關(guān)于惜緣的語錄
一下純屬人觀點(diǎn):刀郎是一個(gè)真正的藝術(shù)家,具有深厚悲天憫人情懷的詩人。2024年5月初,偶然重新回去聽刀郎,被其音樂和藝術(shù)震懾,成功路轉(zhuǎn)粉!
【第1句】:聊一聊刀郎的歌:從情深似海到菩提大愛;從崇高理想到匍匐塵埃緣起
4月30日,母校校慶,多年不聯(lián)系的前女友也發(fā)來微信,說自己在北京出差,順便去校園里逛了一逛。我一激動(dòng),在云盤里找出了許多當(dāng)年充滿回憶的照片和日志,一一發(fā)給她,而其中一篇老舊日記里面提到了那種深入骨髓、永失摯愛的痛。
于是我從YouTube上找來了《關(guān)于二道橋》,小時(shí)候聽刀郎的卡帶,這首歌給我留下深刻的印象,里面有一個(gè)癡情的男人,用滄桑的聲音唱:“不是每一個(gè)多情的男人都為愛放棄,放棄曾經(jīng)擁有的一切遠(yuǎn)涉千萬里,也許你會(huì)輕輕地問我,究竟多愛你,也許十年時(shí)光的流逝,能表明我心意……”
還有那柔美縹緲的女聲伴唱,傳遞著這首歌難言的意境,無數(shù)次擊中我的心靈。時(shí)隔這么多年,再次聽到這首歌,刀郎的聲音仍然擊中我心靈最柔軟的部分。
在成長(zhǎng)的過程中,我不追星,對(duì)刀郎了解甚少;另外我也不是新疆人,或?qū)π陆惺裁辞榻Y(jié),但是4月30日再次聽到這首歌,仿佛回到青春爛漫的年少時(shí)光,一發(fā)不可收拾,便重新把他的歌找出來回味了一番。真誠(chéng)地說,越聽越有味,一個(gè)星期不到,成功路轉(zhuǎn)粉。我想說,聽他的很多歌簡(jiǎn)直是對(duì)心靈的洗禮,后出的專輯也給人無盡的驚喜,個(gè)人覺得其才華真的完全不在許巍李健之輩之下,而其境界之高遠(yuǎn),悲憫之深重,智慧之透徹,又遠(yuǎn)在一般的歌手、音樂人之上。或許是因?yàn)槟挲g和經(jīng)歷上來了,再聽他的歌,曾經(jīng)感動(dòng)我的歌聲,現(xiàn)在只有更感動(dòng)。或許這就是真正好的音樂作品的魅力吧。所以很想寫一寫刀郎的歌,也借對(duì)他的歌的感悟,記錄下自己從青春年少到歲月漸老這十二年的心路歷程。
【第2句】:十二年前的少年200【第4句】:2005年那會(huì)兒刀郎真的很火,他的歌曾經(jīng)給中國(guó)大地帶來非常強(qiáng)烈的沖擊和震撼。很多人知道刀郎是因?yàn)椤?002年的第一場(chǎng)雪》,或是《情人》、《沖動(dòng)的懲罰》,這幾首確實(shí)非常經(jīng)典,城市鄉(xiāng)村、大街小巷都曾廣泛傳唱。“凡有井水處,皆能歌柳詞”,或可用來一比這種盛況。
2005年,我初中升高中,剛擁有自己的新Walkman不久。記得放假回浙江老家,在窮鄉(xiāng)僻壤的音像小店里覓得很多不錯(cuò)的音樂磁帶,有班得瑞、神秘園、王菲,刀郎是一個(gè)真正的藝術(shù)家,具有深厚悲天憫人情懷的詩人。
【第3句】:“你是我的情人,像玫瑰花一樣的女人。用你那火火的嘴唇,讓我在午夜里無盡的消魂。你是我的愛人,像百合花一樣的清純。用你那淡淡的體溫,撫平我心中那多情的傷痕。我夢(mèng)中的情人,忘不了甜蜜的香吻,每一個(gè)動(dòng)情的眼神,都讓我融化在你無邊的溫存……”
體驗(yàn)過愛情的人們,你們說它是什么樣的?熾烈如火,溫潤(rùn)如水?很多人不喜歡《情人》,覺得它的歌詞過于直白露骨,有低俗之嫌,以至于在KTV點(diǎn)歌都不點(diǎn)這首歌。不過上大學(xué)時(shí)我特別喜歡《情人》,也從來不顧及旁人的嘲笑或起哄,經(jīng)常自點(diǎn)自唱。怎么說呢,我覺得這首歌里有對(duì)情欲最直接的描寫與渴望,情欲說不上是好是壞,但情欲或許和肉欲捆綁在一起,所以很多人就覺得這首歌不入流,對(duì)這首歌不敢恭維了。不過想想《紅樓夢(mèng)》、想想溫庭筠和《花間詞》,甚至是《圣經(jīng)》里的《雅歌》,對(duì)女性身體的贊美、傾慕與渴望,其實(shí)古今中外都是一樣的。刀郎自己也說這首歌從熱烈奔放的維吾爾《十二木卡姆》中得到很多啟發(fā)。當(dāng)然如果非要往低里拉,并貶為低俗,那也是沒有辦法的事情。仁者見仁,智者見智吧。
我年輕時(shí)特別喜歡歌里的這種大膽、直接,毫不掩飾的熾熱。這樣的風(fēng)格實(shí)際上在別的歌手作品里挺少見的,確實(shí)非常獨(dú)特。試想也只有刀郎能唱出這份赤誠(chéng)了,毫無遮掩的情欲與渴望,從無盡的銷魂,到多情的傷痕,再到無邊的溫存,我覺得這也是每一個(gè)經(jīng)歷過青春時(shí)代的少年所能夠共鳴的。愛其真,亦應(yīng)止乎禮,不能太沖動(dòng),不然如何避免《沖動(dòng)的懲罰》?
【第4句】:《沖動(dòng)的懲罰》(出自2004年初發(fā)行的專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》)
“那夜我喝醉了拉著你的手,胡亂地說話,只顧著自己心中壓抑的想法,狂亂地表達(dá)……如果那天你不知道我喝了多少杯,你就不會(huì)明白你究竟有多美,我也不會(huì)相信第一次看見你,就愛你愛得那么干脆。可是我相信我心中的感覺,它來得那么快來的那么直接,就算我心狂野,無法將火熄滅……
“如果說沒有聞到殘留手中你的香水,我絕對(duì)不會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡,就想著你的美,聞著你的香味,在冰與火的情欲中掙扎徘徊。如果說不是老天讓緣分把我捉弄,想到你我就不會(huì)那么心痛,就把你忘記吧,應(yīng)該把你忘了,這是對(duì)沖動(dòng)最好的懲罰……”
《沖動(dòng)的懲罰》也是經(jīng)典之作,首先歌曲一入耳就覺得蠻新穎的,似乎從沒有別的歌手這么唱過歌,像是一個(gè)喝醉了的男人的喃喃獨(dú)白,同時(shí)也是仰天長(zhǎng)嘯式的懺悔,外加滿腔真情不可抑制的表白。歌詞淺顯易懂,也說不上什么特別的文采或文藝的地方,但是畫面感超強(qiáng),像一部小電影,鏡頭一個(gè)切一個(gè),劇情一幕接一幕,讓人看得特別過癮。
這首歌動(dòng)人的地方或許還因?yàn)榇蠹一蚨嗷蛏俣加蓄愃频慕?jīng)歷,每個(gè)曾深陷感情不可自拔的人大都能體會(huì)這種卑微的“良苦用心”與“在冰與火的情欲中掙扎徘徊”的痛苦。知名音樂人何沐陽評(píng)價(jià)刀郎說他像一個(gè)浪子,吟游詩人,這首歌正是這種頹蕩、放蕩不羈的很好的體現(xiàn)。人在年輕時(shí)多有放浪形骸的傾向,或?yàn)榱藧矍椋驗(yàn)榱死硐耄独傻母枋纸拥貧獾爻鰜砹恕?/p>
“如果那天你不知道我喝了多少杯,你就不會(huì)明白你究竟有多美”——這句雖然簡(jiǎn)單之極,但我倒覺得是神來之筆。你根本不知道我喝了多少,你不知道我醉得多厲害啊!醉不僅僅是因?yàn)榫疲且驗(yàn)槟悖驗(yàn)槟愕拿溃⌒闹羞@一份對(duì)你的傾慕與愛,讓我醉成了這樣啊!
特別喜歡《情人》、《沖動(dòng)》這兩首歌中那種真實(shí)、質(zhì)樸的男性視角,一聽就是男人的歌,絕不是那種軟綿綿的流行歌曲。說刀郎的歌是老男人的歌也好,說刀郎的歌抒發(fā)年輕人的胸臆也好,這點(diǎn)真的很有意思。你說他滄桑吧,滄桑;但你說他像個(gè)孩子吧,嗯,就是個(gè)卑微地乞求愛的孩子,可憐巴巴的。動(dòng)不動(dòng)就為愛表白而噴薄,是年輕人;但是歌詞與意境中又明明沉淀了這么多的滄桑與悲涼,也不年輕……
【第5句】:《守候在凌晨?jī)牲c(diǎn)的傷心秀吧》(出自2004年底發(fā)行的專輯《喀什噶爾胡楊》)
“對(duì)了嗎?錯(cuò)了!誰給我一個(gè)回答?算了吧,就這樣,痛苦以后我已不想去掙扎。守候在凌晨?jī)牲c(diǎn)的傷心秀吧,環(huán)球之旅已到了西班牙,把痛苦歡樂放在了臺(tái)上臺(tái)下,在感受亦真亦幻的浮華。守候在凌晨?jī)牲c(diǎn)的傷心秀吧,放縱著憂傷的guitar 。就這樣做了,就這樣愛了,讓那紅唇烈酒燒了我吧……”
我覺得自己對(duì)這種掙扎、放縱與頹蕩還是深有共鳴的。這個(gè)老男人真的很痛苦,情傷太重。好吧,或許情傷重的人,看起來都有點(diǎn)像老男人了……《守候在凌晨?jī)牲c(diǎn)的傷心秀吧》再次塑造了一個(gè)多情浪子的形象,這一次是直接“讓那紅唇烈酒燒了我吧”, 更加放蕩不羈。所謂“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕,十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。”杜牧也是一個(gè)能夠如此接地氣而直白地表達(dá)出來這種放蕩不羈還不失赤誠(chéng)、不流俗的才子。情欲之傷也是傷,感情之痛也是痛,雖然比起生活中其它的風(fēng)吹雨打,聽起來會(huì)矯情一些。作為一個(gè)曾經(jīng)耽溺于此的少年,我覺得自己真明白被自己的情欲、愛執(zhí)纏裹而淹沒滅頂時(shí)的窒息……“讓那紅唇烈酒燒了我吧”。
【第6句】:《新阿瓦爾古麗》(出自2004年初發(fā)行的專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》)
“遠(yuǎn)方的人請(qǐng)問你來自哪里,你可曾聽說過阿瓦爾古麗?她帶著我的心穿越了戈壁,多年以前丟失在遙遠(yuǎn)的伊犁……流浪的人你是否來自伊犁,你可曾看見過阿瓦爾古麗?她美麗的眼睛是否還多情,可曾聽見薩它爾憂傷的聲音……戈壁灘上的駝鈴我問問你,你能否告訴阿瓦爾古麗,不管是日落還是黎明,癡情人在等待她歸來的消息……”
浪子在世間南南北北地流浪,也在感情中來來回回地游蕩,從荒漠,莽原,到雪山,冰川,從一個(gè)女人流浪到另一個(gè)女人的身上,其內(nèi)心深處最渴望的是什么?刀郎的確是詩人,他用《新阿瓦爾古麗》如此詩意的語言表達(dá)了那種內(nèi)心深處的渴望,一詠三嘆,配合著新疆民族樂器與凄婉的和聲,反復(fù)詠唱,何沐陽評(píng)價(jià)說他有一種“來自根源深處的詩意”,個(gè)人覺得非常貼切。
實(shí)際上內(nèi)心還未真正安定的人,多多少少都是流浪的人,多多少少都在尋覓,生存也好,生活也好,他最深的渴望、真正在尋覓的究竟是什么?有人說是事業(yè)和家庭,有人說是自我實(shí)現(xiàn),我覺得更多的人是在藝術(shù)、哲學(xué)、宗教里尋尋覓覓。這也是這首歌如此動(dòng)人的原因。
阿瓦爾古麗像《蒹葭》里的“伊人”一般,溯洄從之,溯游從之,宛在水中央;像海德格爾的“澄明”一樣,在林中空地,自由寧靜地徜徉;或者說歌聲中我深情企望的阿瓦爾古麗就是我們自己,那丟失了太久、太久的真實(shí)的自己。所以一聽這首歌心頭就會(huì)開始縈繞滿滿的鄉(xiāng)愁,仿佛來到風(fēng)沙漫漫的大漠、戈壁,不得不丟下所有的障蔽與面具,不得不直面真實(shí)的自己,直面那內(nèi)心最深處的永恒渴望。
(不得不說和聲太美了,像《關(guān)于二道橋》一樣,和聲一出來直接把一首流行歌曲推向詩歌的境地。)
【第7句】: 《西海情歌》(出自2006年9月發(fā)行的專輯《刀郎Ⅲ》)
“自你離開以后,從此就丟了溫柔,等待在這雪山路漫長(zhǎng),聽寒風(fēng)呼嘯依舊。一眼望不到邊,風(fēng)似刀割我的臉。等不到西海天際蔚藍(lán),無言著蒼茫的高原。還記得你答應(yīng)過我,不會(huì)讓我把你找不見。可你跟隨那南歸的候鳥飛得那么遠(yuǎn),愛像風(fēng)箏斷了線,拉不住你許下的諾言。我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天,等待高原冰雪融化之后歸來的孤雁,愛再難以續(xù)情緣,回不到我們的從前……”
刀郎心中的痛到底有多痛?我知道很多刀迷可能聽過他唱的《孩子他媽》,字字和淚吞。他心中的沉痛讓我想起古往今來這么多悲情浪漫的藝術(shù)家,所謂“杜鵑啼血猿哀鳴”,他們靈魂震顫的頻率是相似的。屬于那種一開口,就把你靈魂里某一團(tuán)火漸漸冰凍起來的東西。
浪子在世間南南北北地流浪,也在感情中來來回回地游蕩,從荒漠,莽原,到雪山,冰川,從一個(gè)女人流浪到另一個(gè)女人的身上,其內(nèi)心深處最渴望的是什么?刀郎的確是詩人,他用《新阿瓦爾古麗》如此詩意的語言表達(dá)了那種內(nèi)心深處的渴望,一詠三嘆,配合著新疆民族樂器與凄婉的和聲,反復(fù)詠唱,何沐陽評(píng)價(jià)說他有一種“來自根源深處的詩意”,個(gè)人覺得非常貼切。
實(shí)際上內(nèi)心還未真正安定的人,多多少少都是流浪的人,多多少少都在尋覓,生存也好,生活也好,他最深的渴望、真正在尋覓的究竟是什么?有人說是事業(yè)和家庭,有人說是自我實(shí)現(xiàn),我覺得更多的人是在藝術(shù)、哲學(xué)、宗教里尋尋覓覓。這也是這首歌如此動(dòng)人的原因。
情傷太重而早逝的馮小青,童年有難言之恫、短暫一生支離漂泊的蘇曼殊,從《西海情歌》中聽到的傷痛與悲怨之情,大約也到了這二者的境界。開篇言及的那種深入骨髓、永失摯愛的痛苦,在《西海情歌》里演繹得淋漓盡致。歡樂被壓在冰山下,啊,我的眼淚啊,能沖平了薩里爾高原……”(《冰山上的雪蓮花》)“誰在窗外流淚,流的我心碎……盡管準(zhǔn)備了千萬種面對(duì),誰曾想會(huì)這樣心碎。誰在窗外流淚,流得我心碎……雪山啊, 閃銀光。雄鷹啊, 展翅飛翔。高原春光無限好,叫我怎能不歌唱……”(《德令哈一夜》)
刀郎也真是異人也,他總能把那種深入骨髓里面的痛苦表達(dá)出來,滲入每一顆柔軟的心。試問在這樣的人世間,當(dāng)你所尋求的、當(dāng)你的摯愛永遠(yuǎn)與你天地懸隔,作云泥之別,這樣的痛苦如何救贖?
【第8句】:《手心里的溫柔》(出自2006年9月發(fā)行的專輯《刀郎Ⅲ》)
“你在我身邊相對(duì)無言,默默的許愿對(duì)愛的依戀,牧場(chǎng)的炊煙裝點(diǎn)著草原,愛相擁著牧歸的少年。你在我身邊把我的手牽,牽著我手心不變的誓言,高高的雪山祝福我們,愛在這一刻永恒永遠(yuǎn)。愛到什么時(shí)候?要愛到天長(zhǎng)地久。兩個(gè)相愛的人,一直到遲暮時(shí)候。我牽著你的手,我牽著你到白頭。牽到地老天荒,看手心里的溫柔……”
初聽這首歌就被那溫馨、溫暖的畫面所深深攝受。“牧場(chǎng)的炊煙裝點(diǎn)著草原,愛相擁著牧歸的少年。”刀郎說觸動(dòng)他創(chuàng)作這首歌的是新疆的一對(duì)老夫婦、他們廝守一輩子的感情,雖然因故半生未能生活在一起,但遲暮之年終能牽手相伴,共看地老天荒。他說在黎明的陽光里,看到這對(duì)老夫婦相依相偎,坐在一起,老爺爺?shù)氖执钤诶夏棠痰氖直成希欠嬅嫖ㄓ邪苍敚ㄓ行腋#ㄓ袌A滿。這也是歌里所唱的“愛在這一刻,永恒永遠(yuǎn)。”
聽刀郎的歌真是越聽越驚喜,因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)他的歌是如此真實(shí),從青春年少的放蕩不羈、沖動(dòng)放縱,到飽經(jīng)滄桑后的永恒之愛,透露著厚重的悲憫情懷,乃至逐漸升華到一種對(duì)所有有情眾生的菩提大愛(《圓滿》、《噶瑪巴千諾》、《最后一滴淚》、《流浪生死的孩子》)。我們?cè)谌耸篱g,生老病死,遍嘗酸甜苦辣,飽經(jīng)悲歡離合。只要有一些閱歷的人,聽到這首歌應(yīng)該都會(huì)被里面這種永恒之愛所擁抱、所攝受、所凈化、所治愈。我想這也是他身后有這么多刀迷,多年來堅(jiān)定不移地在背后支持他的原因吧。愛欲情執(zhí)在人心中是共通的;這種慈悲大愛在人心中也是共通的。愛欲情執(zhí)如烈火,帶來的更多是煩惱;慈悲大愛則如熄滅烈焰的清泉,帶來的是平和篤定的安詳、幸福與圓滿。
年輕人或許不會(huì)太理解刀郎,因?yàn)槎喟脒€徜徉在自己的烈火情執(zhí)之中,“一往情深深幾許,深山夕照深秋雨”,情深似海,其痛何如?一旦輕輕地放下,或可瞥見這首歌中所傳達(dá)的這種悲憫、慈悲與大愛。(清凈慈悲的菩提大愛是一種救贖,是對(duì)那種深入骨髓的情傷與痛苦的救贖。)
【第9句】:《2007年518烏魯木齊與316奎屯演唱會(huì)》
從未去過任何歌手的演唱會(huì),一直以來也不知道演唱會(huì)的意義何在,感謝刀郎,我覺得看完了他的現(xiàn)場(chǎng)讓我體會(huì)到了演唱會(huì)的價(jià)值,任何其它載體都不能替代。如果不是個(gè)人演唱會(huì),刀郎大約無法如此全人、全情、全魂地投入演唱。當(dāng)他唱《懷念戰(zhàn)友》而流淚的時(shí)候,我整個(gè)人都被他震懾了,似乎感同身受地體驗(yàn)到了那種“哈密瓜斷了瓜秧、都塔爾閑掛在墻上”的心痛。雖然我覺得這兩句歌詞寫得確實(shí)很棒,但如果不是他的演繹,也無法親身體驗(yàn)?zāi)菍?shí)際的心境。當(dāng)?shù)独山酉氯コ竺妗坝绖e了戰(zhàn)友”的部分,我發(fā)現(xiàn)自己在看一出叫《懷念戰(zhàn)友》的劇……他入歌太深,用情太深了……
《關(guān)于二道橋》、《披著羊皮的狼》、《西海情歌》、《謝謝你》這些歌都唱得非常用情,一次次唱到熱淚盈眶,一次次流淚、掩面、微笑,讓人看到刀郎的真性情。他總是習(xí)慣在流淚后笑一下,雖然他的聲線和歌本身是滄桑蒼勁的,但那笑容真的不得不說天真極了,天真而柔軟。他唱完《披著羊皮的狼》至“相偎相依”一句,掩面欲哭,隨即笑了一下,我覺得此處真是有說不出的慈悲與溫柔,應(yīng)該是打動(dòng)了無數(shù)歌迷。
或許歌手演唱到動(dòng)情處都會(huì)哭吧,刀郎演唱會(huì)的哭聽說也是很有名的。2007年3月16日新疆奎屯演唱會(huì)上,演唱《謝謝你》:“你摟著我的傷痛抱著我受傷的心, 在迷亂塵世中從來未曾說放棄,你牽著我的手走進(jìn)明天的風(fēng)雨,不管前路崎嶇你從來堅(jiān)定,謝謝你……” 刀郎唱至此再也抑制不住淚水,用袖子掩面哭泣,歌最終是沒唱完,但歌的意思卻難以更真誠(chéng)、更真切地傳達(dá)了出來。
每每看到刀郎在臺(tái)上流淚,都令我非常感動(dòng)、非常震撼,我也思考,這種心靈的震顫究竟從何而出?思考良久,想起四百多年前玉茗堂上的湯顯祖,他在創(chuàng)作《牡丹亭》時(shí)寫到“賞春香還是你舊羅裙”,忍不住先跑到柴房里一個(gè)人慟哭起來……曹雪芹“披閱十載,增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》也是“字字看來皆是血”、“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”……這或許就是藝術(shù)震懾人心的魅力吧,“白人消磨斷腸句,時(shí)間只
有情難訴”,用情深處,字字血淚,自古以來皆如此。首先是作者自己真正先感動(dòng)了,然后讀者、受眾才會(huì)感動(dòng)。
【第10句】: 《謝謝你》(出自2006年4月發(fā)行的專輯《謝謝你》)
“假如人生能夠留下可以延續(xù)的記憶,我一定選擇感激。如果在我臨終之前還能發(fā)出聲音,我一定會(huì)說一句謝謝你。如果生命之重可以用我雙手托起,你定是我生命的精靈。如果愛能讓我們永遠(yuǎn)在一起,我一定對(duì)它說句謝謝你。謝謝你,你摟著我的傷痛抱著我受傷的心,在迷亂塵世中從來未曾說放棄。你牽著我的手走進(jìn)明天的風(fēng)雨,不管前路崎嶇你從來堅(jiān)定。謝謝你,讓我可以在平凡世界發(fā)現(xiàn)我自己,不管是否有陽光照耀我依然美麗。你讓我明白愛你就是愛我自己,你讓我學(xué)會(huì)珍惜生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……”
“眼淚能使玉石更白,痛苦能使意志更堅(jiān)。”(《冰山上的雪蓮花》)《謝謝你》真實(shí)地展現(xiàn)了刀郎音樂作品中的超越與升華。“悲怨”也好,“慟哭”也罷,“血淚”也好,“苦難”也罷,真正偉大的藝術(shù)家,他的作品必然傳達(dá)這些,但同時(shí)也能超越、升華。當(dāng)我們回視現(xiàn)實(shí)的人生與生活,或許仍然是平凡而卑微的,甚至仍然是苦悶而絕望的,但這種現(xiàn)實(shí)幸運(yùn)地被藝術(shù)之光所照射,也被藝術(shù)家的心靈所融攝,最終化為美好與純凈,甚至是光明而熠熠生輝了。
感動(dòng)于刀郎在臺(tái)上的真情流露,也感動(dòng)于刀郎能寫出這樣的歌曲。因?yàn)槲覀円舱媲械馗惺艿搅艘活w純凈、光明而熠熠生輝的心,而且最重要的是,這顆心不是本來就如此的。
這顆心曾經(jīng)穿越了戈壁與荒漠,經(jīng)歷了痛楚與折磨,乃至生活中的千辛萬苦,成功與名利的動(dòng)搖與誘惑……這顆心從這一切塵世的迷亂中穿越而來,踏過荊棘與崎嶇的苦海,他依然純凈、光明而熠熠生輝。
當(dāng)我們臨終前,回憶往昔,如果心頭還存著真實(shí)而深厚的感恩,則一切盡皆得到了救贖,一切苦楚與苦海也能夠超越了
謝謝你》中的這個(gè)“你”是誰?是刀郎的親人、刀郎的朋友、刀郎的粉絲。也是每一個(gè)匍匐于滾滾紅塵、堅(jiān)守在塵世中不舍棄眾生的“菩薩”。更是菩薩心中那永恒不動(dòng)搖的“信念”。這首歌也傳遞出在這個(gè)艱困的世間,眾生本是一體,彼此扶持,彼此守望,相偎相依,除了感激,還是感激,謝謝你!
刀郎,謝謝你寫出這么好的歌,每聽一次,我就覺得自己的內(nèi)心被洗滌一次!
11.《圓滿》(出自2011年9月發(fā)行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》)
“人生如何能圓滿,心識(shí)隨時(shí)光流轉(zhuǎn)。你是否還記得,多少親人的臉。人生像只孤帆,飄搖在此彼岸。太多的離散,來回的緣,如果有天你歸去,一定要把我忘記。太多的回憶,亦岸亦是獄。愛人今世緣,請(qǐng)你要珍惜。千難萬劫里,換今生相遇。朋友今世義,請(qǐng)你要珍惜。人海茫茫,只有我懂你。父親天地情,我一定珍惜。永恒不變的,只有你恩情。媽媽慈悲心,我一定珍惜。娑婆堪忍里,最正覺得信。”
刀郎的《圓滿》、《噶瑪巴千諾》、《最后一滴淚》、《流浪生死的孩子》幾乎可以算佛教歌曲了。刀郎皈依佛教也是情理之中。想想這么深的感情與痛無處安放,怎么不可能不尋求解脫?我覺得作為中國(guó)人也是幸運(yùn)的,儒釋道三教,尤其佛教給予國(guó)人最徹底的終極關(guān)懷與最究竟的解脫教法。個(gè)人覺得這首歌的大意是,眾生隨業(yè)識(shí)流轉(zhuǎn),流浪輪回,生死無盡,多少世以來,我們互為親人,彼此以愛執(zhí)相纏。生死輪回中我們一次次相遇,一次次迷失,一次次尋覓,一次次錯(cuò)過,我們還記得多少親人的臉?今生如果你先離去,請(qǐng)還是把我忘記吧,放下你心里的情執(zhí)、愛執(zhí),因?yàn)槟切﹫?zhí)著,那些回憶,是彼岸也是地獄。能放下,即是解脫彼岸;不能放下,便是苦海地獄。
今生今世,我的愛人、朋友、父親、母親,所有有緣相聚的眾生,真的太感恩我們今生善緣的相聚,但愿我今生今世能善待你們到底、我一定珍惜你們到底。在這堪忍的娑婆世界里,痛苦是多么平常的事情,雖然如此——雖然痛苦與苦難隨處可見,但正信、正覺讓我們超脫、得以到彼岸。我最愛的所有一切人啊,有緣相聚的所有一切眾生啊,讓我們一起放下心中無始以來愛執(zhí)的煩惱與苦楚的束縛,讓我們彼此善待、彼此珍惜,回歸正信與正覺,一起速達(dá)彼岸、得解脫。
12.《艾里莆與賽乃姆》(出自2004年初發(fā)行的專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》)
“從小和你青梅竹馬相約在天山下,我們本來是天底下最幸福的人啊。賽乃姆你是花叢中最美的石榴花,艾里莆我卻是博格達(dá)上孤獨(dú)的阿卡。夜鶯歌聲在每個(gè)夜晚都會(huì)陪伴她,我的琴聲卻飄蕩在遙遠(yuǎn)的博格達(dá)。為了愛情我被放逐在天涯,莫非今生和你廝守變成了神話。我尋遍天山南北我要找到你賽乃姆,不管是跋山涉水歷盡千辛萬苦。花園里種不出天山上的雪蓮花,不歷經(jīng)磨難我找不到今生的幸福。”
時(shí)光飛逝,歲月無情,長(zhǎng)溝流月去無聲。少年垂垂老去,一個(gè)個(gè)眼看都要成了中年人。要聽懂刀郎不容易,尋遍天山南北、跋山涉水、歷盡千辛萬苦、歷經(jīng)磨難,這已經(jīng)很不容易了,而且最后還要找到真正的幸福……生活中我們絕大多數(shù)人還是在途中吧,或風(fēng)刀,或霜?jiǎng)Γ蛎越颍驊已拢覀兛偸窃谧分鹗裁矗蛱颖苁裁矗蜇澔蜞粒蚺始交蜇?fù)累,或恐懼或自艾,原地打轉(zhuǎn),了無休歇。什么時(shí)
候才能真正回來正視自己的生活與人生呢?當(dāng)你被刀郎的音樂所觸動(dòng),真正觸動(dòng)到靈魂深處,明白“花園里種不出天山上的雪蓮花,不歷經(jīng)磨難我找不到今生的幸福”,漫漫人生征程仍在腳下延續(xù),需要一步一步地踏實(shí)走下去。
從少年時(shí)代的情欲熾盛與放蕩不羈,乃至墮落沉淪,到哲學(xué)、宗教上的尋尋覓覓,我自覺自己情障深重。因?yàn)樯钋榘V情之故,痛苦得幾度自毀。當(dāng)年齡和經(jīng)歷逐漸積累后,在宗教上得到許多安慰,但許多時(shí)候也不過是自我麻醉罷了。逃避終非正途。正如歌中所唱的境界,“我尋遍天山南北我要找到你賽乃姆,不管是跋山涉水歷盡千辛萬苦。花園里種不出天山上的雪蓮花,不歷經(jīng)磨難我找不到今生的幸福。”那最后的圓滿與幸福,之所以珍貴,正因?yàn)檫@一路的艱辛跋涉與痛苦。感謝刀郎,這就是他根植于新疆民族文化而寫出來的歌的深度。心懷崇高而圣潔理想的同時(shí),也要正視自己卑微而平凡的生活,需要匍匐風(fēng)塵、腳踏實(shí)地;默默勤懇、行走下去。
【第13句】: 《理想》(出自2011年9月發(fā)行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》)
“特別的記得小時(shí)候,老師總說要做個(gè)有理想的人,就在她給我系上紅領(lǐng)巾時(shí),激動(dòng)得我一滿臉的認(rèn)真。懷里這滾燙理想,似翅膀般帶我飛出故鄉(xiāng)的小城,似這般崇高境界,讓我暗下決心要為此奮斗終生……我執(zhí)著地飛啊,奔走在天涯,不舍這于逆境奮起強(qiáng)忍的淚花……姓魯?shù)臓敔斦f過,真的勇士要敢直面慘淡地人生。所以在茫茫人海內(nèi),盡管卑微依然默默地勤懇。哪里的黃金屋,哪里的顏如玉,銘刻的字字珠璣話語,羞紅我崇尚的面具。清晨的太陽,盛開的鮮花,今天才發(fā)現(xiàn)是塊日夜糾結(jié)的傷疤。才明白理想不過是卑微的另一種牽掛。看多少故人,匍匐在風(fēng)塵,所以現(xiàn)在路上的我依然默默地勤懇。看多少故人在風(fēng)塵里,依舊苦苦地勤懇……”“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”(張載《張子語錄》)“乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。……富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝于成也。存,吾順事;沒,吾寧也。”(張載《西銘》)
阿瓦爾古麗也好,賽乃姆也罷;橫渠四句也好,西銘東銘也罷,越是宏大的理想,越撕裂一個(gè)理想主義的人的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活與心中理想產(chǎn)生了巨大的鴻溝,人就分裂。藝術(shù)家與理想主義者的沉痛,多來自現(xiàn)實(shí)與理想的分裂,自己靈魂的分裂。你想想啊,在學(xué)校里讀讀書,嘴里念叨的都是為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平,你從學(xué)校出來后要面對(duì)的是北京西直門地鐵站烏泱泱的人群、怎么都擠不上的那班地鐵;1700元每月還付不起的4平米群租房;以及在市區(qū)怎么都找不到的30元以下的盒飯……生活與理想的鴻溝太大了……
刀郎在《理想》這首歌中撫慰了無數(shù)老去的文青、浪漫主義、理想主義的人們。在《鳳凰網(wǎng)非常道》的采訪中,刀郎被何東直白地問,還有理想嗎?理想還在嗎?刀郎慢慢地解釋說,這種理想是一種巨大的空洞,是卑微的變體,因?yàn)槲覀兏械阶约旱拿煨《纬傻摹H藗冇靡环N卑微而渺小的心態(tài)去描繪理想時(shí),這種理想是虛假的。“真理想”在于當(dāng)下生活的狀態(tài),當(dāng)下在做什么就是什么,內(nèi)心的期盼與行動(dòng)是一致的,宏大理想與卑微現(xiàn)實(shí)的這種分裂能夠達(dá)成統(tǒng)一。
看多少故人,匍匐在風(fēng)塵,所以盡管我們現(xiàn)在仍然平凡而卑微,還是要苦苦地勤懇。這是真理想,或者說是真理想的生活狀態(tài)。
物質(zhì)生活、學(xué)問藝術(shù)、宗教,弘一法師說人生有三重境界,每一個(gè)境界里,人們都在追尋他們自己的理想。從情深似海,到菩提大愛;從崇高理想,到匍匐塵埃;絢爛之極者,歸于平淡;苦痛入髓者,歸于平和。無論我們處于哪一重人生的境界,怎樣的人生境地,都應(yīng)把握難得的機(jī)會(huì),凈化自己的心靈、感恩惜緣、善待自己、善待眾生,并踏踏實(shí)實(shí)地勤懇耕耘。
少年老去
十二年前那個(gè)用藍(lán)色索尼Walkman聽歌的少年終于老去,感謝生活給予我這么多歷練,那些年少時(shí)冰與火的情欲、執(zhí)手相視永恒永遠(yuǎn)的愛情、深入骨髓永失摯愛的痛苦……還有佛菩薩清凈慈悲的愛……讓我的心靈經(jīng)歷了一次完整的洗禮。
還有那些從小就有的崇高理想,現(xiàn)在都換作平凡卑微生活里的奔波、默默勞作。回首往昔種種,真的感觸極深,感謝刀郎,他是一個(gè)真正的藝術(shù)家,人民藝術(shù)家,他唱出的不僅是他自己,更是我們這么多人的心,千萬顆依舊在風(fēng)塵中卑微匍匐、苦苦勤懇的心。
聽完刀郎的這么多歌,也重新回味了一遍自己十多年來的心路成長(zhǎng),感慨良多,最終還是要直面自己的人生,自己的生活。
有哪些關(guān)于吃飯的溫情語錄
謝謝回答!
要說有關(guān)吃飯最溫情的語錄:
我認(rèn)為還是前幾年流行于高考前,無論你認(rèn)為是煽情也好,你定義為“雞湯”也罷,但這位母親給女兒的囑咐,我認(rèn)為是最溫馨的提示:
孩子,
沒有滿分的人生,
也沒有零分的境遇。
所以,
莫要執(zhí)著金榜題名,
也莫要忌諱名落孫山。
——考好考?jí)模?/p>
媽媽都等你回家吃飯,
媽媽,是這個(gè)世界上最愛你的那個(gè)人!
這是一個(gè)母親愛的宣言!
【鷓鴣天*一飽清歡慰平生】
作別紅塵萬事虛,得閑歡飲偶行廚。
豪門盛宴富八珍,百姓飧餐常令蔬。
酒斟滿,情歡愉,春風(fēng)化雨小紅爐。
煎炸蒸煮光陰度,一飽平生大丈夫。
這是一個(gè)平常夫妻日常生活的真情告白!
【定風(fēng)波*白菜】
翡翠青影齊牡丹,身緣贏得世家憐。
白石信筆留遺作,豈可,利交權(quán)貴眾人攀。
百姓只為過冬藏,不慌,炒熘湯煮味清酸。
飽暖閑人嗤一鼻,虛偽,平實(shí)炊煙家常餐。
這是一個(gè)普通家庭的真實(shí)寫照!
再次感謝平臺(tái)!
關(guān)于煙、酒的情感語錄有什么分享嗎
抽煙的人都寂寞。
有哪些關(guān)于朋友圈感悟的心情說說語錄
是非黑白,人情世故,好友易尋,知心難找!時(shí)間沒有對(duì)與錯(cuò),錯(cuò)與對(duì)卻需要時(shí)間去論辯!日常酒上歡,遇事兩清風(fēng),只羨鴛鴦不羨仙!行過最長(zhǎng)的路,喝過最烈的酒,嘗透了苦悶!應(yīng)該珍惜的唯有那顆孤寂的心,懂你所懂,明你所愿,沒有一絲絲的掩飾,只有一絲絲的牽掛,落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花,點(diǎn)點(diǎn)滴滴是否微不足道,平平凡凡是否無動(dòng)于衷!
關(guān)于錢的名人名言語錄都有哪些?必勵(lì)志的
一生能夠積累多少財(cái)富,不取決于你能夠賺多少錢,而取決于你如何投資理財(cái),錢找人勝過人找錢,要懂得錢為你工作,而不是你為錢工作。——巴菲特錢當(dāng)然很重要,這我不是不知道;我一天何嘗不為錢而受熬苦!可是,我又覺得,人活這一輩子,還應(yīng)該有些另外的什么才對(duì)……——路遙《平凡的世界》
李可染關(guān)于書畫有哪些語錄
簡(jiǎn)介
我是“教評(píng)宋老師”,是一名高中教師,喜歡書法,這個(gè)問題我來回答下。首先,介紹下李可染,出生于1907年3月26日,他是江蘇徐州人,中國(guó)近代杰出的畫家,擅長(zhǎng)畫山水畫,人物畫,尤其擅長(zhǎng)畫牛。他的代表作有《萬山紅遍》、《井岡山》等,代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》、《李可染畫牛》等。
有關(guān)語錄
有關(guān)李可染的重要語錄舉例如下:
畫是用來讀的,不是用來看的。
創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
丁亥端午,余偶不在室中,二歲小可為我亂蓋圖章,如此,其長(zhǎng)大成人再與理論。
創(chuàng)造藝術(shù)形象要像寫情書那樣充滿感情,藝術(shù)就怕搔不到癢處。
藝術(shù)形象要單純,含蓄。單純是為了強(qiáng)調(diào)最精彩的,含蓄是為了表現(xiàn)豐富。單純不等于簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的弊病往往在于浮光綠影,觀察不深入,形象表面化。
覺得古人什么東西都好到了頂點(diǎn)了,是不對(duì)的。保守是錯(cuò)誤的。
下面附幾幅李可染的大作有哪些經(jīng)典的關(guān)于人生感悟的正能量語錄
【第1句】:人生,不急,不擠。生活不要安排得太滿,人生不要設(shè)計(jì)得太擠。不管做什么,都要給自己留點(diǎn)空間,好讓自己可以從容轉(zhuǎn)身。留一點(diǎn)好處讓別人占,留一點(diǎn)道路讓別人走,留一點(diǎn)時(shí)間讓自己思考。任何時(shí)候都要記得給人生留點(diǎn)余地,得到時(shí)不自喜,失去時(shí)不抑郁,不冒進(jìn),不頹廢,得失之間淡定從容。
【第2句】:人生貴在淡定。生活不如意事十之八九,令我們無法預(yù)料、無從強(qiáng)求,但順境中寵辱不驚、怡然自得,逆境里不棄不餒,才能解世間浮沉、見人生真意。站得高才能看得遠(yuǎn),看得淡才能放得下。背負(fù)太多,就會(huì)活得很累,放下即是解脫。淡看人生榮辱得失,一切均如過眼煙云,去留無痕,這才是淡定人生的最高境界。
【第3句】:茶涼了,就別再續(xù)了,再續(xù),也不是原來的味道了;人走了,就別再留了,再留下,也不是原來的感覺了;情沒了,就別回味了,再回味也不是原來的心情了。慢慢的都會(huì)遠(yuǎn),漸漸的都會(huì)淡,擁有時(shí),好好珍惜,離開了,默默祝福,人生的旅途,沒有人是應(yīng)該要陪你走到最后的。
【第4句】:人生不可能被完全掌握,生命中總有些難以預(yù)料的事情,所以無需太過執(zhí)著。每個(gè)人都是兩手空空來到世間,又兩手空空離去。既然如此,又何必偏執(zhí)于某一時(shí)、某一事?與其執(zhí)著,不如隨緣。隨緣不是隨便,而是順其自然,不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求,不悲觀、不慌亂、不忘形,不以物喜,不以己悲。
【第5句】:世界很大,個(gè)人很小,沒有必要把一些事情看得那么重要,痛疼,傷心,誰都會(huì)有,生活的過程中,總有不幸,也總有傷心,就像日落、花衰,有些事,你越是在乎,痛的就越厲害,放開了,看淡了,慢慢就淡化了。人生都太短暫,去瘋?cè)廴ダ速M(fèi),去追去夢(mèng)去后悔。
【第6句】:有些事,你真別看清,看清,心痛;有些人,你真別看懂,看懂,傷情。人生,就是一種糊涂,一份模糊,說懂不懂,說清不清,糊里糊涂,含含糊糊。人生看不慣的東西太多,看清、看懂,全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧,不是自欺,而是對(duì)自我的保護(hù)。凡事太認(rèn)真,苦了心,累了自己。
【第7句】:你再好,不是每個(gè)人都會(huì)喜歡你,羨慕你,也有人討厭你,有人嫉妒你,也有人看不起你。生活就是這樣,你所做的一切不能讓每個(gè)人都滿意,不要為了討好別人而丟失自己的本性,因?yàn)槊總€(gè)人都有原則和自尊!一樣的眼睛,不一樣的看法。一樣的心,不一樣的想法。人生的路,要活出自我,活出自信!
【第8句】:最好的人生是這樣的:既有敏感的靈魂又有粗糙的神經(jīng),既有滾燙的血液又有沉靜的眼神,既有深沉的想法又有世俗的趣味,既有仰望星空的詩意又有腳踏實(shí)地的堅(jiān)定,經(jīng)歷了長(zhǎng)夜,守到了黎明,穿行過黑暗,還相信陽光,帶著強(qiáng)大的內(nèi)心上路,臉上有卑微的笑容,一路看山看水,走走停停。
【第9句】:生活里太多的不如人意,患得患失,得到了怕“擔(dān)不起”,失去了又覺“傷不起”。人生在世,無非是把想不通的事想通,把必須要邁的坎邁過,把解決不了的問題放下。世態(tài)炎涼,無需迎合;人情冷暖,勿去在意。身在萬物中,心在萬物外。所謂智慧,就是把不該看重的東西看輕一點(diǎn),把不該看輕的東西看重一點(diǎn)。
【第10句】:人生需要四種修為:一是忍得過。忍得一時(shí)之氣,消得百日之災(zāi);能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破紅塵,而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔(dān)當(dāng),不推諉,不逃避,直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執(zhí),放下記憶,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
你認(rèn)為最厲害的語錄是什么
我認(rèn)可的是:毛主席詞:“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕。”
做為普通人的我:亦想爭(zhēng)得朝與夕,開開心心!快快樂樂去做自己想做之事,唱自己喜歡唱的歌!尋找自己喜歡你樂趣!