表達(dá)子女對(duì)父母的句子

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表達(dá)子女對(duì)父母的句子

【第1句】：體現(xiàn)子女對(duì)父母的愛的詩句

1，今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！——子游

2，出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。

3，爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

【第4句】：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做

5，好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

6，子路借米敬雙親，

黃香執(zhí)扇弄涼蔭。

古賢愛人不為利，

恐教后人尊老心。

【第2句】：表現(xiàn)父母對(duì)子女或子女對(duì)父母的詩句

游子吟

----孟郊

慈母手中線，

游子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報(bào)得三春暉。

“母愛”是人類純真崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題。謳歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《詩經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報(bào)之德，昊天罔極”的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。而唐代詩人孟郊（字東野，751一814，湖州武康人）的《游子吟》，更是一首歌頌偉大母愛之作。它把人類偉大的母愛置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚(yáng)和歌頌，使之膾炙人口，連不識(shí)字的婦孺都會(huì)記誦不差：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

這是一首樂府詩，詩人捕捉住生活中的“一瞬”，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子。《史記》“游子悲故鄉(xiāng)”。也許慈母意想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉(zhuǎn)嫁”，讓人細(xì)味和借人傳達(dá)，如此，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活實(shí)況，賦予了詩的社會(huì)意義，表明了自己對(duì)生活的評(píng)價(jià)。接著，詩人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊(yùn)，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。“游子無寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。“短章蘊(yùn)藉”（《白石道人詩說》），是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。末尾二句，從意義上說，是從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，形象更為鮮明；而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬一，給人以奮發(fā)和鼓舞，因此，詩句的思想意義也更深刻和積極。

此外，就詩的藝術(shù)性看，有兩點(diǎn)值得注意。這既是“雅俗共賞”的一個(gè)原因，也可窺見詩人的藝術(shù)探索之一斑。

一是濃情淡化，引起廣泛的共鳴。共鳴，是文藝作品在讀者身上引起的共同激情，和作品主人公一起體驗(yàn)他的痛苦、磨難和愿望等；濃情淡化，是指作者通過對(duì)藝術(shù)的理解，把濃烈感情融注在作品中而使讀者覺著是淡然地傳達(dá)出來的。這首小詩濃情淡化，引起了廣泛的共鳴。詩的審美客體僅是慈母為游子縫制征衣所生發(fā)的感情；但它喚起的卻是人們對(duì)母子至性情愛的體驗(yàn)中的理解、同情而至反思。為什么？我們不能不從詩人對(duì)審美意識(shí)的理解去探求，慈母為游子縫制衣裳，是最為習(xí)見的生活圖景，而其中浸透的卻是深入骨髓的感情。誰無父母，誰無兄弟？離親別故在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的人際活動(dòng)中總會(huì)發(fā)生的，思親戀故之情又誰能避免？人們讀文藝作品，總是有所希冀的，解除痛苦，獲得歡娛，哪怕是一瞬間的。一個(gè)作品的撞擊力在讀者身上引起的回應(yīng)力應(yīng)該是適度的，比如李白的《靜夜思》。作品沒有提供特定的背景、環(huán)境及其他，但蘊(yùn)藏的故鄉(xiāng)之思的感情是深厚真摯的；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，淡淡的說出，引起了至今千年的共鳴。《游子吟》使?jié)饬疑詈竦母星椤拜p描淡寫”似地傳達(dá)出來，在讀者心理上，引起震動(dòng)，像山泉沁入心脾，給人以某種滿足、慰藉和感奮。總之，這首詩的情思、哀愁、藝術(shù)氛圍都是淡淡的，然而人們卻從中產(chǎn)生共鳴，引起反思和感奮。

二是沖淡的感情得之于平和的語言，這也得益于民歌形式的運(yùn)用。這首詩是抒情詩，體例為樂府詩，它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。從而較為適應(yīng)廣大讀者的審美心理，使人們自覺地接受其詩歌的思想，心靈得到了陶冶和凈化。

總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。而戀母、思鄉(xiāng)、念國，似在人們情感上一脈相承而呈現(xiàn)階梯性或說檔次，因此這首小詩，在今天更能激起海外同胞思鄉(xiāng)念國的情感，產(chǎn)生特殊的反響，那么，它的思想意義和藝術(shù)上的探索也就有更值得注意的東西了。

【第3句】：表達(dá)對(duì)父母愛的句子

童真就像美味糖果的味道，讓我戀戀不舍；童趣就像心愛的玩具，讓我愛不釋手。童真就像我曾經(jīng)丟失的那支鋼筆，雖然已不能再找回來但是每每看書寫字的時(shí)候，就會(huì)想起我的那支鋼筆，雖然不是很貴重，但是用熟了，突然間不見了，讓人心里很不好受。我快步走過去，幾乎是搶過那張卡片，捧在手中。把它送給含辛茹苦的媽媽是再恰當(dāng)不過了。媽媽，正因?yàn)樘珢勰耘畠翰乓恢卑涯粼谛睦铩１M管也曾經(jīng)和您慪氣耍脾氣，但女兒對(duì)您的愛卻從沒削弱過一點(diǎn)一滴。怎能忘，為了滿足女兒對(duì)知識(shí)的渴求，您背著手術(shù)后的我往返于學(xué)校、家和醫(yī)院之間；怎能忘，為給女兒驅(qū)走冬日的寒冷和夏日的炎熱，您陪女兒挑燈夜讀至午夜甚至凌晨；怎能忘，為了讓女兒感受到“回家的感覺”，在每個(gè)放假的日子，您在家門口翹首遠(yuǎn)望；怎能忘…… 媽媽用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛匯成了寬廣無邊的海洋！③自小到大，我所走過的每一條路，都被父母事先用鮮花鋪就；跌過的每一座山，荊棘已被他們用疲憊的雙手折斷；每一次試飛前，父母總是用他們堅(jiān)硬的翅膀穩(wěn)穩(wěn)地翼護(hù)著我。沒有坎坷，沒有艱辛，沒有從高處墜落的徹骨劇痛。安逸的生活，平淡無味地滑過了十八個(gè)春秋，每每讀書，羨慕閏土瓜田捉猹、撒網(wǎng)捕魚的自由，向往屈子的舉世皆濁我獨(dú)清的皎察，渴望陶公東籬采菊、悠然南山的雅致。④天下的父母啊！請為你的孩子留下一筆真正的財(cái)富吧！山珍美味嗎？不，那也許會(huì)讓他餓得頭昏腦脹；綾羅綢緞嗎？不，那也許會(huì)讓他變得衣衫襤褸；萬貫家私嗎？不，那也許會(huì)讓他窮得一無所有。真正的財(cái)富是一種奮發(fā)向上的力量，一種 “克敵制勝”的本領(lǐng)，一把能夠獨(dú)立撐開的傘，正如蒲公英的媽媽給予子女的饋贈(zèng)。③用了三組排比，第一組由三個(gè)比喻構(gòu)成，形象地狀寫了父母對(duì)自己的“包辦”式的呵護(hù)；第二組排比由四個(gè)短句構(gòu)成，靈動(dòng)跳躍；第三組的三個(gè)分句用了三個(gè)典故（閏土、屈子、陶潛）表達(dá)了自己的生活理想。三組排比富于變化，加大了容量，增強(qiáng)了語勢。例④指出什么才是父母留給子女的最好的財(cái)產(chǎn)，三個(gè)設(shè)問句構(gòu)成的排比增強(qiáng)了語言的氣勢，起到震撼人心的作用。

【第4句】：關(guān)于對(duì)父母表達(dá)爰的句子

【別老母】搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無中華詩詞-清-黃景仁向來多少淚，都染手縫衣 “父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》）十月胎恩重，三生報(bào)答輕.——《勸孝歌》青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽.慈母愛子，非為報(bào)也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報(bào)答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái).《格言集錦》慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報(bào)得三春暉.〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處.子不學(xué)，斷機(jī)杼.《三字經(jīng)》母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶.鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞.《詩經(jīng)》無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》父之美德，兒之遺產(chǎn).字嚴(yán) 父母德高；子女良教.《格言對(duì)聯(lián)》有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯(lián)璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯(lián)璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我.《詩經(jīng)》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也.〖南北朝〗顏之推人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之.《格言聯(lián)璧》。