關(guān)于國(guó)文的名言

【第1句】：以我的體驗(yàn)，中國(guó)文化和藝術(shù)最忌一個(gè)字死，最寶貴的是活。要教活學(xué)生，就要教他們這種涵詠玩味的功夫，不是照本宣科，不是讀死書。"

【第2句】：魯迅（～），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山豫亭，后改名為豫才。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家思想家革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

【第3句】：有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。任繼愈任繼愈

【第4句】：幽默詼諧背后透射著智慧之光，這是美國(guó)文壇一代宗師馬克吐溫的永恒標(biāo)簽，聽聽大師教你怎樣的人生哲理。

【第5句】：從小我的心中就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著趕快長(zhǎng)大，趕快去接觸些新的東西。當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，懂得的東西多了，夢(mèng)想的也多了。我也想像袁隆平爺爺一樣，為國(guó)爭(zhēng)光像李連杰一樣，傳播中國(guó)文化像馬云叔叔一樣，取得那么偉大的成就像試飛英雄李中華一樣，為人民奉獻(xiàn)&he

【第6句】：我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是&ldquo教育&rdquo造成健全的公民。

【第7句】：而我們呢？我們是二十一世紀(jì)的中學(xué)生，正所謂今日之責(zé)任，不為他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年文明則國(guó)文明，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，從日常小事做起，為文明代言。

【第8句】：EM(作者簡(jiǎn)介字樂天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。)

【第9句】：我們的祖國(guó)歷史悠久，我們的祖國(guó)文化燦爛，我們的祖國(guó)地大物博，作為炎黃子孫，我感到無(wú)比的驕傲和自豪！我們驕傲，中國(guó)是四大文明古國(guó)之一！我們自豪，中國(guó)擁有五千年的燦爛文化！

【第10句】：習(xí)俗是位態(tài)度粗暴而使人失望的小學(xué)女教師。法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家蒙田

【第11句】：中國(guó)文明最高尚者不在畫，畫之上有書法，書法之上有詩(shī)詞，詩(shī)詞之上有音樂，音樂之上有中國(guó)先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫高，當(dāng)有以上四重之修養(yǎng)才能高。了無(wú)中國(guó)文明自尊心者與此無(wú)緣，勿與論者。李苦禪

【第12句】：凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家詩(shī)人莎士比亞

【第13句】：朋友之間用不自然的禮貌時(shí)，就可以知道他們的感情已經(jīng)開始低落了。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家"

【第14句】：中國(guó)文學(xué)沒什么希望，尤其是純文學(xué)。一方面有純文學(xué)作品在國(guó)內(nèi)很難發(fā)表的客觀原因另一方面，在沒有利益可圖的情況下還能堅(jiān)持創(chuàng)作的人已經(jīng)很難找到了。

【第15句】：一個(gè)人的影響有限，但如果我們能把宗教的精神放在文化產(chǎn)業(yè)中，放在倡導(dǎo)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)步上，放在培育民族精神和愛國(guó)主義弘揚(yáng)正氣上，我們的影視產(chǎn)業(yè)一定能夠良性發(fā)展。

【第16句】：再者說(shuō)，其實(shí)整個(gè)中國(guó)文化就是碎片化的知識(shí)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人從來(lái)就不知道什么叫體系化的知識(shí)。你看《論語(yǔ)》，就是孔子和他弟子之間一些碎片化的對(duì)答。如果說(shuō)碎片化學(xué)習(xí)不對(duì)，像是《論語(yǔ)》和整個(gè)中國(guó)的文化你都不該學(xué)，那全都碎片化的，有這個(gè)道理嗎？這是一方面。"

【第17句】：(作者簡(jiǎn)介莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。)

【第18句】：中國(guó)文學(xué)沒什么希望，尤其是純文學(xué)。一方面有純文學(xué)作品在國(guó)內(nèi)很難發(fā)表的客觀原因；另一方面，在沒有利益可圖的情況下還能堅(jiān)持創(chuàng)作的人已經(jīng)很難找到了。

【第19句】：我們知道什么信奉什么本質(zhì)上并不重要。獨(dú)一重要的是我們做了什么?！s翰羅斯基（英國(guó)文學(xué)評(píng)述家）

【第20句】：我覺得自己是整個(gè)傳統(tǒng)文化鏈條上的一環(huán)。我們不是生下來(lái)就是導(dǎo)演或藝術(shù)家，電影的傳統(tǒng)文化的中國(guó)文化的傳統(tǒng)對(duì)我來(lái)說(shuō)不是給我實(shí)用主義的一種幫助，而是一個(gè)溫暖和背景。"

【第21句】：我覺得自己是整個(gè)傳統(tǒng)文化鏈條上的一環(huán)。我們不是生下來(lái)就是導(dǎo)演或藝術(shù)家，電影的傳統(tǒng)文化的中國(guó)文化的傳統(tǒng)對(duì)我來(lái)說(shuō)不是給我實(shí)用主義的一種幫助，而是一個(gè)溫暖和背景。

【第22句】：(池田大作是日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。迄今，池田大作被譽(yù)為世界著名的佛教思想家哲學(xué)家教育家社會(huì)活動(dòng)家作家桂冠詩(shī)人攝影家世界文化名人國(guó)際人道主義者。年獲聯(lián)合國(guó)和平獎(jiǎng)，年獲聯(lián)合國(guó)難民專員公署的人道主義獎(jiǎng)，年獲愛因斯坦和平獎(jiǎng)。在中國(guó)獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)有中國(guó)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（），中日友好“和平使者”稱號(hào)（），“人民友好使者”稱號(hào)（），中國(guó)文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（）。)

【第23句】：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

【第24句】：青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家

【第25句】：適當(dāng)?shù)谋タ梢员硎靖星榈纳钋?，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家"

【第26句】：讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家

【第27句】：中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的更多的是天人合一，兒童式的。中國(guó)的古典文學(xué)作品，即使再怎么優(yōu)秀，也沒有自我批判與自我分析，沒有的東西我們不能硬要說(shuō)它有。

【第28句】：國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

【第29句】：而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根贊美的名言

【第30句】：“圣人在天下，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之”（圣人在天下，使天下百姓的心思渾渾沌沌，圣人應(yīng)使他們像無(wú)知無(wú)欲的嬰兒）——現(xiàn)代文明是讓人民聰明起來(lái)，使人民懂得行使和維護(hù)自己的權(quán)利，懂得并遵守文明規(guī)范，懂得約束統(tǒng)治者。而中國(guó)文明正相反。

【第31句】：這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國(guó)文人官僚的精神追求。這句話是只求過(guò)程，不計(jì)結(jié)果的這種心態(tài)的自然流露，謀事在人，成事在天就是對(duì)這句話的自嘲。

【第32句】：文化是一個(gè)多元的形態(tài)，而且要不斷豐富和發(fā)展。有人提出中國(guó)文化有種基本精神天人合一以人為本剛健自強(qiáng)以和為貴。我的看法是在每個(gè)社會(huì)變革時(shí)期，中國(guó)文化都是迎接這個(gè)變革的，而不是抗拒；以后再消化再吸收，不斷發(fā)展進(jìn)步。的影響大，也是后人對(duì)他不斷解釋豐富和發(fā)展的結(jié)果。

【第33句】：聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人莎士比亞

【第34句】：敏每天擅長(zhǎng)進(jìn)修和思索，博覽全國(guó)文章的人，才氣有火速的腦子。"

【第35句】：“天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有”（天下的禁令越多，人民越是貧窮；民間的武器越多，國(guó)家越陷入昏亂；人們的技術(shù)越巧，奇特的物品越多；法令越分明，強(qiáng)盜反而越多）——中國(guó)文明是反技術(shù)反法治的文明。

【第36句】：幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家

【第37句】：有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫&ldquo滅人之國(guó)先去其史&rdquo。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。任繼愈任繼愈

【第38句】：魯迅在年月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)雜文為主，代表作有

【第39句】：一個(gè)人的影響有限，但如果我們能把宗教的精神放在文化產(chǎn)業(yè)中，放在倡導(dǎo)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)步上，放在培育民族精神和愛國(guó)主義弘揚(yáng)正氣上，我們的影視產(chǎn)業(yè)一定能夠良性發(fā)展。"

【第40句】：有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育?！卫^愈

【第41句】：約翰沃爾夫?qū)T歌德（年月日-年月日），出生于美因河畔法蘭克福，作為詩(shī)人自然科學(xué)家文藝?yán)碚摷液驼稳宋铮璧率俏含數(shù)墓诺渲髁x最著名的代表。而作為詩(shī)歌戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。他在年寫了一部戲劇《葛茲馮伯利欣根》，從此蜚聲德國(guó)文壇。年發(fā)表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。

【第42句】：這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國(guó)文人官僚的精神追求。這句話是“只求過(guò)程，不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對(duì)這句話的自嘲。

【第43句】：念書不是為了雄辯和批判，也不是為了輕信和盲從，而是為了思索和衡量。——英國(guó)文藝再起時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

【第44句】：(拓展弗朗西斯培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家哲學(xué)家。他不但在文學(xué)哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。)

【第45句】：體育是使整個(gè)有機(jī)體得到自然的和諧的發(fā)展。--（俄國(guó)文藝?yán)碚摷遥┒挪_留波夫

【第46句】：學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”聽來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國(guó)港灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要處國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。

【第47句】：有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫滅人之國(guó)先去其史。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。任繼愈"

【第48句】：hWldoEmerso，年－年），生于波士頓。美國(guó)思想家文學(xué)家，詩(shī)人。愛默生是確立美國(guó)文化精神的代表人物。)

【第49句】：威廉?？思{曾把馬克吐溫稱為美國(guó)文學(xué)之父。在馬克吐溫身上我們能學(xué)到許多東西。

【第50句】：(作者簡(jiǎn)介冰心原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。原籍福建福州長(zhǎng)樂橫嶺村人，著名詩(shī)人作家翻譯家兒童文學(xué)家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席顧問，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。)