人生哲理的佛語語錄

　　心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。下面是雨露文章網小編為大家整理收集的關于人生哲理的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。

　　

【第1句】： 誰，執我之手，斂我半世癲狂； 誰，吻我之眸，遮我半世流離； 誰，撫我之面，慰我半世哀傷； 誰，攜我之心，融我半世冰霜； 誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。 誰，喚我之心，掩我一生凌轢。 誰，棄我而去，留我一世獨殤； 誰，可明我意，使我此生無憾； 誰，可助我臂，縱橫萬載無雙； 誰，可傾我心，寸土恰似虛彌； 誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流離； 伊，攬我之懷，除我前世輕浮。 執子之手，陪你癡狂千生； 深吻子眸，伴你萬世輪回。 執子之手，共你一世風霜； 吻子之眸，贈你一世深情。 我， 牽爾玉手

【第2句】： 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈） ――釋迦牟尼佛 《增一阿含經》

【第3句】： 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

【第4句】： 本來無一物，何處惹塵埃。 《六祖壇經》

【第5句】： 《般若》掃迷妄；《法華》示究竟。 ――蔣維喬 《中國佛教史》

【第6句】： 人生就是一場修行，修的就是一顆心，心柔順了，一切就完美了，心清凈了，處境就美好了，心快樂了，人生就幸福了。 人這一輩子，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。 人，要有一顆干凈的心。無論相貌，無論著裝，心的通透是最美的；不分貧富，不分高低，心的善良是最貴的。身處俗世，卻不被俗世所染；對人幾分真便會換取幾分心；用情幾多誠就會收獲幾多永恒。眼睛純凈，才能看見美麗的風景；心靈干凈，才能擁有純粹的感情。一個人的心就是一個人的世界。

【第7句】： 妄想是垢，無妄想是凈； 顛倒是垢，無顛倒是凈； 取我是垢，不取我是凈。 《維摩詰經》

【第8句】： 心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。 《維摩詰經》

【第9句】： 深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。 《維摩詰經》

【第10句】： 少年問智者：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？” 智者笑答：“有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要‘把自己當成別人’，此是‘無我’；再之，要‘把別人當成自己’，這是‘慈悲’；而后，要‘把別人當成別人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己當成自己’，這是‘自在’。”

【第11句】： 妙有（圓覺妙心） 《圓覺經》

【第12句】： 心凈則佛土凈 亦入世亦出世 在入世中出世 不二法門 《維摩詰經》

【第13句】： 外境非有 三界唯心 萬法為識 《解深密經》

【第14句】： 《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《愣嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《愣伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》，是為“佛教十三經”。

【第15句】： 過去泥于“心注眼，眼注空”之說，務求定睛于空際，而睛不能定，又深以“觀鼻前四指空，折回觀心”為難。今忽悟“觀空”、“觀心”是同時一件事，“折回”不免是多余之言，且以觀心之故，不求定睛于空際，而睛自定，又以觀心而心空、空不起念，亦易于無念。 ――梁漱溟

【第16句】： 修密，只是為了調心養心，以改去其“心不能閑”之病。 ――梁漱溟

【第17句】： “不除妄想不求真” ――永嘉 《證道歌》

【第18句】： “燦爛的太陽普照萬物――那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！ 黑暗的夜空，籠罩著痛苦眾生的心。 眾生啊，這無邊的黑暗，就是那虛妄的無明心。它讓人們在輪回中永續。 佛心漂入大海，反映在無垠的天空。這就是甘露的源起。 虔誠者們，讓甘露沐浴苦難的心， 喚醒沉睡的佛性――那是過去善緣種子的秧苗， 尤需甘露滋潤。” ――仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》

【第19句】： “燦爛的太陽普照萬物――那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！ ――仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》

【第20句】： 其功德為： 一、凈除煩惱顯俱生智 二、調柔氣脈證無死果 三、降伏魔仇攝十法界 ――金剛亥母

【第21句】： 咒 語 ： 嗡 班雜 貝若渣尼也 哈哩尼薩 ?? 呸 梭哈 ――金剛亥母

【第22句】： 一念真實一切是，一念不真實一切不是。 ――梁漱溟

【第23句】： ”若離執計是見王，若無散亂是修王，若無作求是行王“ ――貢噶上師 《恒河大手印偈頌》

【第24句】： 天未明，念習靜當在后半夜，睡醒時試為之。又念每晚將睡前，宜清凈其心，俾夢中少雜亂念頭，庶可睡安穩，而醒時精神較好 ――梁漱溟 《梁漱溟全集》

【第25句】： 一日間當有一時間習靜。 ――梁漱溟 《梁漱溟全集》

【第26句】： ”發愿“與”見體“是吾人一生最要緊的事。愚當下甚有警省。吾人一生若于此二者皆無有，則只有下墮，一生不如一生。因而時時念及之。 ――梁漱溟 《梁漱溟全集》

【第27句】： 腳踏實地在此岸，精神探險達彼岸。

【第28句】： ”三界虛妄，但是一心作。如來所說十二因緣分，皆依一心“。 《十地經論》

【第29句】： 人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第30句】： 一切事物皆因緣所生，成為假有；虛妄不實，故為真空；空、假不可分離，非空非假即是中道。于一心同時觀悟此三者，稱”一心三觀“。 ――慧文

【第31句】： ”反本求宗者，不以生累其神；超落塵封者，不以情累其生，不以情累其生，則生可滅；不以生累其神，則神可冥。冥神絕境，故謂之泥洹“ ――慧遠 《沙門不敬王者》

【第32句】： ”至極以不變為性，得性以體極為宗“。 ――慧遠 《法性論》

【第33句】： ”若無世人，一切萬法，本無不有，故知萬法本因人興。……一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現真如本性。“ ――慧能 《壇經》

【第34句】： ”夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十種世間，百法界即具三千世間。此三千在一念心。“ ――智覬 《摩訶止觀》

【第35句】： ”心和生則種種法生，心滅則種種法滅“。 ――馬鳴 《大乘起信論》

【第36句】： ”三界虛偽，唯心所作“。 ――馬鳴 《大乘起信論》

【第37句】： 前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。 ――惠能 《壇經?機緣品》

【第38句】： 古語云：福盡災來，祿盡人亡。世人皆愿福如東海，壽比南山。殊不知，世人之福，皆有定數；福報享盡，災到人亡。古圣先賢告訴后人，少年培福，中年積福，老年享福。如此一來，則人之福報則綿長不盡矣。 《每日一禪》

【第39句】： 進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。 ――希遷 《參同契》

【第40句】： 在四大菩薩當中，觀音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普賢主行，是大行的代表。 《中國宗教》

　　【人生哲理的佛語語錄二】

　　1：能為別人設想的人永遠不寂寞。

　　2：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　3：心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

　　4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

　　5：一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

　　6：不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。

　　7：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　8：與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春時間體力和生命。

　　9：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　10：真如佛性，絕思惟分別。

　　11：色心不除，生死不了。

　　12：人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

　　13：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

　　14：覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

　　15：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

　　16：平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　17：常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　18：凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

　　19：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　20：無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清凈禪，諸法空寂，是如來清凈坐。

　　21：贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

　　22：趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名。」

　　23：真正的看破是提起，積極地為大眾服務。

　　24：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　25：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！