念化做無限的祝福默的為你祈禱，祝你早日康復
我待很快又看見你生龍活身影和壯健的體魄
【第2句】：病人生病了，終究不是好事情，但是，最需要朋友的安慰和祝福，于是就有了，我給你的短信，好好治病，好好休養啊
【第3句】：不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。
受挫、失誤、不幸、磨難，治愈一次心靈的傷痛，就即是讓心靈升華一次，自勝者強。
【第4句】：凡是有陽光的地方，就有我深深的祝福，凡是有月亮的地方，就有我深深的思念，當流星劃過剎那我許個心愿：希望看這信息的人一生幸福
【第5句】：家人的關懷，朋友的關心，自己的努力，我相信，你的病一定會很快就好的，那樣才是最好的你。
【第6句】：姐姐，知道你生病了，你要把病當做是對自己的能力的挑戰啊，要好好的把握這生病的機會，證明給我們看啊
【第7句】：流星劃過的那一個剎那，我許下了一個愿望：祝愿正在看短信的老朋友遠離病痛，早日康復啊
【第8句】：你的健康是我最大的快樂，你的快樂是我最大的幸福
開心時給我發條短信，茫然時翻看我的問候
【第9句】：你傷心了我的天空就會下雨，你開心了我的天空就會蔚藍，所以為了我你也要開心每一天。
【第10句】：你生病了，我就覺得這個世界都沒了生氣。
趕緊好起來吧
【第11句】：親愛的，雖然病魔很難纏，但是我們的意志，一定比它更強大，它在我們面前不值一提.好好治病啊
【第12句】：親愛的你感冒我的心真的是揪心的痛啊，所以你要快點好起來哦。
【第13句】：清早好時光，寶貝上班忙.行色雖匆匆，五條請勿忘.第一喝牛奶，補鈣增健康；第二用早餐，全天有力量；第三維生素，肌膚滑又光；第四莫慌張，安全記心上；最后我的愛，常隨卿身旁。
【第14句】：秋風起，天氣燥。
多喝開水少喝酒，多吃蔬果少吃肉，多做運動少呆坐，心里常寬少憎怒。
【第15句】：人吃五谷雜糧，哪有不生病之理。
不能自己嚇自己，千萬別對號入座。
天有不測風云，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那么尋常的病痛，則極為正常。
【第16句】：人每天要做三件事:第一件是微笑；第二件是歡笑；第三件是大笑；祝你歡笑每一天。
【第17句】：人在江湖漂，那有不挨刀，重要的是得把刀拔出來傷口才會好
【第18句】：如果你快樂，那請想想我；如果你不快樂，那也請想想我，因為你永遠是我特別的朋友
【第19句】：如果心是近的，再遠的路也是短的；如果友情是蜜做的，再苦的海水都是甜的；如果短信是你發給我的，今天再忙碌也是快樂的
有一種默契叫做心照不宣；有一種感覺叫做妙不可言；有一種幸福叫做有你相伴；有一種思念叫做望眼欲穿；有一個好朋友會把我的信息珍藏
【第20句】：刪去昨天的煩惱，確定今天的快樂，設置明天的幸福，存儲永遠的愛心，取消世間的仇恨，粘貼美好的心情，最后，打印你的笑容。
【第21句】：少喝一些酒，因為身體是你自己的；少一些憂愁，因為只有這樣你才會快樂，朋友，記得天天要開心噢
【第22句】：生活中不斷地有人離開和走來，敞開你的心扉，也許前方有你更心動的人等著走進你的生活，千萬別錯過了。
【第23句】：生命只有一次，忘記過去把握未來。
【第24句】：世界是公平的，給了我們快樂，也給了我們痛苦。
我們要讓快樂更長久，讓痛苦更短暫，那就要重你做起，重現在做起。
現在起立，大聲說“我很快樂，我真的很快樂”馬上你就會得到快樂，痛苦會遠去的。
【第25句】：誰都難免遭遇病魔的侵襲，他有時會把你折磨的筋疲力盡，但我們始終要有這樣的信心：我們的意志比他更強大，他在我們面前不值一提。
家人的關懷，朋友的關心，自己的努力，很快你就能戰勝病魔，贏得勝利。
【第26句】：送你九顆心：出門要小心、戀愛別花心、做事要用心、事事要關心、待人用愛心、處事要細心、成功需恒心、失敗別灰心、天天都開心
【第27句】：天天忙碌，十分辛苦，注意身體，保重自己，為了家人，吃好，睡好，千好萬好，身體要好啊
【第28句】：天天忙碌十分辛苦注意身體保重自己為了家人吃好睡好千好萬好身體要好
【第29句】：我們人吶，從出生以后就不斷被塞了滿手的希望。
機警的，會一路把別人硬塞給我們的希望隨手丟掉，把手空出來抱自己的希望。
不機警的，就這么抱著別人硬塞給我們的乖乖活下去，也沒什么不可以，甚至也不見得比較不幸。
【第30句】：我有一個朋友，他一直暗戀著你，可始終不敢開口。
昨晚他終于憋不住了，想讓我轉告你。
他是誰
快樂
【第31句】：希望你相信自己，那樣你就一定能戰勝病魔，贏得勝利，做到健健康康的自己。
【第32句】：兄弟聽說你生病了，我打算這兩天去看看你，希望你在收到短信后，能夠好好的準備一下啊，準備好好的迎接我啊
【第33句】：熏衣草傳說：一株代表友情，兩株代表愛情，三株代表祝福，四株代表幸福，我想給你滿山滿谷的熏衣草，讓你擁有最美的祝福和無盡的幸福
【第34句】：一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。
時常開口笑，永遠沒有生病煩惱啊
【第35句】：有人牽掛的漂泊不叫流浪；有人陪伴的哭泣不叫悲傷；有人分擔的憂愁不叫痛苦；有人分享的快樂叫幸福。
真心祝愿你既快樂又幸福
【第36句】：有一種距離叫遠，有一種東西卻叫緣；有一種情懷叫思念，有一種關心叫無言；有一個人在天邊，他的祝福在你面前，希望你快樂每一天
【第37句】：愿你永遠健康快樂生活，每天都是一首動聽的歌，開心與不開心時，都記得我和我們永不干涸的友誼之河
【第38句】：祝：身體天天都健康，心情時時都順暢，煩惱全被我趕光，時常把你放心上，攜手一起奔小康，共渡幸福好時光。
關心病人的話
【第1句】：祝你早日恢復健康
【第2句】：把無數的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你早日康復
我們期待很快又看見你生龍活虎的身影和壯健的體魄
【第3句】：病魔真是壞，偷襲我的小可愛，切記睡覺記著要蓋，多吃水果青菜，待到小妹康復時，出去游玩把你帶
【第4句】：感冒好點了嗎
要多注意身體，多喝水，早早兒恢復健康
【第5句】：害病的滋味兒很難受，千萬要保重身體
【第6句】：好一點了嗎
你身體難受，我心里難過，為了我，你要快點康復啊
【第7句】：歡樂就是健康，興奮的情緒是長壽的最佳法門祝您天天歡愉
【第8句】：家人、朋友對你深深的愛永遠保衛著你，你是我們永恒的主題
上帝保佑你
千言萬語化為一句祝福：希望你早日康復
我們大家都會比以前更愛你
【第9句】：家人好友，永遠都在愛著你，支持你
你的生命不再只屬于你自己，而是屬于所有愛你的人
你的康復，就是我們的幸福；你的安康，就是我們的平安
【第10句】：快活開心，消災消病
【第11句】：你的康復，就是我的幸福；你的安康，就是我的平安。
但愿你會真的好起來啊
【第12句】：生病的滋味很難受，千萬要保重身體
身體健康，起居有節，能延年益壽。
【第13句】：首先，希望你有漂亮的護士MM照顧；之二，每天都被鮮花和祝福，還有好吃的東東包圍；之三，當然是最重要的一點嘍，希望你早日康復
【第14句】：笑是氣力的同胞兄弟
【第15句】：祝你早日康復
國防教育感言有哪些
【第1句】：選擇了軍營甘于奉獻；穿軍裝，就要珍惜榮譽；走上了戰場，就要沖鋒陷陣。
【第2句】：軍一塊勵志石，一面刻著那忠誠，一面刻著奉獻。
【第3句】：浪花只有在撞擊中才能常來不敗；青春只有在拼搏與奉獻中才能彰顯精彩。
【第4句】：一名軍人成為鋼鐵戰士的過程，猶如一位畫家在完成一幅作品，他用汗水和熱血填充底色，用軍事素質和政治修養勾勒線條，最終呈現出作品偉岸剛毅的神韻。
【第5句】：一滴水珠，盡管體力微小，也盡力折射出五彩繽紛的陽光；一名軍人盡管崗位平凡，也要努力爭取干出驚天動地的業績。
【第6句】：軍人的價值不是追求榮華富貴，而是恪盡職守、報效國家、服務人民。
【第7句】：昨天，我們將青春獻給了火熱的軍營；今天，我們將汗水灑滿了訓練場；明天，我們將義無反顧的奔向戰火紛飛的戰場。
【第8句】：不要問我是誰，當祖國和人民需要時，我會挺身而出；不要問我為了誰，當祖國和人民呼喚我時，我會毫不猶豫獻出自己的一切。
【第9句】：理想是人生的太陽，信念是事業的風帆，拼搏是成功的翅膀。
【第10句】：花的理想是吐艷獻芳，樹的理想是凈空遮陽，燈的理想是照明放光，軍人的理想是精忠報國。
【第11句】：軍艦不因巨浪翻滾而改變航向，軍人不因燈紅酒綠而迷失自己。
【第12句】：炎炎夏日里，軍人用頑強的意志戰勝酷暑；漫漫冬日里，軍人用堅定的信念驅散寒冷。
【第13句】：失去信心的心靈是痛苦的，失去信念的肉體是麻木的，失去追求的生存是無聊的。
【第14句】：艱難險阻是性格懦弱者的絆腳石，是信念堅定者的墊腳石。
【第15句】：有理想的人，生活朝氣蓬勃；有志氣的人，青春處處閃光。
【第16句】：神圣的使命能強化軍人的責任感和榮譽感，復雜的環境能熔煉軍人的機智和靈敏，艱苦的磨礪能鍛造軍人的勇敢和無畏。
【第17句】：有一種使命，要用血與火來鑄就，要用生于死來考驗。
這，就是軍人的使命
【第18句】：軍人可以沒有金錢，但不可沒有信念；軍人可以沒有權勢，但不可沒有追求；軍人可以沒有名望，但不可忘卻使命。
【第19句】：軍人，注定為榮譽而戰
題目：（3）簡述演講與口才的作用
（4）演講稿：淺談我學習演講與口才的感想
求全文
學習演講與口才心得在選修公選課時到與口才這題目時中就有一絲想選的的沖動為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎
其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。
”我覺得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現了。
我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。
沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。
而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。
臉紅耳赤，說話斷斷續續、結巴、語無輪次。
這次的大學生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認知。
演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。
在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個場合說話產生了不好的效果，便吸取“經驗教訓”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。
確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。
調整心理、呼吸、自我鼓勵。
演講、演講，顧名思義是演+講。
演講=演+講，從這就足以呈現出演講的技巧了。
在演講時人的態勢語在演講中起著無可厚非的作用。
態勢語是我們向觀眾表達情感，傳遞信息的一個重要途徑。
態勢語言包含：
【第1句】：站姿；
【第2句】：面部表情；
【第3句】：眼神；
【第4句】：手勢；
【第5句】：身體移動范圍；
【第6句】：聲音。
演講時，要面對在場的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時要加上態勢語言，張揚氣勢，要充滿激情與活力，以情動人。
演講時目光做到“近到點，遠到片”。
演講中多練是一個相當重要的環節，人的發音部位很多，也可通過耳、腹發音。
演講與口才的重要性 卡耐基說：“一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。
語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。
一個人語言的能力又叫做演講與口才。
口才在如今的社會非常重要，一個有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達出來，也就很難得到別人的肯定和認可。
在我們生活中，如何與別人有效的溝通，意味著你能否處理好家庭、朋友、同事等人際關系。
良好演講與口才的能力。
能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們更好的生活與事業的發展。
中國古代有許多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰爭的發生，可見演講與口才對于我們多么重要啊
古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強于百萬之師 ; 良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個問題：口才以及說話的藝術與技巧對于我們的生活是多么的重要啊
在和平時期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰爭的發生的。
譬如：我們學過的一篇課文《燭之武退秦師》。
春秋戰國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰爭的發生的。
公元前630 年，秦國和晉國聯合進攻鄭國。
秦軍駐扎在鄭國都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國都城的西邊。
在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。
有個大臣說：“面對兩大強國的左右夾攻，我國危在旦夕啦
但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那么我國才能脫險。
”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢
”那人推薦道：“大夫燭之武。
”半夜，天空漆黑一團。
在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。
燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。
秦穆公喝道：“你是什么人
深更半夜哭什么呀
”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。
”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營里來哭呢
”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀
”“你這是什么意思
”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎么要你來哭我們秦國呢
”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國并不相連。
我們在東，你們在西，中間隔著晉國。
所以，我國亡了之后，只能被晉國占領。
那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。
替別人打仗爭土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎
再說，晉國的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎
秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。
”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什么不利啊
”秦穆公立即答應撤兵，并且和燭之武歃血立盟。
秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。
晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。
這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰國策》中的名篇，戰國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機的故事。
這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦
上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對于古人演講與口才的重要性。
其實不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發揮其不可泯滅的作用。
跑業務心得
在很多人的頭腦中，常常存在一種錯誤的概念，就是把神經病和精神病混為一談。
每當聽到人家說“神經病”，馬上就會想到“瘋子”、“傻子”。
所以，不少文藝刊物和電視、電影中常常出現將精神病稱為神經病的錯誤叫法。
其實，精神病和神經病是兩種完全不同的疾病，不能混為一談。
精神病，也叫精神失常，是大腦功能不正常的結果。
現有的儀器設備還查不出大腦結構的破壞性的變化。
根據現有的資料表明，精神病是由于患者腦內的生物化學過程發生了紊亂，有些患者的中樞神經介質多了，有些則是缺少某些中樞神經介質，或是某些體內的新陳代謝產物在腦內聚集過多所致。
由于精神病患者大腦功能不正常，所以這些患者出現了精神活動的明顯不正常，如莫名其妙地自言自語，哭笑無常，有時面壁或對空怒罵，有時衣衫不整，甚至赤身裸體于大庭廣眾面前…… 神經病是神經系統疾病的簡稱。
前面已提到神經系統是人體內的一個重要系統，它協調人體內部各器官的功能以適應外界環境的變化，起著“司令部”的作用。
凡是能夠損傷和破壞神經系統的各種情況都會引起神經系統疾病。
例如頭部外傷會引起腦震蕩或腦挫裂傷；細菌、真菌和病毒感染會造成各種類型的腦炎或腦膜炎；先天性或遺傳性疾病可引起兒童腦發育遲緩；高血壓腦動脈硬化可造成腦溢血等等。
那么，常見的神經系統疾病有哪些癥狀呢?頭痛、頭暈、睡眠不正常、震顫、行走不穩定、下膠癱瘓、半身不遂、肢體麻木、抽風、昏迷、大小便不能自己控制、肌肉萎縮以及無力等均是最常見的表現。
概括地說，可以將癥狀分為兩類：一類是癥狀，表現為疼痛、麻木；另一類是破壞癥狀，表現為癱瘓。
當然，有些神經病患者也可以表現出一定程度的精神失常，但這種精神失常和精神病人的精神失常有所不同，根據癥狀、檢查以及各種化驗等可以把這兩者區別開來。
由此可見，神經病和精神病是不同范疇的兩種疾病，其發病原因、臨床表現等均不一樣，所以在日常生活中應該把這兩種概念搞清楚。
如果遇到精神病患者看病的話，應當建議他到精神病院或精神科去；而神經病患者，則應該到神經科去看病。
需要說明的是，神經衰弱和神經病、精神病也完全不同，更不能混為一談。
神經病、神經癥和精神病的區別 在日常生活中，人們開玩笑或者罵人時經常使用“神經病”這個詞，其實，人們心里想表達的內容主要是“精神病”方面的涵義。
一般的人不大清楚神經病、神經癥、精神病三者之間到底有何關系，有時甚至以為他們是一回事。
其實，三個概念有很大的區別。
（1）神經病。
神經病指神經系統發生的器質性疾病。
根據神經所在的位置和功能不同，可以把神經系統分為中樞神經系統和周圍神經系統。
根據神經所支配的對象的不同，又可以把神經系統分為軀體神經和內臟神經。
神經病指中樞與周圍神經或者說內臟神經與軀體神經表現出解剖學上的病理特征，其主要特征是神經有器質性的病變。
（2）神經癥。
神經癥又稱神經官能癥、心理癥或精神神經癥，是一組輕性心理障礙的總稱。
神經癥是由心理因素引起的，主要基本上都是主觀感覺方面的不良，沒有相應的器質性損害。
表現為當事人一般社會適應能力保持正常或影響不大；有良好的自知力，對自己的不適有充分的感受，一般能主動求治。
（3）精神病。
精神病指嚴重的心理障礙，患者的認識、情感、意志、動作行為等心理活動均可出現持久的明顯的異常；不能正常的學習、工作、生活、；動作行為難以被一般人理解，顯得古怪、與眾不同；在病態心理的支配下，自殺或攻擊、傷害他人的動作行為；有程度不等的自知力缺陷，患者往往對自己的精神癥狀喪失判斷力，認為自己的心理與行為是正常的，拒絕治療。
神經病和精神病 神經病和精神病這兩個詞，在民間語言中基本上是通用的，是同一個意思。
但在醫學語言中，這兩者有明確的區分。
所謂精神，是指人的感覺、知覺、記憶、聯想、情感等各方面的總稱。
精神方面出了問題，就表現為精神活動與周圍環境不協調，即病人自己的所見所聞、心里想的事情、感情的變化與正常人大不相同。
比如一屋子人好好的，他非說進來一只大老虎，在地上轉了三圈又出去了；或者本來生活很正常，他卻無緣無故地發愁，無心茶飯，不思工作，整天在床上躺著。
因為精神活動都是大腦的功能，所以在神經系統疾病時，或者其它部位的疾病影響到大腦時，有時就會產生一定的精神方面的異常，我們把這叫作精神癥狀。
反之，在大腦沒發現什么具體問題的情況下，出現了精神方面的嚴重異常，就叫精神病。
這兩者的關系，通俗地總結一下：精神表現不正常的人，如果經過的客觀檢查，發現了病變，就是精神癥狀直接治療原發病就可以了；如果沒發現病變，就很可能是精神病，需要由精神科醫師來治療了。
在臨床工作中，經常可以發現，由于人們對某些精神病人早期的病態思維和行為改變缺乏識別，以致延誤治療，導致患者行兇、放火和自殺等惡性事件的發生，給社會、家庭及患者本人造成嚴重影響。
其實精神疾病發病的早期多有思維和行為方面的異常改變，只是它們往往不典型，而為人們所忽視。
如果發現一個人的精神活動與周圍環境不相協調一致；精神活動過程的完整性或行為的協調性被破壞；情緒和性格特征的不穩定，就應該警惕其是否患有精神病。
在家庭生活中，遇到以下情況可能提示精神病的早期癥狀： 睡眠障礙：常表現為入睡困難或不能入睡，日夜顛倒。
精神病人的失眠與正常人的失眠不同，精神病人失眠無明顯原因，無痛苦體驗，也從不主動求醫，常連續數日出現，雖徹夜不眠，次日仍毫無倦意，有的病人甚至表現為精力旺盛。
記憶障礙：表現為記憶減退，尤其以近記憶減退為主，經常丟三落四，剛做過的事轉身即忘。
過分敏感多疑：對周圍人的一言一行都特別敏感，如聽到別人講話，就懷疑是在議論自己，別人做事是針對自己；有的甚至捕風捉影，無中生有。
這種多穎與正常人的多疑不同的是，雖經事實證實而否定，但患者仍堅信不移，無法說服，內容荒誕無稽。
這種病態的思維稱之為妄想。
性格改變：精神病人早期可出現性格改變，原來熱情、樂觀、合、善于交際的外向型性格的人，漸變得獨處、少話、淡漠、退縮，社會功能逐漸降低，若沒有特殊原因，應考慮系病態所致，而決非一般人認為的思想問題，應引起重視。
判斷抑郁癥的“五字要訣” 抑郁屬于情感性疾病。
我國的調查研究顯示：情感性精神病的發病率為 0.76% 。
女性高于男性，可能與女性生活負擔較重，面臨應激事件 ( 如懷孕生產等 ) 較多有關。
值得關注的是，近幾年，中青年的發病率在逐漸升高，更應引起注意 . 1 、懶 。
抑郁癥患者經常會在沒有任何原因的情況下，突然變得疲乏懶散，連簡單的日常生活、工作、學習、作業或做家務難于應付。
平時很勤快的人，突然感到上班成了負擔和壓力，勤奮求學的學生突然會感到自己學習無能，聽不進，學不下去，上課無精打采，連家庭作業也無常完成。
2 、呆 。
表現為患病后動作減少，行為不敏、思維遲鈍、構思困難、記憶力下降、注意力難以集中、理解力和腦功能明顯減退。
3 、變 。
患病前后，判若兩人，性格明顯改變，自我感覺很差，精力、體力和腦力大不如以前，并且逐漸變得沉默寡言，不茍言笑，見人避開。
4 、憂。
患者意志消沉、無信心、無活力、無愉，心情壓抑，萬念俱厭。
另外，對外界一切事物都缺乏興趣。
納呆、消瘦、低下和身體不適，整天胡思亂想，無法排除。
5 、慮。
多思多慮、焦慮不安、一籌莫展、自責自卑，可有惶恐不寧、坐立不安等。
寫文章感受的技巧
【第1句】：認真審題每篇文章都有一個題目。
題目常常是文章的高度濃縮。
一篇文章縱有千言萬語，若濃縮成一二百字就是文章的主要內容。
若濃縮成幾個字就是文章的題目。
離題，是文章的最大毛病。
審題，必須從構成題目的每個詞入手，理解題目對文章作了哪些規定和限制。
比如，要抓住課余生活、樂趣這些詞
【第2句】：要有明確中心文章的中心，就體現了我們對某人或事物的認識，表達某種感受，也是寫文章的目的，就是中心思想。
中心要明確。
歌頌什么，批評什么，應該一目了然，毫不含糊。
中心要正確。
要在正確思想的指導下去描寫人和事，去表達自己的感受。
中心要集中。
一篇文章只有一個中心，避免中心過多。
【第3句】：內容和形式要有新意總是跟在別人后面，別人則么些，我也則么寫這是最糟糕的。
應為每個人的思想認識，思考的方式，生活環境和經歷不可能一樣。
寫作活動，要求把自己生活中觀察和感受到的東西，通過大腦的特殊加工，租界內成一片全新的文章，這是一種“創造性勞動”。
假如總是重復別人寫過的內容，習作水平永遠不可能提高這種文章也沒人想去讀，這樣的寫作是沒有意義的。
【第4句】：認真寫好我的感受有些人寫文章時，常常因為所寫的內容缺乏切身體驗，只重視敘事和狀物，不太善于表達感受，急急忙忙完晨一篇習作，結果總是干巴巴的。
第一，要留心觀察，認真體驗，對所寫的內容經常要問一問自己：“這時候我在想什么
”“我覺得怎么樣
”第二，作文要思考怎樣把我的感受在文中體現出來第三，初稿寫出以后，要反復、認真的修改，看看有沒有把我的感受寫具體第四，在平時閱讀書時，要認真學習哪些優秀反問是怎樣表達感受的對文中感人的要多讀，邊讀邊體會要多閱讀，注意積累，多練筆。
古人說：“少成若天性，習慣如自然。
”良好的習慣對寫作來說尤為重要。
我們往往會發現，同學們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學的作文讓老師都拍案叫絕。
稍作了解，便會發現，這些同學之所以“會寫”，完全緣于他們已養成了良好的寫作習慣，平時注意多看、多思。
多看了，胸有成竹，信手拈來；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。
作文程度差的同學，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來當范文的同學，但卻苦于不知如何提高。
究其根源，就是沒有養成良好的寫作習慣。
那么，應該養成哪些良好的習慣呢
一． 養成用心說說真話訴真情的習慣。
奧地利著名小說家說：“什么叫寫作
寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。
寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。
”目前，在同學的作文中，存在著比較普遍的虛假現象，寫進作文中的人是虛的，事是假的，觀點是強加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實性。
這種情況不僅僅出現在應付作文的同學身上，即便有些同學，作文功底煞是了得，但沒有養成用心說話說真話訴真情的習慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動人，難以獲得高分。
記得前不久筆者布置了一道參加市作文競賽的作文題目，先是布置作文興趣小組的同學完成，準備從這些寫作能手中發現幾篇佳作，然而事與愿違，多數同學編造的痕跡明顯。
最終寫得最打動人的是未參加興趣小組的普通同學。
這位同學飽含深情地敘述了母親與父親離婚后突患重病，舅舅姨姨們傾全力救助母親的經過。
此文寫得令筆者動容。
可見，文章貴在真情，要寫好文章，一定要養成說真話訴真情的習慣。
只有敢說真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產生說服力和感染力。
有些同學在寫作中，一味地說套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯的，其實，這種思想的框框是完全應該摒棄的。
人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實表現。
有些同學在平時的言談中，對有些教師批評有加，但在寫老師的作文中卻一味地對教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎
只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點。
語文教育老前輩都是強調學生作文“要說自己想說的話”的。
先生說：“在作文教學中，首先要求學生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假。
”先生也說：“對于作文可以首先要求它有實實在在的內容，少搬‘公式’，少說廢話。
”學生作文創作是否有發自內心的真情，是衡量創作的一個重要尺度。
作文創作應以敞開心靈，表現個性，真實坦白地抒寫自己為創作原則。
真誠是一切文學之本，尤其是初學寫作者——學生所必須遵從的。
對于如在某年中，有不少學生臆造父母去世的悲痛來作文的現象，應該予以深思，并予以糾正。
對于小學生來說，生活每天都是新的。
隨著年齡的增長和認識范圍的擴展，他們周圍的世界也變得越來越大，他們幾乎每天都會遇到一些新鮮事，獲得新知識，觸發新感受。
如果教師幫助學生養成一個寫日記的習慣，把平日所見、所聞、所思、所感堅持記下來，無疑是為學生提供了一個極好的寫作機會，對培養學生的會起到事半功倍的效果。
二． 養成觀察感知、體驗積累的習慣。
常常有一些同學害怕寫作文，說是無話可說，無事可寫，其原因大都是對生活缺乏觀察，或是不習慣于思考。
殊不知，大至世界和社會，小至學校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關注和興奮的事時有發生。
同時，我們每一個活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。
只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是，長流不息。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，觀察就是汲取生活源泉、獲得的重要手段之一。
“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
”寫作者必須熱愛生活，對生活有敏銳的感悟力。
熱愛生活，筆底才會淌出源源清流，妙筆才會生花。
觀察生活，發現生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對周圍的點點滴滴形成自己的看法或獨到的見解。
對生活觀察得越細致，則描寫的事物越生動形象。
因此，必須培養學生養成觀察感知的習慣。
大文豪蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發。
” 魯迅先生也說過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。
”這都說明積累在作文中具有十分重要的作用。
有的同學提筆作文，左右逢源，信手拈來，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢，究其原因，便是在積累上下過功夫，材料儲備豐富。
不少同學寫作苦于無言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。
倉庫里貯存的素材多寡，直接關系到作文的質量。
有一則古代笑話說：一秀才寫不出文章，痛苦萬狀。
其妻見曰：“怎么比我生小孩還難
”對曰：“當然更難。
你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒貨。
”學生寫作文也往往就是肚里沒貨。
因此，應培養學生養成積累素材的良好習慣，引導學生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時看到的現象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見隨忘。
如走進大自然，向大自然索取寫作素材.每年春夏秋冬四個季節，教師應有目的、有計劃地帶領學生到校園、野外觀察景物、動植物、自然現象等。
學生通過有目的的觀察，對那些平時并不留心的事物，會留下較為深刻的印象，產生深刻的認識。
這些就為學生寫作提供實實在在的素材和內容.去年冬天，我帶領四年級的學生一起去尋找冬天的“秘密”。
為了能讓學生尋找到冬天很多的“秘密”，我鼓勵他們用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用手去摸。
15分鐘以后，讓學生拿出筆和紙，把自己發現的冬天的“秘密”寫下來，學生們躍躍欲試，紛紛寫道：“我站在外面，吸了一口氣，感到很涼。
冬天的雪很冷，我還發現雪是六個瓣兒的。
”“雪很白很白的，可是用鼻子一聞，什么味都沒有。
”“雪好白好白，雪好冷好冷。
我看見黃雅楠說話時，她的嘴還在冒熱氣.由此，引導學生并帶領學生走出教室，親近自然，觀察周圍的事物；鼓勵學生用眼、耳、鼻、手等器官去感受自然；最后用語言表達出來。
這樣，不僅陶冶了學生的性情，凈化了他們的心靈，還豐富了他們的情感。
而一句句稚嫩的話語，完全是學生真實的感受，自由的表達，一朵朵心靈之花在盡情綻放。
三． 養成多讀多思多練多改的習慣 我們每一個人，憑直接經驗，對社會的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學會多積累間接經驗。
而獲取間接經驗的最有效途徑便是閱讀。
閱讀是寫作的基礎，是獲取寫作范例的唯一途徑。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”，這都是前人在讀寫實踐中總結出來的經驗。
讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。
一旦需要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應用；你可以很自然地隨手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完美。
多讀的確是一條通向學好寫作的成功之路。
自然，多讀還要多寫，任何技能技巧，都需要反復歷練，寫作也一樣，訓練達不到一定強度或熟練程度，就難奏效。
寫作更是一種創新，必須在反復實踐中體味、揣摩才能悟出其中的規律。
要養成勤動筆的習慣。
滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實踐中提高的。
多讀多寫文自工，只有多寫了，作起文章來才能得心應手。
連大文豪魯迅先生說起自己的寫作體會，也是這樣強調的：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。
”因此，初學寫作者應勤練筆，只有堅持練筆，才能以“量”來促進“質”的飛躍。
持之以恒，寫作習慣也就養成了。
多思考，除了指平時對所見所聞要多思考，對周圍的點點滴滴要有自己的看法或獨到的見解之外，在寫作時，也要養成構思、列提綱的習慣。
沒有思考就沒有深邃雋永的文章。
動筆之前，要思考選什么樣的材料，定什么樣的主題，以及對材料要如何組織等等。
最好養成列提綱、打腹稿的習慣，這樣，下筆才能一揮而就，不至于一句一句像擠牙膏似的硬擠出來。
“吟安一個字，捻斷數莖須”，好文章一半在起草，一半在修改。
修改是寫作不可缺少的重要步驟，是提高文章質量的有效方法，文壇上流傳著不少方家修改文章的故事。
而修改又重在養成學生自改習作的習慣。
葉圣陶先生當年曾大力提倡，積極主張學生自己修改文章。
大綱也要求學生養成“多寫多改”的習慣。
“好文章是改出來的”，這是公認的事實。
文章不厭百回改，越改越精美。
從起始年級起，就應教給學生自改作文的方法，調動學生自改作文的興趣，多方面培養學生自改的習慣。
“我眼看世界，我手寫我心”，有了良好的寫作習慣，作文自然能夠學得扎扎實實，循序漸進，寫作水平也就能夠得到不斷提高。
鳥言獸語讀后感40字
當我們用文明的語言交談，和人平等相處，沒有高低貴賤之分，不以貌取人，不以權勢取人，不以財取人，這就是所謂的文明人，文明人講的‘人言人語’。
可是那些仗勢欺人，說話惡言惡語，污言穢語的人，為什么要稱做‘禽獸’
他們的話就叫‘鳥言獸語’呢
這和那些動物們扯上什么關系了
讀了這則故事，難道就不為小鳥小動物打抱不平嗎
故事大意麻雀和松鼠聽說人們看不起我們這些動物，說他們說的話都是高貴的，而我們講的話就下賤，相差很遠，他們說的話值得寫在書上，刻在碑上，或用電視廣播送出去，而我們不配。
為了證實這新聞是否真實，麻雀和松鼠決定親自調查一番。
都市的街道上“我們有手，我們要工作
”“我們有肚子，我們要吃飯
”全體人的喊聲融合到一起，非常響亮。
這兩句‘人言人語’并不錯啊，有手就要工作，有肚子就要吃飯，頂簡單頂明白的道理。
“不許喊
你們是什么東西，敢亂喊
再像狗一樣亂汪汪，烏鴉一樣亂聒噪，我們就不客氣了
”一群拿著木棍，腰里別著手槍的人說。
真的如同麻雀所想：人們把自己不愛聽的都稱作‘鳥言獸語’，小學教科書排斥‘鳥言獸語’也許就是為這一點。
講到這里，也就是如同麻雀說的，從自己嘴里說出的話都是‘人言人語’，而別人說了自己不愿意聽的話就是 ‘鳥言獸語’了
戰場上侵略者一方 用咱們的快搶，重炮，飛機，坦克，叫他們服服帖帖地跪在咱們腳底下，說什么保護自己的國土，真是豬亂哼哼，鴨子亂叫喚
保護國土一方 敵人來到咱們的土地上來了，他們要殺咱們，搶咱們，簡直比強盜還不如，咱們只有一條路，就是給他們強烈的抵抗。
哪怕只剩最后一滴血
正像麻雀的感動：如果我是人類，憑良心說，這里的人說的話才是‘人言人語’。
侵略者拿著自己所謂的文明的武器，到他們所謂的野蠻人的土地上做什么，燒殺搶掠，他們做的事情還稱得上文明嗎
所有的人們都把自己的話稱作‘人言人語’，根本不去理會別人的感受，而動物的‘鳥言獸語’一是一，二是二，用道理說話，這‘人言人語’和‘鳥言獸語’的區別就在這里。
人言人語是人類交流的語言，鳥言獸語是動物們的交流的語言。
我們不能把自己憎惡別人的話語歸結到鳥言獸語之中，畢竟在動物之中沒有所謂人類的污言穢語，動物也是人類的朋友，更不能把人的罪惡栽贓到動物身上。
育人先育己，為有一個和諧文明的環境，自己就不應出言不遜，甚至傷害別人。
教育孩子，首先從自己的言語做起，不能總是認為自己是家長，對自己的孩子想怎么教訓就怎么教訓，孩子也有自己的自尊心，做孩子的朋友，平等的對待孩子，只有這樣說出的話語才更具親和力，孩子也非常喜歡的接受。
孩子在家長的熏陶下，相信那些文明的‘人言人語’也會出自孩子的口中。
自評：讀過這則故事，經常出現一些不文明的語言，特別是家長對待孩子的教育中，更不允許有不文明的言語，孩子的成長受父母的熏陶時間最久，做文明人，從自己做起，相信在家長的熏陶下，孩子一定會更優秀，說話時時都是文明用語，在這樣和諧文明的環境里，誰還會把‘鳥言獸語’列入不文明的范圍呢
我心里好想他
怎樣說服自己不去想他
一個不在乎我的人
這是不可能的事，就算爬得再高，這顆星星都是遙不可及。
追尋的途中甚至失去幾個了近在眼前的星斗。
雖然他是最耀眼的，不過同時也只是一個夢想。
可以想念他，不過絕不能投身進去，以致 一 無 所 有
