神墨講座感言
初一都有神魔感想，幫幫忙
初一的感覺 似水流年，今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀“床前明月光”的小學生；今天的我們已經告別童年，走向青春。
帶著對未來的憧憬，我們來到了人大附中，走進了初一生活。
開學已經一周了，對新的環境有了一定的了解。
面對初一生活也有許多感受。
上初一了，第一個感覺是新鮮。
校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學們相處是那樣融洽、愉快；現代化的圖書館、電教中心、網絡中心以及實驗室又讓我流連忘返。
這一切與小學都有著很大差異，是我感到無比新鮮、有趣。
上初一了，第二個感覺是對未來的憧憬與向往。
開學典禮上，我們懷著激動的心情把美好的心愿系在氣球上，放飛到藍天。
大家的愿望各色各樣，有的希望做個音樂家，把中國的傳統音樂推向世界；有的希望做個記者，讓全人類都為中國今天的飛速發展而驚嘆；有的希望做個文學家，讓人們聽到社會角落里的弱小聲音……理想要通過行動才能實現，初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎，朝目標一步步邁進。
上初一了，再有的感覺便使緊張。
在中學，尤其是優秀的中學，學習的競爭相當激烈，從而也會有一定的壓力。
稍不留神成績就會拉在隊伍后面，所以絲毫不能放松，要時時都處在學習狀態。
我們必須要適應這種緊張的學習氣氛才能在三年的學習中取得成績。
上初一了，既激動又期待還緊張。
但無論如何，從一點一滴做起，融入到新生活中，讓我們以昂揚的心態面對初一生活。
神墨教育機構好嗎，我老弟現在在學這個的口才課?
神墨教育機構是1998年開始成立的，有一定的基礎了，還是不錯的。
教育機構是學習的外因，關鍵是學生自己肯努力。
如何成為一名優秀的神墨口才教師
一、教師要樹確的理想理想，簡單說自己成為一名什么樣的教師
達到什么樣準
教師對自己的發展首先要有一定的標準和尺度。
沒有目標，無以至千里。
在自己的工作崗位上，不同的教師從事著不同學科的教學工作，或教語文，或教數學，或教美術，或教科學......。
同時任教一門或多門學科，結合實際，選其一二，劃定標準，確定目標。
如學科知識達到什么水準，普通話達到什么水平，課堂教學達到什么要求，班主任工作達到什么程度等等，認真研究，不斷實踐，實現理想。
當教師就是要當一名優秀的教師。
二、愛護學生，熱愛教育事業愛，能產生力量。
因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累，沒有愛就沒有教育。
古今中外所有有成就的教育家，都把愛當作教育成功的法寶。
一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業來經營，才會平等地對待每一名學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。
沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正去了解學生，進而幫助學生。
【第1句】：提高修養，師德表率。
師德是教師執教的靈魂，正所謂正人必先正已，立已方能育人。
古人云：以身立教，其身亡而其教存，反之，其身雖存則其教已廢。
孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
優秀教師要率先加強學習，模范遵守教師職業道德，提高自身修養，依法執教，為人師表。
【第2句】：面向全體學生。
教師的天職是教書育人：讓學生掌握知識，讓學生學會學習，讓學生學會思考，讓學生學會做人。
我們面對的是一個個活生生的個體，他們是祖國的未來，是父母的孩子，是祖國將來的建設者和接班人。
老師眼中無差生，只有有差別的學生。
教師的工作就是要培養他們，教化他們，轉變他們。
只有明確了這一點，才具備了作一名合格教師的資格。
在教師眼里所有學生都是自己的孩子，都是祖國的花朵。
盡力關注每個孩子，為了一切孩子是優秀教師努力追求的目標。
【第3句】：因材施教。
指頭伸出有長短，孩子千差萬別，教師的任務就是要讓他們不斷發展，不斷完善自我與提高。
根據學生的不同特點，因材施教，最大限度地發揮孩子的潛能。
三、正視壓力，不斷探索，悅納任務優秀教師不是培訓出來的，工作能力是在實際的工作崗位上干出來的。
所謂熟能生巧、勤能補拙就是這個道理。
有任務就有壓力，怎樣對待工作任務，持什么樣的態度，是迎接挑戰還是逃避
直接關系到教師的成長，因為挑戰與機遇并存。
要成為一名優秀教師，必須抓住機遇，迎接挑戰，正確看待任務，歡心接受任務。
對待任務態度不正，屈于權利的壓力，憋著心去干，不能真正發揮自己的主觀能動性，往往會為了完成任務而完成任務，不會有真正的收獲。
態度正了，為提高自己而迎接挑戰，即使沒有成功的經驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。
美國大發明家愛迪生發明電燈時為了找到一種耐高溫的燈絲，用了1600多種材料做實驗，終于找到了用一種炭絲來做燈絲，世界上第一批炭絲白熾燈問世了。
有人問他：你是怎樣看待你的前1500多次失敗，愛迪生說，我不認為前1500多次實驗是失敗，如果沒有這些實驗作基礎，就不會有今天的成功。
這個故事說明了一個道理：只要實踐了，成功也好，失敗也罷，我們都會在過程體驗中有所收獲，這樣日積月累，定能厚積薄發，出類拔萃。
所以一個人，特別是年輕的教師，一定不要怕出力，應該把每一次的任務都看作是一次錘煉自己的機會。
這就是一個人對待任務的不同心態，套用一句老話就是：吃虧是福
任務產生壓力，壓力產生動力，動力則是提升能力的發動機。
一個人能以一個良好的心態，以積極飽滿的熱情去對待工作，對待任務和壓力，就能使自己在愉悅的氛圍中工作著，收獲著，快樂著
積極的態度是人生的一種寶貴財富。
四、不斷學習，勤奮進取深厚的教學底蘊、超前的教學理念和高超的授課技藝，是優秀教師的追求。
古代教育家告誡說:道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也。
亞圣孟子曰：人不學不如物。
只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。
要提高素質，必須從自覺學習抓起。
教育者必須先學習，教育在不斷發展，教育理念在不斷更新，只靠培訓是不能成就為一名優秀教師的。
自覺、主動地不斷學習和積累，勤學廣集，才能厚積薄發。
【第1句】：學會學習。
加強學習，學會學習，是優秀教師的必備條件。
現代化教育教師的科學文化素質應當是多層的、寬廣的。
首先要求精和深，其次是寬和新。
精和深，是指對其所教專業知識應當精確掌握、深刻理解。
所謂寬，即知識面寬。
知識之間是相通的，是可以遷移的。
新則是指追求時代的發展，追求新的知識、方法和理念。
把臺上三分鐘,臺下十年功用在優秀教師身上并不過分。
優秀教師需要高超的授課技巧，需要扎實的基本功，需要廣博的知識和良好的綜合素質，這需要教師自覺不斷學習。
教師在課堂上簡潔精練的語言,準確生動的闡釋,都是靠平時的學習和積累得來的。
2學會思考。
思，讓人思維敏捷。
思，使你工作效率事半功倍。
師傅領進門，修道在自身，平時的觀摩、學習、培訓給教師提供學習的素材，一節優質觀摩課，一次參觀學習都是很好的提高機會。
只有勤于思考，善于思考，認真分析，不斷總結，才能獲得收益，使自己得到提高。
【第3句】：學會研究。
教育科學研究是一名優秀教師必備的素質。
這里的研究不是指所謂的課題研究。
而是指正如蘇霍姆琳斯基提出的，分析自己工作中的各種教育現象、教學得失等。
只有善于分析自己的工作的教師，才能成為有得的、有經驗的教師。
中小學教育科研，應該從記錄自己的教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始，把這一串的珍珠串起來，就是一條非常美麗的項鏈。
第一線的教師從事教育科研最大的優勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對于教師來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。
研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，教師在研究中不斷進步。
五、大膽實踐、勇于創新教師的戰場與舞臺是課堂，教師素質的高低反映在教師的課堂教學水平。
教師只有在課堂教學中不斷實踐，將平時理念、觀點融入課堂教學中，不斷實踐理論再實踐，提高教學質量。
多上課，上好課，上骨干課，上攻堅課，上挑戰性的課。
在教學實踐中發現問題，又將問題解決在課堂教學實踐中。
將自己的課堂當作實驗基地，積極投身于教學研究，并不斷將教學研究的成果進行歸納和提升。
教學有法，教無定法，教學需要創新，沒有哪一堂優質課、示范課是教學的范本。
拘泥于條條框框，習慣于照本宣科，不創新，不開拓，是教師職業的大敵。
地域不同、學生不同、學生的差異不同，教師對各種培訓、講座、學習要吸其精髓，融入自身課堂教學，構建自己的教學新模式，形成自己的教學風格。
六、 從小事做起，從身邊做起老子曾說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細，想成就一番事業，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。
育人工作是個全方位的系統工程，需要各方面互相配合。
認真對待每一件關于學生的小事，促使學生珍惜時間、自覺學習、不畏艱難、勇攀高峰，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
凡事無小事，簡單不等于容易。
任何一個環節太薄弱都有可能導致教學質量的滑坡。
因此，把小事做細了，工作效率自然就提高了。
一名教師要成為一名優秀教師，沒有絕招、也沒有捷徑。
沒有哪一位名師是在幾年之內一步登天的。
他也是從每一次認真地研讀教材、用心地進行每堂課的教學設計、寫好每一篇教學隨筆、批改好每一份學生試卷每一本作業等等開始的。
從備課、上課到聽課、評課，從問題設計到板書設計等小事做起。
從小事做起，小事能檢驗教師是否優秀，也能造就優秀教師。
七、具有良好心理素質，身心健康，超越自我良好的心理素質是一名優秀教師的必備條件。
生活中難免會遇到一些不順心的事，作為一名人民教師，要學會陽光思維，學會換位思考，學會分開看問題。
只有自己具有了健康、積極的心態，我們培養出的學生才會幸福、快樂。
誰在神墨教育工作過
四圣試禪心講的是四圣對唐僧的考驗，主要的手段就是利用美色富進行誘惑。
那么他真正用意是什么呢
這首先要看在試誰：孫悟空：孫悟空是猴王，他有眾多的妻妾，取經是被迫的，他只是個助手，并且有緊箍咒在他頭上，不聽招呼就咒他，試他沒有意義。
沙僧：沙僧在流沙河受苦，是觀音菩薩主動救他的，沙僧并沒有求她，他可以隨時不去，別人也不好說啥，試他沒用。
八戒：八戒是被判流氓罪打下界的，后又結過婚，之所以去取經，也就是混口飽飯，他根本就不信佛，這樣的人還用試嗎
唐僧：唐僧是法定取經人，他的禪心堅定與否直接決定取經的成敗。
唐僧18歲才出家當和尚隨后就接受西行取經任務，可以說他的佛學造詣并不高是個初學者。
至四禪心時，他最大不到20歲，正直年輕力壯血氣方剛，你說他對美色和財富沒有想法簡直就是怪事，觀音最擔心的就是這一點。
這才是四圣的真正用意。
試探的過程被八戒給攪和了，觀音沒有看出唐僧的破綻，但她還是不放心，就把八戒吊起來以示警告。
仔細研讀這一回，你會覺得這時的唐僧還算不上一個堅定的佛教徒。
神墨珠心算對孩子有什么好處
伯牙絕弦：絕，斷絕。
伯牙因為子期了，就把琴摔碎，再也不彈琴。
比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。
音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。
終于有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鐘子期。
俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見面，可是兩年后鐘子期卻沒有露面。
俞伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經病了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已，再不會有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。
這就是“伯牙摔琴謝知音”的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
伯 牙 學 琴 春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。
他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。
老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。
我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。
”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。
”說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。
伯牙在島上等得心焦，每天調琴之余，舉目四眺。
他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。
這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。
伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧
”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此后，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終于成了天下操琴的高手。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。
純真友誼的基礎是理解。
“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。
正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。
伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。
伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。
而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。
不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。
”古人說：“士為知己者。
”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
