表達追求自由的句子是

【第1句】： 表現(xiàn)追求自由的詩句

生命誠可貴，愛情價更高.

若為自由故，二者皆可拋.

陶源明的歸園田居：開荒南野際，守拙歸園田. 久在樊籠里，復(fù)得返自然.

春天說來便來

河源上的冰又瘦了

牽牲口的人二犯桃花

卜甲說唯一的救贖

是穿過峽谷往東

找一個身懷六甲的婦人

就是你的歸宿

肚里的孩子與不擅游吟的你

一模一樣

她的襤縷是你前生的錯

這一世你要甘于這樣的生活

要放棄城市的腐酸氣息

做一個淡泊的男子

學(xué)會耕田放牧

閑瑕鑄劍

趕在梅雨前面生好火

邀請自己剛剛出世的骨肉

酒肆里沽酒

垂釣柳溪

把之前河上的浮云忘掉

砍下桉樹

搭一條木橋

邀請三兩只早鶯

晨昏的步伐慢得正好

讓你有時間縫補創(chuàng)口

同時把你游歷山川的軌跡

收到兒孫看不見的地方

偶爾村東聽書

那個目盲的女子

不彈琴不賦詩，只識

流淚舞劍

經(jīng)過身邊的時候

要仔細那駁落的銹色

迷了你眺望的眼

——穿過塵埃《歸田記》

【第2句】： 形容自由的句子

現(xiàn)實生活中，我們每個人都需要有自己的“獨立空間”，而那些看上去和我們關(guān)系非常要好的朋友，表面上我們相處的關(guān)系很好。

作家楊大俠認為，要給自己一點心靈自由

但面對每個人想要獨立空間的時候，情況就會發(fā)生改變，那些關(guān)系最好的人，往往會成為我們幸福體驗的負擔(dān)。

【第3句】： 莊子追求自由的句子有哪些

北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得.

吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷.吾葬具豈不備邪？

· 巧者勞而知者憂，無能者無所求.飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也. —— 莊子語錄

· 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死.故善生者，乃所以善死也.

· 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也.

· 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精.

· 喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民.

· 髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也.” —— 莊子名言

· 荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言.吾安得夫忘言之人而與之言哉！

· 形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里.

· 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰.

· 真者，精誠之至也.不精不誠，不能動人.

· 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也. —— 莊子名言

· 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.

· 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣.

· 鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹.

· 至人無己，神人無功，圣人無名.

· 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣. —— 莊子名句

· 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲.豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之.

· 大知閑閑，小知間間.大言炎炎，小言詹詹.

· 夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮.道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成.

· 道隱于小成，言隱于榮華.

· 方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可. —— 莊子名言

· 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也.天地一指也，萬物一馬也.

· 夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭. 天地與我并生，而萬物與我為一.

· 毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

· 方其夢也，不知其夢也.夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也.

· 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也.自喻適志與！不知周也.俄然 覺，則蘧蘧然周也.不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與 胡蝶則必有分矣.此之謂物化. —— 莊子名句

· 吾生也有涯，而知也無涯.以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣.

· 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣.

· 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年.

· 安時而處順，哀樂不能入也.

· 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也. —— 莊子名句

· 古之至人，先存諸己而后存諸人.所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！

· 絕跡易，無 行地難.為人使易以偽，為天使難以偽.

· 朝受命而夕飲冰.

· 意有所至而愛有所亡.可不慎邪？

· 山木，自寇也；膏火，自煎也.桂可食，故伐之；漆可用，故割之 .人皆知有用之用，而莫知無用之用也. —— 莊子名句

· 自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也.

· 人莫鑒于流水而鑒于止水.

· 鑒明則塵垢不止，止則不明也.久與賢人處則無過.

· 德有所長而形有所忘.人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘.

· 其耆欲深者，其天機淺 . —— 莊子名言

謝謝。

【第4句】： 關(guān)于自由的句子有哪些

【第1句】：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這句話告訴我們，對于一切東西，自由是最重要的，不管外面要經(jīng)歷多少風(fēng)雨，鳥兒都渴望自由，渴望自己在藍天上飛翔，即使遇到狂風(fēng)暴雨。

【第2句】：真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！

【第3句】：自由，一個充滿快樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。

【第4句】：活出精彩，活出快樂，活出自由。

【第5句】：自由是一種力量，埋藏在深邃的大海之中，為人生的奮斗激蕩起波濤洶涌；自由是一個夢想，孕育在寬廣的天空之中，為生命的真諦譜寫出風(fēng)云變幻；自由是一份責(zé)任，蘊藏在我們每個人的心底，為自己的生活尋找方向與夢想。

【第6句】：就這樣走著，望著，夢著，她沉醉于一個夢幻般的世界——沒有工作的壓力，沒有上司的埋怨，更沒有疲憊的身軀。有的是一路為伴的好心情，陌生人的莞爾一笑，還有追求自由的步伐……

【第7句】：自由是搏擊的翅膀，我本高揚自由的火炬把前方照亮，我本歡歌我們飛揚，我們在自由的國度里成長！

【第8句】：自由的風(fēng)，向她迎面吹來。她自由地呼吸著，向自由邁進。那堅定的神情，矯健的步伐，昭示著她，無悔。

【第9句】：自由！自由意味著解脫了束縛；自由意味著飛翔于天空。自由！我渴望自由。

【第10句】：不要彷徨，就讓我們重拾自由，帶上它，踏上灑滿陽光的小路。途中，定會風(fēng)景無限。抬起頭，你定會驚喜地發(fā)現(xiàn)——這，又是一個艷陽天。

【第11句】：自由，終究是我們的渴望，是年青一代的追求。自由，并不是放縱，不是放蕩，而是能有一個良好的環(huán)境讓思維盡情的流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心自由自在的跟著自己的意愿而飛。

【第12句】：我渴望我的自由，假如我擁有它，我要變成一只鷹，在蔚藍的天空上飛翔，去世界上最高，最遠的地方，去完成我的夢；在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔，盡避有多大的困難，我都會做最好的自己。

【第13句】：自由就是萬里晴空翱翔的海鷗；自由就是藍天飄動的朵朵白云；自由就是無憂無慮的小鳥。

【第14句】：一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。

【第15句】：鳥兒，擁有一片屬于它自己的天空；魚兒，擁有一片屬于它自己的海洋；草兒，擁有一片屬于它自己的草原。

【第16句】：請讓我們?nèi)プ鲎约合矚g的事吧！有一種執(zhí)著在我們心中根深蒂固——對自由的追求、對屬于自己的那片藍天的向往！

【第17句】：只有真正翱翔在藍天的，才能鍛煉成一只雄鷹，放開手吧，還給我們自由吧，讓我們自己選擇自己的方向，自己去譜寫自己未來的篇章。

【第18句】：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。

【第19句】：我真的渴望自由，我理解父母望子成龍的夢想，但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們自己去搏，讓我們自己去闖。只有真正的放手，才能讓自己的孩子成長起來。

【第20句】：別讓物質(zhì)生活無形中帶來的壓力壓彎了那原本直挺的腰，別讓自由在一片冷漠中躲在角落里無聲地哭泣。

【第5句】： 李清照漁家傲中最能表現(xiàn)作者積極追求自由生活的句子是

風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

《漁家傲·天接云濤連曉霧》

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。