神童斷案家長感言
神童斷案是不是成語故事
不是成語故事。
成語故事必須是約定俗成的，不可更改的。
短文學(xué)問的故事告訴我們一個什么的道理
有時候我們會想不通很多事情，為這些事情感到困擾，在生活、學(xué)習(xí)、工作方面都有陷入迷茫的時候，感覺人生沒有了方向感，而本篇文章整理了三十則經(jīng)典勵志小故事，其中蘊含了很多大道理，認(rèn)真去閱讀，體會，相信會解決一些遇到的困擾，想清楚一些沒想好的事。
一、《用人之道》去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
心得體會：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
歷史上有沒有于姓皇帝
歷史名人 于公： 漢代東海郯（今山東省炎城北）人，曾官廷尉，為縣獄吏。
執(zhí)法公允，凡犯法者，于公所決皆不恨。
他所洗雪的“東海孝婦”一案，以善于決獄而成名，更是千古美談。
并且為我國民間代代相傳的因果報應(yīng)的道德規(guī)范，留下了為善為惡“萬應(yīng)不爽”的典型。
于吉： 一作干吉，瑯琊（今山東省膠南市）人，東漢時方士，據(jù)稱在曲陽泉水上得神書《太平清領(lǐng)書》（實為自著），多巫覡雜語。
后至南方以符水為人療病，人多事之，遂為吳·孫策所殺，著有《太平清領(lǐng)書》傳世。
于禁： 字文則，曹操時期外姓第一將。
早期隨鮑信起兵討黃巾，后來又一起歸附曹操，被任為軍司馬。
從此跟隨曹操四處征戰(zhàn), 屢建功勛。
曹操征張繡失利, 大軍潰散, 唯獨于禁臨危不亂, 且戰(zhàn)且退. 路遇青州兵四處搶劫，被于禁追殺后就去告發(fā)于禁叛變，于禁先扎下營寨才去見曹操，曹操問他怎么不先來解釋，于禁認(rèn)為分辯事小，退敵事大，曹操對于禁堅毅沉穩(wěn)的作風(fēng)大加贊賞，封他為益壽亭侯。
后來在敗呂布，破袁紹等大小戰(zhàn)役中,于禁等五良將都輪流任先鋒和后拒,成為曹軍將領(lǐng)中的骨干精英。
曹操曾經(jīng)因惱怒朱靈而想撤掉他的兵權(quán)，就派于禁去辦，于禁手執(zhí)文書僅帶數(shù)十騎就出色地完成了任務(wù)，他在曹軍中就是這樣地令人畏懼。
官至左將軍, 假節(jié)鉞。
建安二十四年，關(guān)羽包圍曹仁，于禁率軍救援，漢水泛濫,七軍被淹，于禁放棄抵抗而被俘, 關(guān)押在江陵，而曹仁的部下龐德卻不屈被殺。
后來關(guān)羽被孫權(quán)所破，于禁獲釋而到了吳國，直到黃初二年才被送回魏國，那時他都已經(jīng)須發(fā)皆白，面容憔悴，見了皇帝淚流滿面。
曹丕下旨, 認(rèn)為于禁兵敗是洪水暴發(fā)所致, 而不是軍事指揮上的錯誤, 并引用春秋時名將荀林父孟明視的事例來安慰他。
后來命于禁去高陵祭拜曹操，并預(yù)先在陵中畫有他戰(zhàn)敗降敵，而龐德不屈的圖畫，于禁見到后, 慚愧發(fā)病而死。
謚為厲侯。
于栗磾： 南北朝時期的北魏黑槊將軍，世間少有的猛將。
請看魏書《魏書.于栗磾傳》 于烈： 北魏忠臣的楷模。
深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。
于昕： 北朝懷朔、武川鎮(zhèn)將。
在北魏擊破柔然的過程中，立有大功。
于濆： 唐代晚期詩人，雖不為時人所重，但卻具有顯著現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色，藝術(shù)上雖不夠錘煉，但質(zhì)樸無華，明快直切。
《全唐詩》收其詩四十五首。
于謙： 字廷益（1398-1457），浙江省錢塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年間進(jìn)士，曾歷任監(jiān)察御史、巡撫、兵部右侍郎。
巡撫河南、山西期間，平反冤案，賑濟災(zāi)荒，頗得民心。
英宗時，宦官王振專權(quán)，朝廷腐敗。
蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯，明軍出兵阻擊，全軍覆沒，英宗被俘，舉國上下為之震動。
一些朝臣主張南逃避敵，于謙力排眾義，誓死保衛(wèi)京師，并擁成王為帝（景帝）。
后瓦剌軍破紫荊關(guān)直逼京師，他親自督戰(zhàn)，擊斃也先，大敗瓦剌軍。
后官加少保，總督軍務(wù)。
英宗被釋放后，于景泰八年發(fā)動“奪門之變”，奪回帝位。
于謙被捕下獄，以“意欲謀逆”罪被叛處死刑，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。
憲宗成化時，于謙被復(fù)官并賜祭，葬于西湖三臺山麓。
有《于忠肅集》。
于準(zhǔn)： 清代山西省永寧（今屬交口）人，清官于成龍的孫子，官至江蘇、貴州巡撫。
輯有《于清端公政書》等，于成龍的許多事跡都是他給整理的。
于振： 清代江蘇金壇人。
字鶴泉，號秋田。
生卒年不詳。
清雍正元年（1723年）狀元。
此科為慶祝雍正帝登極大典特設(shè)恩科。
雍正帝以于振為其登極首科狀元，恩賜有加。
除依例授職翰林院修撰外，還讓他以修撰銜入值南書房。
雍正二年，出任河南鄉(xiāng)試主考官。
雍正三年，賜居澄懷園。
雍正五年，出任湖廣學(xué)政。
后因事遭貶，降為行人司司副。
于定國： 字曼倩，系于公之子，西漢東海郯縣人，漢初丞相，少學(xué)法于父，后為獄吏，宣帝時，任廷尉，決疑平法，后為丞相，被封為西平侯。
于志寧： 唐代官吏。
字仲謐（558-665），京兆高陵（今屬陜西省）人，貞觀中為太子右庶子，高宗時拜太子太師，同中書門下三品，并封燕國公，以華州刺史致仕。
于休烈：唐代洛陽人，開元初舉進(jìn)士，累官至積賢殿學(xué)士。
性恭儉仁愛，禮賢下士。
本性真誠樸實，機警聰明。
肅宗即位當(dāng)了皇帝，于休烈從中都趕到京城被任命為給事中，后來又改任為太常少卿兼知禮儀使。
中原遭到戰(zhàn)亂破壞，文物書籍損失嚴(yán)重，于休烈將自己收藏的《五代論》獻(xiàn)給國家，肅宗皇帝很滿意，任命他為工部侍郎。
于休烈在朝中任職三十多年，擔(dān)任過許多重要顯赫的官職，但家中卻沒有什么積蓄。
一直保持正直儉樸，溫文爾雅，從來也不將喜怒顯示在臉上，他禮賢下士，鼓勵提拔年輕人。
雖然他官位高責(zé)任大，但工作勤奮，不知疲倦。
他非常愛好讀書，手中整天都拿著書本。
于玭（1507—1562）： 字子珍，號冊川，自幼聰惠。
山東東阿人（今屬平陰縣）曾在副都御史劉隅等所辦的東流書院讀書。
十三歲即考取庠生。
又補廩生，后又在山東生員競考中獲第一名。
被稱為神童。
嘉靖七年戊子（1528）舉人，任許州知州，服闋寧、靖州知州，二十年辛丑（1541）謁選，先后為許州、靜寧州知州、平?jīng)龈?/p>
因他判案公道，斷案如神，又體恤百姓，并親到民間放賑救貧，眾皆交口稱頌，三年后升平?jīng)龈?/p>
又三年后，因政績卓著，再升慶陽府知府。
累贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士, 三十一年壬子（1552）辭官歸。
后謝居家園。
其原配便是劉隅兄，進(jìn)士劉田之女，誥封淑人。
于慎思1531—1588）： 字無妄，號航隱，又號龐眉生，小字襕衫。
山東東阿人（今屬平陰縣）東阿諸生、太學(xué)生。
善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書題跋》等。
二兄于慎思，受其父影響，少年負(fù)志，博覽群書，尤愛兵家著論，且記性極強，過誦而不忘。
曾隨父戎邊。
受大中丞張子立青睞。
十九歲入鄉(xiāng)試時，因考場兵備森嚴(yán)，強令考生解衣光腳，視考生如犯人，因而惱怒，從此不再科試。
萬歷十五年，于慎思入京師，居于慎行官坻，“欲試詞林游太學(xué)，”不幸逝世于京師，享年五十八歲。
朝中各部，皆去挽吊。
留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。
所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫洪范山水的好文章。
因他鐘愛褚村石淙景致（即今洪范鎮(zhèn)紙坊村東南），特在此構(gòu)筑別墅，會四方文人墨客賞景賦詩。
于慎行：（15
【第45句】：
【第11句】：3—160
【第8句】：
【第1句】：9）， 享年63歲。
字無可，更字無垢，又字可遠(yuǎn)，號谷山，世稱于閣老。
明代東阿（今屬山東省平陰縣）人。
十四歲，試童子科，六人為首。
明隆慶二年（1568）十七歲入進(jìn)士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院編修。
擢升經(jīng)筵日講官，選庶吉士，先后曾任修撰、侍講、左諭德、侍讀學(xué)士、禮部右侍郎、吏部右侍郎、禮部尚書兼學(xué)士，后累升資政大夫，禮部尚書，太子少保兼東閣大學(xué)士，萬歷三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼東閣大學(xué)士，萬歷三十五年卒，贈太子太保謚文定。
著有《谷城山館文集》、《谷城山館詩集》、《讀史漫錄》、《谷山筆塵》、《兗州府志》、《東阿縣志》等百余卷留世。
他娶妻秦氏，累封淑人。
在史館以讀書為事，明習(xí)典制，貫通百家，與馮琦并為文學(xué)名臣。
其詩文弘麗，一時推為大手筆。
著有《讀史漫錄》、《谷城山館詩文集》等。
于元燁： 字仲華，山東東阿人（今平陰洪范鎮(zhèn)謝莊人）中書舍人，歷遷常州、順天二府通判，刑部員外郎中，莉平府知府，兵部尚書兼七省督師，賜尚方劍，終殉國。
世稱“金陵尚書” 于成龍： 字北溟（1617-1684），號于山，山西省永寧（今屬交口）人，清代廉吏，其為官清廉，愛民如子，重視教育，興修學(xué)校，康熙贊其“天下廉吏第一”，官至兩江總督。
于敏中： 字叔子（1714-1779），號耐圃，清江蘇金壇人，于漢翔孫，清雍正癸卯年（1723年）狀元于振之弟。
少時資性過人，讀書勤奮，雍正七年（1729年）考取舉人。
乾隆丁已年（1737年）中狀元，授翰林院修撰，執(zhí)掌山西試。
不久擔(dān)任山東、浙江學(xué)政，掌管所屬各府、廳考試童生及生員。
敏中擔(dān)任浙江學(xué)政期間，考吏拔秀，罷庸補能，按期組織勻舉，擔(dān)任會試總裁，所拔多知名士。
因其滿腹經(jīng)綸，文章冠絕一時，書法清秀灑脫，又通熟掌故，為乾隆皇帝所倚重。
乾隆十八年（1753年）選任兵部侍郎，后改戶部侍郎，加太子太保存，期間奉旨編纂《戶部則例》126卷。
乾隆二十五任戶部侍郎兼軍機大臣，歷時近20年；還就任文華殿大學(xué)士兼戶部尚書、文淵閣領(lǐng)閣事先培植職，朝廷諭書多出其手。
清廷 開設(shè)四庫館，他受命為正總裁，與大學(xué)士劉統(tǒng)勛力主搜輯《永樂大典》中古書。
還擔(dān)任國史館、三通（《清通典》、《清通志》、《清文獻(xiàn)通考》）館總裁。
平定四川金川時，敏中負(fù)責(zé)軍書旁午，以書旨功賞戴雙眼花翎，畫像掛列紫光閣。
乾隆四十二年敏中奏準(zhǔn)，以紀(jì)事本末體撰寫《欽定臨清紀(jì)略》16卷。
翌年，又奉旨編輯《西清`硯譜》24卷。
還著有《素余堂集》、《日下舊聞考》159卷。
卒后贈文襄，賜祭葬。
于式枚： 清末官員，民初遺老。
字晦若（1853-1916）。
賀縣（今賀州）人。
光緒六年（1880年）進(jìn)士，授兵部主事。
充李鴻章幕僚多年，奏牘多出其手。
1896年參加康有為倡設(shè)的保國會。
1906年任廣東提學(xué)使，廣西京官聯(lián)名上奏薦其兼任廣西鐵路公司總理，規(guī)劃建筑廣西境內(nèi)鐵路。
1907年充出使考察憲政大臣，上奏反對立憲和召開國會，維護(hù)專制皇權(quán)，立憲派請罷。
因得皇族和頑固派支持，擢升郵傳部侍郎、禮部侍郎、學(xué)部侍郎、修訂法律大臣、國史館副總裁。
辛亥革命后悲憤憔悴，穩(wěn)居青島，謝絕袁世凱聘為參議。
1916年移居上海病死。
于右任： 原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，號騷心、髯翁，晚號太平老人，陜西省三原人。
光緒舉人。
早年投身民主革命，加入光復(fù)會和同盟會，追隨孫中山從事民主革命活動。
國民黨南京政府成立后，歷任審計院院長、政府委員、監(jiān)察院院長、最高國防委員會委員等職。
又是著名書法家、詩人，善草書，1964年病逝于臺灣，有《右任文存》、《右任詩存》行世。
于學(xué)忠： 國民黨愛國將領(lǐng)。
字孝侯（1890-1964），山東省蓬萊市于家莊村人，早年為吳佩孚之干將，后離吳投張，轉(zhuǎn)入奉系，抗日戰(zhàn)爭時期，參加過臺兒莊戰(zhàn)役和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，是張學(xué)良被軟禁后奉系的重要將領(lǐng)。
讀了神童拜帥這個故事,你受到了什么啟發(fā)
哇你打的太多了吧
歷史上刻苦讀書的人
燃荻讀書。
梁代城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，燃荻為燈”，發(fā)奮讀 蘇廷吹火讀書。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。
” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。
” 李密牛角掛書。
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。
在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。
他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾， 讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。
管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
萬斯同閉門苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫。
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
屈原洞中苦讀。
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光警枕勵志。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
岳飛學(xué)藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學(xué)畫虎。
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢
”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。
憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
徐霞客志在天下。
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。
這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。
果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。
原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。
李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。
可是，父親卻總是說他年紀(jì)小，不能習(xí)武。
李晟不甘心，偷偷學(xué)習(xí)射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。
陸游書巢勤學(xué)。
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。
他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
劉勰佛殿借讀。
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。
于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成了偉大的文學(xué)家。
閻若璩口吃成大器。
著名的考據(jù)學(xué)家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負(fù)，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學(xué)，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學(xué)肯吃苦的精神，成為了著名的學(xué)者。
顧炎武讀破萬卷書。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。
雖然他體弱多病，但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。
歐陽修借閱典籍。
北宋大文學(xué)家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。
歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。
蒲松齡草亭路問。
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學(xué)。
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。
他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個大學(xué)問家。
賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。
為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
孟柯改過勤學(xué)。
孟子是戰(zhàn)國時代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一個天生就有學(xué)問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。
后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導(dǎo)他。
終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師。
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。
宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。
這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。
因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當(dāng)宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
陶弘景菜園求學(xué)。
古代的時候，對自然界產(chǎn)生很多誤區(qū)，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領(lǐng)來的兒子叫做“螟蛉子”。
陶弘景對此表示懷疑。
他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。
陶弘景發(fā)覺它們有雄也有雌，經(jīng)過許多天細(xì)致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當(dāng)食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事
從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
狄仁杰為何能被后人銘記
狄仁杰是天時期的名相，是一個富有傳奇的歷史人物。
電視劇《神探狄仁杰》以來，狄仁杰一直以斷案如神的偵探示人。
事實上，狄公判案的神奇故事，從唐代以來就不斷被傳誦。
狄仁杰從小就聰明伶俐，有神童之譽。
據(jù)史書記載，狄仁杰小時候便才華出眾，且頗有膽識。
狄仁杰還是兒童時，有一次，狄家門人被害，縣吏來調(diào)查，眾人都去接受查問，只有狄仁杰始終在屋內(nèi)讀書，不予理會。
小小年紀(jì)就敢于拒絕接受前來破案的縣吏的查問，待其成名后，自然也被人視為美談。
昔日神童四百字讀后感怎么寫
今天，我讀了《去年的樹》這篇課文，我知道小鳥要回去過冬了，他們兩個還有一個偌言，可等小鳥回來時，小樹卻變成了一根火柴，我想對鳥兒說：“鳥兒，你信守偌言，哪怕樹朋友知識一根火柴，你也要找到它。
你珍惜友情，歷經(jīng)千辛萬苦找到了數(shù)朋友，卻發(fā)現(xiàn)樹朋友已經(jīng)變成了一根火柴，可你卻沒有瞧不起它，而是把樹要聽的歌唱給它聽，你真是我們的榜樣，你真棒
”可是，如果我能像你一樣就好了，就說我上個月吧
在學(xué)校里約了一堆好朋友來家樓下玩。
可是，老師居然布置了很多作業(yè)，堆得像山一樣高，壓得我喘不過氣來。
我拼命地做，可是怎么也做不玩。
一時間忘記給同學(xué)們打電話了。
同學(xué)們早已在下面等候多時了，看到我遲遲不來，同學(xué)們是竹籃打水一場空。
通過我接二連三地道歉，同學(xué)們終于原諒了我。
讀完了這篇課文，我明白了一個道理：只有信守偌言，珍惜友情的人才可以得到天長地久的友誼
