關(guān)于人生在勤不索何獲的句子
【第1句】： 作文人生在勤,不索何獲
僅供參考哈。
小時(shí)候，看到張衡的這句“人生在勤，不索何獲”充滿了疑惑，難道收獲的背后一定是勤勞的付出嗎？
……
云雀想要吃到蟲子，就必須努力去尋找，而不是靠交換羽毛而毫不費(fèi)力的吃到蟲子。
玫瑰要想綻放精彩，就必須努力汲取水分與
大海要想吞吐日月，就必須努力吸納百川涵養(yǎng)水分，在汗水中日益浩大。
后來(lái)，我明白，一切收獲的背后都要努力的付出。
孔子韋編三絕，于是才有后來(lái)的修養(yǎng)學(xué)識(shí)淵博，品德高尚的孔圣人。
越王臥薪嘗膽，于是才有后來(lái)的三千越甲可吞吳。
居里夫人艱苦的巴黎求學(xué)，于是才有后來(lái)的兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
后來(lái)，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一個(gè)奮力劃漿的過程，成功的彼岸不是任何人都可以抵達(dá)的。只有那些愿意努力，不畏艱辛，勇于付出的人，成功女神才會(huì)著顧他們。而那些妄圖尋找捷徑，害怕吃苦的人，成功只會(huì)與他們背道而行。
……
而現(xiàn)在，我懂得付出，并在默默的為理想而努力。于是，當(dāng)忙碌的生活如期而至?xí)r，我不再會(huì)抱怨，而是接受并享受著生活的忙碌；當(dāng)汗水浸涌臉頰，我不再會(huì)感到燥熱，而是欣喜它將預(yù)示著收獲；當(dāng)因難再次將我擊倒，我不會(huì)失落，而是鼓起迎上去；當(dāng)不如意擺在面前，我不再會(huì)哭泣，而是相信快樂會(huì)戰(zhàn)勝煩惱，不如意終會(huì)煙消云散。
現(xiàn)在的一切變化都是因?yàn)槲蚁嘈拧叭松谇冢凰鳠o(wú)獲”，相信那些期待幸運(yùn)降臨而不去勞作的人將得到的是失望，那些幻想成功到來(lái)而不去付出的人將得到的是失敗，那些只看到理想而不為之奮斗的人將得到的是失落。
勤勞的付出不一定會(huì)讓你偉大，但一定會(huì)讓你有所收獲；
努力的汗水不一定會(huì)讓你至高無(wú)尚，但一定會(huì)讓你有所收獲；
成功與收獲不會(huì)輕易的眷顧誰(shuí)，因?yàn)槿松谇冢凰鲗o(wú)獲。
【第2句】： 人生在勤,不索何獲是什么意思
這句話的意思是：人生最關(guān)鍵的是在于勤奮，不去探索（勞動(dòng)）的話，又哪復(fù)來(lái)的收獲呢？也就是說(shuō)人的一生在于勤奮，不積極求索就什么也得不到。這句話是東漢時(shí)期張衡說(shuō)的，出自南朝范曄所寫的《后漢書》卷五十九《張衡列傳第四十九》。
原文節(jié)選如下：
昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲。曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。
白話翻譯：
往昔時(shí)候的周文王，積極主動(dòng)地求得多種福分。人的一生在于勤奮，不求索哪里會(huì)有收獲？為何不彎腰俯首、委屈自己，獲得美言來(lái)制勝世人呢？就像鳥兒在高大的樹木上鳴叫，才能發(fā)出響亮、和制諧的金玉之聲。
擴(kuò)展資料
范曄（398—445年），字蔚宗，順陽(yáng)郡（今河zd南淅川）人，南朝宋官員、史學(xué)家、文學(xué)家，東晉安北將軍范汪曾孫、豫章太守范寧之孫、侍中范泰之子。
一生才華橫溢，史學(xué)成就突出。著作《后漢書》，博采眾書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、屬詞麗密，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》并稱“前四史”。
參考資料：百度百科-范曄
百度百科-勤奮名言
【第3句】： “人生在勤,不索何獲
很多人把“人生在勤，不索何獲”理解為“人生最關(guān)鍵的是在于勤奮，不去探索的話，又哪來(lái)的收獲呢？”
我認(rèn)為這種理解是不妥的。后半句正確的理解應(yīng)該是“不去索取自己到底獲得了什么。”這反映了作者張衡作為一位科學(xué)家的胸襟和價(jià)值觀。我們可以從很多例證中看出張衡的思想的重心應(yīng)該不在于通過“索”，從而“獲”；而在于“勤”，不去關(guān)心所“獲”。他有另外一句名言“君子不患位之不尊，而患德之不崇，不恥祿之不伙，而恥智之不博。”這句話的側(cè)重點(diǎn)也是輕身外之物，而重內(nèi)修，重智慧。
作為一名科學(xué)家，最重要的是為了無(wú)怨無(wú)悔科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生的覺悟和熱情。而他到底獲得了多大的科學(xué)成就，是由很多因素共同決定的，其中一些客觀因素，如他所在的時(shí)代的社會(huì)背景，他所研究課題的科學(xué)背景以及其他有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，都不是他能改變的。也許一位科學(xué)家奉獻(xiàn)了自己的一生也沒有讓現(xiàn)在的人們記住他的名字，但他的追求，他的信念已經(jīng)足以慰藉平生。
現(xiàn)今社會(huì)，功利思想已經(jīng)越來(lái)越多影響了科學(xué)界，一些“科學(xué)家”為了收入和名望放棄了最基本，最純粹的科學(xué)理想和追求，這現(xiàn)象很令人擔(dān)憂。丁肇中說(shuō)過“一個(gè)為了諾貝爾獎(jiǎng)而工作的科技工作者是危險(xiǎn)的”，某種程度上，這正契合了一千多年前張衡的思想，一個(gè)科學(xué)家最珍貴的是一顆為了科學(xué)，為了理解宇宙而不斷追求的純潔的心。
【第4句】： “人生在勤,不索何獲”誰(shuí)說(shuō)的
張衡。
張衡（78-139），字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn)）人。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。 張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離 地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。 張衡觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。 張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。 人生在勤，不索何獲。（東漢 張衡 《應(yīng)閑》） ：人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會(huì)有收獲或成就呢？
