有關孟子的名人名言

【第1句】：上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子.滕文公上》

【第2句】：孟子曰”不得乎親，不可以為人不順乎親，不可以為子。“——出自《孟子·離婁上》

【第3句】：不得乎親不可以為人;不順乎親不可以為子孟子

【第4句】：樂民之樂者，民亦樂其樂憂民之憂者，民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

【第5句】：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。——《孟子》

【第6句】：孟子曰&ldquo人人親其親，長其長，而天下平。&rdquo孟子說&ldquo只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。&rdquo（春秋）《孟子.離婁上》

【第7句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

【第8句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子。滕文公章句下》

【第9句】：孟子的思想集中反應在《孟子》一書中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心內(nèi)容。他主張“以德服人”，反對暴力治國，認為只有用“德”才能使人“心悅誠服”。“重民輕君”是他“仁政”學說的重要組成部分，“民為貴，社稷次之，君為輕”，把人民放在第一位。在哲學上，孟子是一個性善論和唯心主義者，繼承孔子的天命論，把人分為“先知先覺”和“后知后覺”，要求人們依“天命”行事，并提出“百年必有王者興”這一唯心史觀。在教育思想上，孟子非常重視培養(yǎng)賢才，認為“以天下與人易，為天下得人難，”“尊賢使能，俊杰在位”是國家富強的根本，“不信仁賢，則國空虛，”“得天下英才而教育之”是最快樂的事。

【第10句】：孝子之至，莫大乎尊親尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子

【第11句】：孟子認為「端」是內(nèi)在於自覺心的，屬於人的「本質」，即所謂人的「性」。人之性，必有異於禽獸之處，這種「異於禽獸」的性，便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人應放棄私利，以達到社會的公義。目的是建立良好的個人道德觀。

【第12句】：老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王下》

【第13句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下》

【第14句】：歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來的而最后出現(xiàn)的結果就是誰都沒有希望過的事物每個意志都對合力有所貢獻，因而中包括在這個合力里面的。--恩格斯誰也不能剝奪我們自由的意志。--愛比克泰德一切能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！--拜倫立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。--王守仁意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏--歌德否定意志的自由，就無道德可言。--弗勞德富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。--朱查黑爾

【第15句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

【第16句】：仁人無敵于天下。中國.戰(zhàn)國孟子

【第17句】：得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》

【第18句】：至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。孟子

【第19句】：無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》

【第20句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。《孟子.盡心.上》

【第21句】：誠者，天之道也思誠者，人之道也。孟子

【第22句】：生命是以時間為單位，浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅君子莫大乎與人為善。孟子

【第23句】：尊賢育才，以彰有德。——孟子

【第24句】：生于憂患，死于安樂。孟子

【第25句】：孟子曰&ldquo不得乎親，不可以為人不順乎親，不可以為子。&rdquo出自（春秋）《孟子.離婁上》。注釋孟子說&ldquo（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。&rdquo

【第26句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子.告子下》

【第27句】：生于憂患，死于安樂。——孟子

【第28句】：親親，仁也；敬長，義也。——《孟子盡心上》

【第29句】：人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子》

【第30句】：老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)

【第31句】：生于憂患，死于安樂。（先秦《孟子》）

【第32句】：孟子說”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“

【第33句】：惟孝順父母，可以解憂。——孟軻，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，儒家代表人物孟子

【第34句】：盡信書，不如無書。《孟子》

【第35句】：養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

【第36句】：誠者，天之道；思誠者，人之道也。——《孟子離婁上》

【第37句】：家必自毀，而后人毀之。《孟子.離婁上》

【第38句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

【第39句】：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子

【第40句】：親親，仁也敬長，義也。《孟子盡心上》

【第41句】：世俗所謂不孝者，惰其支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，不孝也;好勇斗狠，以危父母，不孝也。——孟子

【第42句】：不得乎親，不可以為人不順乎親，不可以為子。《孟子.離婁上》

【第43句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。孟子

【第44句】：生于憂患而死于安樂。――《孟子告子下》

【第45句】：愛人者，人恒愛之敬人者，人恒敬之。《孟子〃離婁下》

【第46句】：事，孰為大?事親為大守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也孰不為守?守身，守之本也。孟子（格言網(wǎng)）

【第47句】：誠者，天之道也思誠者，人之道也。出自《孟子。離婁上》

【第48句】：子女是父母的至寶。仁之實，事親是也義之實，從兄是也。孟子

【第49句】：孟子曰&ldquo親親，仁也敬長，義也。&rdquo意思是孟子說&ldquo親愛父母親，便是仁尊敬兄長便是義。&rdquo出自（春秋）《孟子.盡心上》

【第50句】：天時不如地利，地利不如人和。--孟子

【第51句】：飽食暖衣而無書教，則近于禽獸。孟子

【第52句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子》

【第53句】：盡信《書》，則不如無《書》。《孟子.盡心下》

【第54句】：三十六故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動心忍性，增益其所不能。孟珂《孟子》

【第55句】：樂以天下，憂以天下。——《孟子梁惠王下》

【第56句】：無禮是無知的私生子。巴特勒人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。孟子

【第57句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

【第58句】：民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

【第59句】：至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也孟子

【第60句】：孟子曰“親親，仁也；敬長，義也。”--出自（春秋）《孟子盡心上》注釋孟子說“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”

【第61句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

【第62句】：思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋朱熹《書集注孟子集注》

【第63句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

【第64句】：人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。-孟子

【第65句】：天時不如地利，地利不如人和。孟子

【第66句】：生，亦我所欲也義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上》ue004

【第67句】：人無遠慮，必有近憂。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編JL為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言，歡迎參考閱讀。

【第68句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！——孟子

【第69句】：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》

【第70句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》