關(guān)于榜樣的古代名句分享 關(guān)于榜樣的名言詩(shī)句
【第1句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。 (《周易·乾·象辭上》)
【翻譯】像天體不斷剛健地運(yùn)行一樣，君子一直奮發(fā)圖強(qiáng)，永不休止。
【第2句】：知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)
【翻譯】知道進(jìn)卻不知道退，知道存卻不知道亡，知道得到而不知道喪失，能稱得上圣人嗎？(這種人不能稱為圣人)知道前進(jìn)和后退、生存和滅亡而又不失掉正確原則的人，能稱得上圣人嗎？(這種人可稱作圣人)
【第3句】：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 (《周易·坤·象辭上》)
【翻譯】像大地敞開(kāi)廣闊的胸懷一樣，君子用深厚的德澤把一切可以包容的東西都吸收進(jìn)來(lái)。
【第4句】：積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)
【翻譯】積累善行的人家，一定會(huì)有很多善的報(bào)應(yīng)；積累不善 (惡行)的人家，一定會(huì)有許多惡的報(bào)應(yīng)。
【第5句】：君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。 (《周易·益·象辭下》)
【翻譯】君子看見(jiàn)好事馬上跟過(guò)去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤急速改正。
【第6句】：君子以思患而豫防之。 (《周易·既濟(jì)·象辭下》)
【翻譯】君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預(yù)先加以防備。
【第7句】：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 (《周易·系辭上傳》)
【翻譯】?jī)扇送膮f(xié)力，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬；兩人同心的言論，其氣味就像蘭草那樣幽香。
【第8句】：易窮則變，變則通，通則久。 (《周易·系辭下傳》)
【翻譯】《易》這門(mén)學(xué)問(wèn)，走到盡頭就要變化，變化以后就能通達(dá)，通達(dá)以后便能使你的事業(yè)長(zhǎng)久。
【第9句】：善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 (《周易·系辭下傳》）
【翻譯】如果不積累善行，便不會(huì)有好名聲；如果不積累惡行，便不致于喪失生命。
【第10句】：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。（《周易·系辭下傳》）
【翻譯】君子安定的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不忘記可能滅亡，國(guó)家大治的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的禍亂。所以，就能使本人身體安寧，國(guó)家也得以保全了。
【第11句】：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（《周易·系辭下傳》）
【翻譯】如果一個(gè)人德行很差但地位很高，智慧很少卻謀慮很大，力量很小卻擔(dān)負(fù)很重的任務(wù)，那就很少能辦成事情了。
【第12句】：君子上交不諂，下交不讀。 (《周易·系辭下》）
【翻譯】君子對(duì)上級(jí)交往時(shí)不獻(xiàn)媚討好，對(duì)下級(jí)交往時(shí)不驕橫誤事。
【第13句】：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” (《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“學(xué)了以后不斷地復(fù)習(xí)和練習(xí)，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)和我一起商討學(xué)，不也快樂(lè)嗎？雖然人家對(duì)我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
【第14句】：有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本！” (《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】有子說(shuō)：“……君子專心致力于最基礎(chǔ)的工作。基礎(chǔ)樹(shù)立了，道就會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這就是'仁’的基礎(chǔ)吧！”
【第15句】：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” (《論語(yǔ)·學(xué)而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會(huì)多的。”
【第16句】：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” (《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實(shí)呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”
【第17句】：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诩乙㈨樧约旱母改福鐾庖磹?ài)自己的兄長(zhǎng)。寡言少語(yǔ)，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可信。博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。”
【第18句】：子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】子貢說(shuō)：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜來(lái)取得人們信賴的。”
【第19句】：有子曰：“禮之用，和為貴。” (《論語(yǔ)·學(xué)而》）
【翻譯】有子說(shuō)：“禮的作用，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴。”
【第20句】：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” (《論語(yǔ)·學(xué)而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子吃不求飽足，住不求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。”
【第21句】：子曰：“不患人之不已知，思不知人也。” (《論語(yǔ)，學(xué)而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“不要怕別人不了解自己，怕的是自己不了解別人。”
【第22句】：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“用道德來(lái)治理國(guó)政，你就會(huì)像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來(lái)拱衛(wèi)著你。”
【第23句】：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“用政法來(lái)教育人民，用刑罰來(lái)對(duì)待人民，人民只能暫時(shí)免于罪過(guò)，卻沒(méi)有廉恥之心；如果用道德來(lái)引導(dǎo)他們，使用禮教來(lái)整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
【第24句】：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)就開(kāi)始有志于學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)在社會(huì)上站穩(wěn)了腳跟，四十歲時(shí)對(duì)世間事物不感到困惑，五十歲時(shí)懂得了事物的規(guī)律，六十歲時(shí)能分辨任何好話壞話，七十歲時(shí)心里怎樣想就怎樣做，但又不會(huì)逾越規(guī)矩法度。”
【第25句】：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“不斷地溫習(xí)舊知識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以當(dāng)老師了。”
【第26句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子講的是團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，而不是勾勾搭搭。而小人卻是勾勾搭搭，不講團(tuán)結(jié)，不顧大局。”
【第27句】：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)，不去思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所收獲。如果只是冥思苦想，而不去讀書(shū)充實(shí)自己，那就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。”
【第28句】：子曰：“……知之為知之，不知為不知，是知也。” (《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
【第29句】：子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能,則勸。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“你對(duì)待人民的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，他們對(duì)待你也會(huì)恭敬起來(lái)。你孝順父母，慈愛(ài)幼小，他們也會(huì)對(duì)你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也會(huì)互相勸勉了。”
【第30句】：子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”(《論語(yǔ)·為政》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，就不知他還有什么可以肯定的地方。”
【第31句】：子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
【翻譯】孔子說(shuō)：“遇到應(yīng)該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
【第32句】：子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿粋€(gè)君子不會(huì)接受的。貧窮與下賤，是人人所厭惡的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄螔仐壦粋€(gè)君子也不會(huì)干的。”
【第33句】：子曰：“放于利而行，多怨。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果一切均從自己的利益出發(fā)去處理問(wèn)題，就會(huì)招來(lái)很多人的怨恨。”
【第34句】：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】曾子說(shuō)：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。”
【第35句】：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)有道德的人主要講的是大義，一個(gè)缺道德的人主要講的是小利。”
【第36句】：子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“如果立志實(shí)行仁德，就不會(huì)有邪惡的行為了。”
【第37句】：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人，應(yīng)該想想怎樣向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，應(yīng)該自己反省反省有沒(méi)有他那樣的毛病。”
【第38句】：子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“對(duì)于父母的年齡不能不時(shí)時(shí)記在心里，一方面因?yàn)樗麄兏邏鄱鴼g喜，另一方面又因?yàn)樗麄儔鄹叨兴謶帧！?/p>
【第39句】：子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，工作要勤勞敏捷。”
【第40句】：子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定有志同道合的人來(lái)和他作伴。”
【第41句】：子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“以前我對(duì)人的態(tài)度是，只要聽(tīng)到他說(shuō)的話，便相信他的行為；今天我對(duì)人的態(tài)度是，聽(tīng)到他說(shuō)的話，還要考察他的行為，才能相信。”
【第42句】：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)……”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“（孔文子）聰慧靈敏，愛(ài)好學(xué)習(xí)，肯向比自己地位低的人、年齡輕的人虛心求教……”
【第43句】：子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“我要使老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
【第44句】：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”（《論語(yǔ)·雍也》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“所謂仁，是說(shuō)自己要想站得住，也讓別人站得住。自己要想事事行得通，也讓別人事事行得通。”
【第45句】：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語(yǔ)·述而》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“把所見(jiàn)所聞的默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不厭倦……”
【第46句】：子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”(《論語(yǔ)·述而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的培養(yǎng)目標(biāo)在于道，根據(jù)在于德，處理人際關(guān)系依靠仁，還要游于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中。”
【第47句】：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《論語(yǔ)·述而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“教導(dǎo)弟子時(shí)不到他想求明白而又弄不明白的時(shí)候，不要急于去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻又說(shuō)不出的時(shí)候，不要急于去啟發(fā)他。如果舉了一個(gè)例子，他卻不能由此推知同類的其他問(wèn)題，便不必再教別的東西了”。
【第48句】：子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)·述而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作如同天上的浮云一樣。”
【第49句】：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《論語(yǔ)·述而》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己，加以改正。”
【第50句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”(《論語(yǔ)·泰伯》)
【翻譯】曾子說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗缲?fù)重任，路程遙遠(yuǎn)。”
【第51句】：子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。(《論語(yǔ)·子罕》)
【翻譯】孔子沒(méi)有這四種毛病：不憑空猜測(cè)，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不唯我獨(dú)是。
【第52句】：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《論語(yǔ)·子罕》)
【翻譯】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
【第53句】：子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”（《論語(yǔ)·子罕》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“年輕人最值得敬畏，怎么知道他們將來(lái)不如現(xiàn)在的人呢？”
【第54句】：子曰：“璧如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《論語(yǔ)·子罕》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)好比積土成山一樣，只差一筐土而沒(méi)有堆成山，停止了，是我自己停止的；好比平整土地一樣，即使只倒下一筐土，前進(jìn)了，也是我自己前進(jìn)的。”
【第55句】：顏淵喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（《論語(yǔ)·子罕》）
【翻譯】顏淵感嘆著說(shuō)：“老師善于一步步地誘導(dǎo)，用豐富的文獻(xiàn)教我博學(xué)，又用一定的禮儀來(lái)約束我的行動(dòng)，我想停止學(xué)習(xí)都不可能。”
【第56句】：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語(yǔ)·子罕》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“聰明的人遇事不迷惑，仁德的人經(jīng)常樂(lè)觀，勇敢的人無(wú)所畏懼。”
【第57句】：子曰：“過(guò)猶不及。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“做事情過(guò)了頭和達(dá)不到都不好。”
【第58句】：子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“自己所不愿干的事不要強(qiáng)加給別人。”
【第59句】：子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“捫心自問(wèn)，沒(méi)有什么覺(jué)得慚愧的，又有什么憂愁和恐懼呢？”
【第60句】：子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】子夏說(shuō)：“四海之內(nèi)，都是兄弟啊！”
【第61句】：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。”
【第62句】：孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】（魯國(guó)當(dāng)權(quán)的季康子向孔子問(wèn)政時(shí)）孔子答道：“政字的意思就是端正。你自己帶頭端正，誰(shuí)還敢不端正呢？”
【第63句】：曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”（《論語(yǔ)·顏淵》）
【翻譯】曾子說(shuō)：“君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友，用朋友來(lái)幫助自己提高仁德水平。”
【第65句】：子曰：“名不正則言不順，方不順則事不成……”。（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“名義地位不當(dāng)，說(shuō)話就不順理；說(shuō)話不順理，事情就辦不成……”
【第66句】：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。如果不正當(dāng)，縱然三令五申，百姓也不會(huì)信從你。”
【第67句】：子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。”（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“不要貪圖快，不要貪小利。只圖快捷，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，辦不成大事。”
【第68句】：（子）曰：“言必信，行必果……”（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“言語(yǔ)一定要信實(shí)，行為一定要果斷……”
【第69句】：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子通過(guò)表達(dá)不同的意見(jiàn)來(lái)達(dá)到與人和諧相處，但不盲目附和；小人只是以盲目附和來(lái)假裝與人和諧相處，而不敢表達(dá)自己的不同意見(jiàn)。”
【第70句】：剛、毅、木、訥，近仁。（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、說(shuō)話謹(jǐn)慎，有這甲種品格的人就接近于仁德了。
【第71句】：子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”（《論語(yǔ)·子路》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。”
【第72句】：子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)君子以那種說(shuō)得多、做得少的做法為恥。”
【第73句】：子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“志士仁人不因貪生怕死而損害仁德，只有勇于犧牲自己來(lái)成全仁德。”
【第74句】：子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“面臨行仁之事，就是對(duì)老師也不必謙讓。”
【第75句】：子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子以道義作為做人的根本，依照禮義來(lái)實(shí)行它，以謙遜的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)出它，憑誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)完成它。”
【第76句】：子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”
【第77句】：子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。”
【第78句】：子曰：“小不忍，則亂大謀。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
【翻譯】孔子說(shuō)：“小事情不會(huì)忍耐，便會(huì)壞了大事情。”
【第79句】：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” (《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“考察一個(gè)人時(shí)，許多人都厭惡他，一定要認(rèn)真地考察；許多人都喜愛(ài)他，也一定要認(rèn)真地考察。”
【第80句】：子曰：“有教無(wú)類。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“我對(duì)人人都進(jìn)行教育 (沒(méi)有貧富、貴賤、地域、年齡等區(qū)別。)。”
【第81句】：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。” (《論語(yǔ)·季氏》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子有九種考慮：看的時(shí)候要考慮看得明白，聽(tīng)的時(shí)候要考慮聽(tīng)得清楚，臉要考慮溫和，容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬，說(shuō)話要考慮忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)待工作要考慮嚴(yán)肅認(rèn)真，遇到疑問(wèn)時(shí)要考慮如何向別人請(qǐng)教，將要發(fā)怒時(shí)要考慮發(fā)怒后有什么后患，見(jiàn)到可以得到的名利要考慮自己是否應(yīng)該得到。”
【第82句】：(子)曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“恭敬、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。”
【第83句】：子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。” (《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“聽(tīng)到道路上的傳言就四處散播，這是對(duì)道德的背棄。”
【第84句】：子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”(《論語(yǔ)·子張》)
【翻譯】子夏說(shuō)：“每天學(xué)習(xí)自己還沒(méi)有懂得的東西，每月復(fù)習(xí)自己所已經(jīng)學(xué)會(huì)了的東西，可以說(shuō)是好學(xué)了。”
【第85句】：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(《論語(yǔ)·子張》)
【翻譯】子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了。”
【第86句】：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】大學(xué)的原理，在于使人發(fā)揚(yáng)光明的德性，在于親近百姓，在于使人達(dá)到完善的境界。
【第87句】：物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】事物有根本有枝葉，辦事有開(kāi)始有結(jié)束。知道事情的前因后果，這就能接近道 (自然規(guī)律)了。
【第88句】：物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】只有推究事物的原理后，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意志才能真誠(chéng)；意志真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后，才能使天下太平。
【第89句】：君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利。 (《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】君子尊重賢明的人，親愛(ài)他的族人；小人以得到利為快樂(lè)，整日為得利奔走。
【第90句】：茍日新，日日新，又日新。 (《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】如果能夠一天新，就應(yīng)做到每天都新，新了還要再新。
【第91句】：民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 (《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】當(dāng)政者應(yīng)該喜歡民眾所喜歡的，應(yīng)該憎惡民眾所憎惡的，這就叫做百姓的父母 (官)。
【第92句】：德者，本也；財(cái)者，末也。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】道德是根本，財(cái)富只是枝節(jié)。
【第93句】：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。 (《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】所謂誠(chéng)實(shí)自己的意念，就是說(shuō)不要自己欺騙自己。
【第94句】：生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】積聚財(cái)富有一定的道理。生產(chǎn)的人要多，消費(fèi)的人要少，創(chuàng)造財(cái)富要迅速，使用財(cái)富要緩慢。這樣，國(guó)家的財(cái)富就會(huì)經(jīng)常保持充裕了。
【第95句】：子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行為，規(guī)規(guī)矩矩做事，不求別人，這樣別人便無(wú)怨恨之心了。一個(gè)人應(yīng)該上不怨恨天，下不歸咎人。”
【第96句】：夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。(《禮記·中庸》)
【翻譯】所謂孝，就是善于繼承前人的遺志，善于敘述前人的事業(yè)。
【第97句】：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。 (《禮記·中庸》)
【翻譯】別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅(jiān)強(qiáng)。
【第98句】：君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯！國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯！ (《禮記·中庸》)
【翻譯】君子雖然平和但不隨波逐流，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊！恪守中正而不偏不倚，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊！國(guó)家政治清平，不改變困境時(shí)的氣節(jié)，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊！國(guó)家政治黑暗，至死也不改變志向，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊。
【第99句】：子曰：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“求取君子之道的辦法，好比走遠(yuǎn)路那樣，必須從近處開(kāi)始；好比登高山那樣，必須從低處開(kāi)始。”
100.子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“治理國(guó)家大事，首先要得到人才，選拔人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于這個(gè)人是不是遵循正道，遵循正道又取決于他有沒(méi)有仁心。”
10【第1句】：子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” (《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“喜歡學(xué)習(xí)的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁愛(ài)，知道羞恥的品格接近于勇敢。一個(gè)人懂得這三點(diǎn)，也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……”
10【第2句】：子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。” (《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“要廣博地學(xué)習(xí)，審慎地提問(wèn)，慎重地考慮，明確地辨別，切切實(shí)實(shí)地去做。”
10【第3句】：子曰：“誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，唯天下至誠(chéng)為能化。” (《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“誠(chéng)心用形象表現(xiàn)出來(lái)，形象表現(xiàn)出來(lái)便很顯著，顯著的表現(xiàn)便很明晰，明晰的表現(xiàn)便見(jiàn)諸行動(dòng)，見(jiàn)諸行動(dòng)后不斷地變，變了以后便能達(dá)到高的境界，只有天下最大的誠(chéng)心能達(dá)到這種出神入化的高境界。”
10【第4句】：子曰：“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。” (《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過(guò)求教和學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)既進(jìn)入寬廣博大的境界，又深入到精微細(xì)妙之處；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”
10【第5句】：子曰：“居上不驕，為下不倍。” (《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“身居高位的人不驕橫跋扈，下面的人便不會(huì)背離他。”
10【第6句】：君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。(《禮記·中庸》)
【翻譯】一個(gè)君子的主張和作為，看來(lái)平淡但不令人厭煩，雖然簡(jiǎn)約但卻文雅，溫和中顯出道理來(lái)。能知道由遠(yuǎn)及近的道理，風(fēng)向來(lái)自何處，從一點(diǎn)小事上能看到大事。這就可以說(shuō)進(jìn)入道德之門(mén)了。
10【第7句】：孟子對(duì)曰：“……仁者無(wú)敵。”(《孟子·梁惠王上》)
【翻譯】孟子回答 (梁惠王)說(shuō)：“……講仁德的人是天下無(wú)敵的。”
10【第8句】：(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“孝敬自己家中長(zhǎng)輩，并推廣到孝敬別家的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己家的兒女，并推廣到愛(ài)護(hù)別家的兒女。”
10【第9句】：孟子對(duì)曰“……樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。” (《孟子·梁惠王下》)
【翻譯】孟子回答 (齊宣王)說(shuō)：“以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人，人民也會(huì)因你的快樂(lè)而快樂(lè)；以人民的憂愁為自已憂愁的人，人民也會(huì)因你的憂愁而憂愁。”
1【第10句】：(孟子)曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣。”(《孟子·公孫丑上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的無(wú)畏剛直、塞于天地之間的浩然之氣。”
1【第11句】：孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孫丑下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“依靠天時(shí)的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠人們和諧一致的有利條件。”
1【第12句】：(孟子曰) “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” (《孟子·公孫丑下》
【翻譯】孟子說(shuō)：“獲得道義的人，幫助他的人就多；失去道義的人，幫助他的人就少。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會(huì)背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人，整個(gè)天下的人都會(huì)順從他。”
1【第13句】：孟子曰：“民事不可緩也。”(《孟子·滕文公上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急切地對(duì)待啊。”
1【第14句】：孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也！” (《孟子·膝文公下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的志，威武強(qiáng)力不能屈我的節(jié)，這樣才叫大丈夫啊！”
1【第15句】：孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫(huà)出方形和圓形；……如果不用音樂(lè)方面的六律，便不能校正五音；……如果不實(shí)行仁政，便不能把天下治理好。”
1【第16句】：孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。” (《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“夏、商、周三代得到天下是因?yàn)樾腥剩麄兊暮笕耸煜拢且驗(yàn)樗麄儾恍腥省Ｒ粋€(gè)國(guó)家的衰敗和興起、生存和滅亡，都是這個(gè)道理。”
1【第17句】：孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。” (《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“我愛(ài)別人，可是別人不親近我，那就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠；我管理別人，但是沒(méi)管好，那就要反問(wèn)自己的智慧和知識(shí)夠不夠；我有禮貌地對(duì)待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那就要反問(wèn)自己的恭敬夠不夠。”
1【第18句】：孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”(《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“天下的基礎(chǔ)是國(guó)，國(guó)的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是每一個(gè)人。”
1【第19句】：孟子曰：“順天者存，逆天者亡。”(《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“順應(yīng)天道的生存，逆反天道的滅亡。”
1【第20句】：孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。” (《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，就獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們積聚起來(lái)；他們所厭惡的，不要加到他們頭上，如此罷了。”
1【第21句】：孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。” (《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“恭敬別人的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)掠奪別人。”
1【第22句】：孟子曰：“人之患在好為人師。” (《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師。”
1【第23句】：孟子曰：“聲聞過(guò)情，君子恥之。”
【翻譯】孟子說(shuō)：“一個(gè)人的聲望超過(guò)他的實(shí)際，君子以此為恥。” (《孟子·離婁下》)
1【第24句】：孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·離婁下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“愛(ài)別人的人，別人也常愛(ài)他；恭敬別人的人，別人也常恭敬他。”
1【第25句】：孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”(《孟子·告子上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“性命是我要珍惜的，義也是我要擁有的。如果兩者不能兼得，我可以犧牲生命而選取義。”
1【第26句】：(孟子)曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” (《孟子·告子上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“心這個(gè)器官的職能在于思考，能思考便能得到事物的真諦，不思考便得不到。”
1【第27句】：孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。” (《孟子·告子下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“上天將要把重大的任務(wù)降到這個(gè)人身上，一定先苦惱他的心志，勞累他的筋骨，餓乏他的身體，窮困他的身子，他的每一行為總是不能稱心如愿。這樣，便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增強(qiáng)他的能力，方能完成大任。”
1【第28句】：孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。” (《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“做一項(xiàng)事情，你要探求，便能得到；放棄，便會(huì)失掉。這是有益于收獲的探求，因?yàn)樗角蟮膶?duì)象是在我本身之內(nèi)(即強(qiáng)調(diào)發(fā)揮善性，注重修養(yǎng))。”
1【第29句】：孟子曰：“萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“一切我都具備了。我反躬自問(wèn)，自己是忠誠(chéng)踏實(shí)的，這就是最大的快樂(lè)。不懈地用推己及人的恕道去做，達(dá)到仁德的道路沒(méi)有比這更直接的了。”
1【第30句】：孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”(《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“一個(gè)人不能沒(méi)有羞恥之心，不知羞恥的那種羞恥，是最無(wú)恥的。”
1【第31句】：(孟子)曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。” (《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“不得志時(shí)便修養(yǎng)自己的高貴品質(zhì)，得志時(shí)便為天下之人做善事。”
1【第32句】：孟子曰：“君子有三樂(lè)，……父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。” (《孟子·盡心上》) (《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“君子有三種樂(lè)趣，，……父母都健康，兄弟沒(méi)有災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)秀的人才對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。”
1【第33句】：孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”(《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“孔子登上了東山，便覺(jué)得魯國(guó)小了；上了泰山，便覺(jué)得天下也不大了。”
1【第34句】：孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物。” (《孟子·盡心上》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“君子親愛(ài)親人，因而仁愛(ài)百姓；仁愛(ài)百姓，因而愛(ài)惜萬(wàn)物。”
1【第35句】：孟子曰：“不信仁賢，則國(guó)空虛；無(wú)禮義，則上下亂；無(wú)政事，則財(cái)用不足。” (《孟子·盡心下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“不信任仁德賢能的人，那國(guó)家就會(huì)空虛；沒(méi)有禮義，上下的關(guān)系就會(huì)混亂；沒(méi)有好的政治，國(guó)家的財(cái)富用度就會(huì)不夠。”
1【第36句】：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”(《孟子·盡心下》)
【翻譯】孟子說(shuō)：“百姓最為重要，土谷之神 (國(guó)家)為次，君主最輕。”
1【第37句】：山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。(《孟子·盡心下》)
【翻譯】山坡上的小路很窄，經(jīng)常去走就會(huì)成為大路。如果間隔一段時(shí)間不去走，茅草就會(huì)堵塞它了。
1【第38句】：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)
【翻譯】有一位文雅的君子，修養(yǎng)自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一樣，認(rèn)真地加工制作。
1【第39句】：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。(《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)
【翻譯】他送給我木桃，我回贈(zèng)他美玉。這算不得回報(bào)，表示永遠(yuǎn)相好。
1【第40句】：妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂(lè)且湛。 (《詩(shī)·小雅·棠棣》)
【翻譯】妻子兒女感情深厚，好比是鼓瑟和彈琴。一家兄弟團(tuán)結(jié)和睦，融洽無(wú)間快樂(lè)無(wú)比。
1【第41句】：嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生？ (《詩(shī)·小雅·伐木》)
【翻譯】鳥(niǎo)兒嚶嚶在叫，想找到同類相和。看那天小鳥(niǎo)都尋找自己的朋友，何況一個(gè)人為什么不能找到知心的朋友呢？
1【第42句】：他山之石，可以攻玉。 (《詩(shī)·小雅·鶴鳴》)
【翻譯】別的山上的石頭有它的特殊之處，可當(dāng)?shù)Z石雕琢我們這里的美玉。
1【第43句】：父令生我，母兮鞠我。附我畜我，長(zhǎng)我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。 (《詩(shī)·小雅·蓼莪》)
【翻譯】父親啊，生了我。母親啊，養(yǎng)育我，撫摸我，愛(ài)護(hù)我，喂大我，教育我，照顧我，關(guān)懷我，出入抱著我。我要報(bào)答父母的恩德，父母的恩德比天還大。
1【第44句】：高山仰止，景行行止。 (《詩(shī)·小雅·車(chē)轄》)
【翻譯】仰望高山頂，走在大路上 (對(duì)德高望重者表示仰慕)。
1【第45句】：任賢勿貳，去邪勿疑。 (《尚書(shū)·大禹謨》)
【翻譯】任用賢人不要對(duì)他存二心，去除邪惡果斷不猶豫。
1【第46句】：滿招損，謙受益。 (《尚書(shū)·大禹謨》)
【翻譯】自滿的人會(huì)受到損害，謙遜的人會(huì)得到益處。
1【第47句】：民惟邦本，本固邦寧。 (《尚書(shū)·五子之歌》)
【翻譯】百姓是國(guó)家的根本，根本牢固，國(guó)家便能安寧了。
1【第48句】：天作孽，猶可違；自作孽，不可逭huàn。 (《尚書(shū)·太甲中》)
【翻譯】老天爺造成的災(zāi)害，還可以避開(kāi)；如果自己造成的災(zāi)害，那就不能逃避了。
1【第49句】：樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本。 (《尚書(shū)·泰誓下》)
【翻譯】樹(shù)立有道德的榜樣，要使德得以發(fā)展；除去罪惡的人和事，要從根本上去做。
1【第50句】：玩人喪德，玩物喪志。 (《尚書(shū)·旅獒》)
【翻譯】沉迷于歌舞、美姬，就會(huì)喪失道德；沉迷于玩好之物，也會(huì)喪失意志。
1【第51句】：人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。(《尚書(shū)·酒誥》)
【翻譯】人不僅要用水察看自己，而且應(yīng)該以民間的反映當(dāng)作鏡子照照自己的作為。
1【第52句】：作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。 (《尚書(shū)·周官》)
【翻譯】做善事，就會(huì)心氣和平，而且一天天顯示出美好；行欺詐，就會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，反而一天天顯示出笨拙。
1【第53句】：以公滅私，民其允懷。 (《尚書(shū)·周官》)
【翻譯】以天下之公理滅一己之私欲，百姓莫不敬懷信服。
1【第54句】：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。 (《尚書(shū)·周官》)
【翻譯】一個(gè)人功勞崇高，主要體現(xiàn)在他的志向上；一個(gè)人業(yè)績(jī)廣大，全賴他勤奮努力。
1【第55句】：有容，德乃大。 (《尚書(shū)·君陳》)
【翻譯】一事當(dāng)前只有可以容人，才體現(xiàn)他崇高的道德。
1【第56句】：敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。 (《禮記·曲禮上》)
【翻譯】驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂(lè)不可過(guò)火。
1【第57句】：臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。 (《禮記·曲禮上》)
【翻譯】見(jiàn)到財(cái)物，不要貪求多得；遇到危難，不要輕易逃避。
1【第58句】：禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。(《禮記·曲禮上》)
【翻譯】禮所崇尚的是有施有報(bào)。只講施而不講報(bào)，這不合乎禮的要求；相反，只講報(bào)而不講施，也不合乎禮的要求。
1【第59句】：生有益于人，死不害于人。 (《禮記·檀弓上》)
【翻譯】一個(gè)人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害別人。(這是成子高說(shuō)的話，接著他還說(shuō)，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。)
1【第60句】：茍無(wú)禮義、忠信、誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？ (《禮記·檀弓下》)
【翻譯】如果不用禮義、忠信及誠(chéng)懇之心對(duì)待百姓，即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合，難道他們就不會(huì)離散了嗎？
1【第61句】：孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。” (《禮記·禮運(yùn)》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“大道 (理想社會(huì))實(shí)行的時(shí)代，天下是大家的，選拔賢能的人當(dāng)政，人們之間講究信用，增進(jìn)和睦。”
1【第62句】：孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心，不違其志；樂(lè)其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之。 (《禮記·內(nèi)則》)
【翻譯】孝子贍養(yǎng)父母，要使他們心情快樂(lè)，不違背他們的意愿；備禮樂(lè)愉悅他們的耳目，使他們的寢處安適，用他們愛(ài)吃的食物盡心贍養(yǎng)他們。
1【第63句】：父母雖沒(méi)，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果。 (《禮記·內(nèi)則》)
【翻譯】父母去世以后，將要做善事的時(shí)候，要想到會(huì)給父母留下好名聲，就必定會(huì)做出成效來(lái)；將要做惡事的時(shí)候，要想到這會(huì)羞辱父母的名聲，就必定不去做。
1【第64句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 (《禮記·學(xué)記》
【翻譯】一塊玉如果不加雕琢的話，不會(huì)成為一件好器物；人如果不學(xué)習(xí)，不會(huì)通曉一些道理。
1【第65句】：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。(《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】雖然有好的熟魚(yú)熟肉，但不吃就不知道它的美味；雖然有極高明的道理，但不學(xué)就不知道它的正確。
1【第66句】：學(xué)者有四失，教者必知之：人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。 (《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】學(xué)習(xí)的人缺點(diǎn)有四類，教師必須知道才行：在學(xué)習(xí)中，有的失之于貪多，有的失之于過(guò)少，有的失之于把學(xué)習(xí)看得很容易，有的失之于遇到困難就停止不進(jìn)。這四類缺點(diǎn)，是由于學(xué)習(xí)的人心理不同所致。了解他們的心理，才能補(bǔ)救他們的過(guò)失。教師的作用就是在于發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他們的過(guò)失。
1【第67句】：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 (《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)短淺，見(jiàn)聞不廣。
1【第68句】：臨事而屢斷，勇也；見(jiàn)利而讓，義也。 (《禮記·樂(lè)記》)
【翻譯】面臨疑難的事能當(dāng)機(jī)立斷，這是勇敢的表現(xiàn)；見(jiàn)到利益能恭讓，這是重義的表現(xiàn)。
1【第69句】：惡言不出于口，忿言不反于身。 (《禮記·祭義》)
【翻譯】惡意的語(yǔ)言不從口中說(shuō)出來(lái)，別人對(duì)你忿恨的話就不會(huì)返回到你的身上了。
1【第70句】：子云：“君子約言，小人先言。” (《禮記·坊記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)君子往往不先說(shuō)話，而是先干實(shí)事；而小人卻先說(shuō)些大話，不一定干出實(shí)事來(lái)。”
1【第71句】：子云：“善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡。” (《禮記·坊記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)善事稱別人，出現(xiàn)過(guò)失自己承擔(dān)。這樣，別人對(duì)你的怨恨便消失了。”
1【第72句】：君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓。 (《禮記·坊記》)
【翻譯】君子往往尊重別人而貶抑自己，先考慮別人然后考慮自己，這樣，在民眾中就會(huì)興起謙讓的風(fēng)氣。
1【第73句】：子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” (《禮記·表記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子對(duì)人的舉動(dòng)沒(méi)有不得體的地方，對(duì)人的表情沒(méi)有不合適的地方，對(duì)人的言語(yǔ)也沒(méi)有失禮的地方。”
1【第74句】：情欲信，辭欲巧。 (《禮記·表記》)
【翻譯】情理要真誠(chéng)確實(shí)，言辭要妥善得體。
1【第75句】：子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也。” (《禮記·表記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“施行仁的人是天下人的表率，講求義的人為天下定下規(guī)制。”
1【第76句】：子曰：“君以民存，亦以民亡。” (《禮記·緇衣》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君主因?yàn)橛忻癖姷膿泶鞫嬖冢惨驗(yàn)槿嗣竦呐央x而滅亡。”
1【第77句】：子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。” (《禮記，緇衣》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“說(shuō)話實(shí)實(shí)在在，行為循規(guī)蹈矩，所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移，死了以后也不會(huì)影響他的好名聲。”
1【第78句】：可言也，不可行，君子弗言也。 (《禮記·緇衣》)
【翻譯】可以說(shuō)出來(lái)，但是做不到的，君子就不說(shuō)。
1【第79句】：(子曰：)“言必先信，行必中正。”(《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“說(shuō)話必須首先體現(xiàn)誠(chéng)信，行為一定要持中端正。”
1【第80句】：(子曰：)“不寶金玉，而忠信以為寶。” ('禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“不以金玉為寶物，而是以忠信為寶物。”
1【第81句】：(子曰：)“身可危也，而志不可奪也。” (《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人可以處于危險(xiǎn)境地，但他的意志卻不可改變。”
1【第82句】：茍利國(guó)家，不求富貴。 (《禮記·儒行》)
【翻譯】如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不會(huì)去貪圖金錢(qián)和地位。
1【第83句】：(子曰：)“內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。” (《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“推舉人才時(shí)對(duì)內(nèi)不避自己的親屬，對(duì)外不避曾經(jīng)怨恨過(guò)自已的人。”
1【第84句】：多行不義必自斃。 (《左傳·隱公元年》)
【翻譯】多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。
1【第85句】：人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 (《左傳·宣公二年》
【翻譯】誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢？有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。
1【第86句】：民生在勤，勤則不匱。 (《左傳·宣公十二年》)
【翻譯】百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。
1【第87句】：《書(shū)》曰：“居安思危。”思則有備，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》)
【翻譯】《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)：“處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。
1【第88句】：太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)
【翻譯】最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。
1【第89句】：我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。 (《左傳·襄公三十一年》)
【翻譯】我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。
1【第90句】：臨患不忘國(guó)，忠也。 (《左傳·昭公元年》)
【翻譯】面臨禍患仍不忘國(guó)家，這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。
1【第91句】：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)而民是則之。(《孝經(jīng)·三才》)
【翻譯】所謂孝，就是上天的規(guī)范，大地的準(zhǔn)則，人的最根本的品行。正確而不可改變的道理，民眾以此為法則。
1【第92句】：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 (《茍子·勸學(xué)》)
【翻譯】學(xué)習(xí)是不可以停止的。青色是從藍(lán)草中提取出來(lái)的，可是它比藍(lán)草還要青；冰是由水結(jié)成的，可是它比水還要寒冷。
1【第93句】：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蚊龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《荀子·勸學(xué)》)
【翻譯】堆積土石成為高山，風(fēng)雨就在這里發(fā)作起來(lái)；匯積水流成為深淵，蚊龍就在這里生長(zhǎng)起來(lái)；聚集起善行養(yǎng)成高尚的品德，精神和智慧就得到發(fā)展，圣人的思想就具備了。
1【第94句】：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 (《荀子·勸學(xué)》)
【翻譯】雕刻如果半途而廢，連腐朽了的木頭也弄不斷；雕刻如果堅(jiān)持不懈，金屬和石頭也能刻得動(dòng)。
1【第95句】：見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。(《荀子·修身》
【翻譯】見(jiàn)到善良的行為，必定端端正正地反問(wèn)自己；見(jiàn)到不善良的行為，必定引起憂懼，認(rèn)真地檢討自己。
1【第96句】：人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)家無(wú)禮，則不寧。(《荀子·修身》)
【翻譯】做人不講禮儀，就不能生存；做事不講禮儀，就不會(huì)成功；國(guó)家不講禮儀，就不得安寧。
1【第97句】：公生明，偏生暗；端愨què生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑。(《荀子·不茍》)
【翻譯】公正產(chǎn)生光明，偏私產(chǎn)生黑暗；端莊產(chǎn)生通達(dá)，詐偽產(chǎn)生閉塞；誠(chéng)信產(chǎn)生神明，夸誕產(chǎn)生惑亂。
1【第98句】：君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過(guò)，非毀疵也。 (《荀子·不茍》)
【翻譯】君子尊崇別人的德行，贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，并不是出于獻(xiàn)媚；依照正義的標(biāo)準(zhǔn)，直接舉出別人的過(guò)失，也不是誹謗挑剔。
1【第99句】：先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。(《荀子·榮辱》)
【翻譯】正義在先私利在后的，光榮；私利在先正義在后的，恥辱。光榮的，經(jīng)常通達(dá)；恥辱的，經(jīng)常途窮。
200.不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。(《荀子·儒效》)
【翻譯】沒(méi)有聽(tīng)到的不如聽(tīng)到的，聽(tīng)到的不如見(jiàn)到的，見(jiàn)到的不如了解到的，了解到的不如去實(shí)行，學(xué)問(wèn)到了實(shí)行就達(dá)到了極點(diǎn)。
20【第1句】：公道達(dá)而私門(mén)塞矣，公義明而私事息矣。 (《荀子·君道》)
【翻譯】公道通暢，那種只顧小個(gè)體或私人利益的事就杜塞了。公義倡明，那種只顧小個(gè)體或私人利益的事就熄滅了。
20【第2句】：天道有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治，則吉；應(yīng)之以亂，則兇。 (《荀子·天論》)
【翻譯】天道 (自然規(guī)律)是持久不變的，它并不因?yàn)閳蚨嬖冢膊灰驗(yàn)殍疃А７现卫硭囊?guī)律來(lái)適應(yīng)它，就獲得吉祥；用導(dǎo)致混亂的辦法來(lái)對(duì)待它，就遭到兇災(zāi)。
20【第3句】：強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。(《荀子·天論》)
【翻譯】加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，厲行節(jié)約，天 (大自然)就不會(huì)使人貧窮；給養(yǎng)充備，動(dòng)作得時(shí)，天就不會(huì)使人困頓；遵循道治國(guó)，不出偏差，天就不會(huì)使人受禍。
20【第4句】：大天而思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？ (《茍子十天論》)
【翻譯】尊崇天而思念它，哪如把它當(dāng)作物質(zhì)收養(yǎng)起來(lái)而制裁它呢？順從天而歌頌它，哪如控制天命而利用它呢？
20【第5句】：拘木必將待檃栝烝矯然后直，鈍金必將待礱厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。 (《荀子·性惡》)
【翻譯】彎曲的木材，必定要通過(guò)正木器的蒸烤、矯揉，才能夠挺直；鈍的金屬，必定要通過(guò)石頭的磨礫，才能夠銳利。人本性惡，必定要通過(guò)師法的教誨，才能夠糾正；得到禮義的薰陶，然后才能平治。檃栝yǐn kuò:矯正木材彎曲的工具，裁剪改成，也做“檃括”、“隱栝”。
20【第6句】：德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人。(賈誼《新書(shū)·修政語(yǔ)上》)
【翻譯】道德高的沒(méi)有高過(guò)對(duì)人普遍施愛(ài)，當(dāng)政者最高的治理方式莫過(guò)于對(duì)廣大人民有利。
20【第7句】：劍雖利，不勵(lì)不斷；材雖美，不學(xué)不高。(《韓詩(shī)外傳》第三卷)
【翻譯】刀劍雖然很鋒利，但不常去磨它，就砍不斷東西；人的資質(zhì)即使很好，但不去學(xué)習(xí)，就不能取得大的成就。
20【第8句】：仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法在正我，不在正人。(董仲舒《春秋繁露·仁義法》)
【翻譯】仁的法則在于愛(ài)別人，而不是愛(ài)自己；義的法則在于端正自己，而不是端正別人。
20【第9句】：人之超然萬(wàn)物之上，而最為天下貴也。(《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》)
【翻譯】人超過(guò)世界上一切物體之上，在天下是最寶貴的。
2【第10句】：君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。(《大戴禮記·曾子制言》)
【翻譯】君子說(shuō)話坦率，做事公允，不以花言巧語(yǔ)去謀取財(cái)富，不屈節(jié)做事而謀取地位。
2【第11句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 (司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
【翻譯】人固然要死去，但死的價(jià)值卻不同，有些人的死比泰山還要重，有些人的死比鴻毛還要輕。
2【第12句】：得黃金百斤，不如得季布一諾。(《史記·季布欒布列傳》)
【翻譯】得到別人的一百斤黃金，還不如得到季布對(duì)人的一個(gè)承諾。
2【第13句】：學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽(yù)以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣。 (揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》)
【翻譯】通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)得到學(xué)問(wèn)，通過(guò)思考來(lái)提取學(xué)問(wèn)中的精華，通過(guò)朋友之間的互相切磋來(lái)加以提高，通過(guò)一些宣傳途徑把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟來(lái)，這正是一種好學(xué)的正確態(tài)度。
2【第14句】：無(wú)驗(yàn)而言之，謂妄。 (揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》)
【翻譯】沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證就隨意說(shuō)出來(lái)，這叫做胡言亂語(yǔ)。
2【第15句】：或問(wèn)信，曰：“不食其言。” (揚(yáng)雄《法言·重黎》)
【翻譯】有人問(wèn)什么是誠(chéng)信，我說(shuō)：“不違背自己的諾言。”
2【第16句】：好大而不為大，不大矣；好高而不為高，不高矣。(揚(yáng)雄《法言·修身》)
【翻譯】喜好大而不朝大的方向努力，這就不算大了；喜好高而不向高處努力，這就不算高了。
2【第17句】：智者，知也，獨(dú)見(jiàn)前聞，不惑于事，見(jiàn)微知著也。(班固《白虎通義·性情》)
【翻譯】智就是知識(shí)。你自己見(jiàn)到的、聽(tīng)到的事情多了，知識(shí)面廣了，便不致為一些事所迷惑，還能夠從一些小事上推知大事。
2【第18句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 (陳壽《三國(guó)志·蜀志·先主傳》)
【翻譯】不要因?yàn)閴氖滦【腿プ觯膊灰驗(yàn)楹檬滦【筒蝗プ觥?/p>
2【第19句】：天無(wú)私，四時(shí)行；地?zé)o私，萬(wàn)物生；人無(wú)私，人享貞。(《忠經(jīng)·天地神明章》)
【翻譯】天公正無(wú)私，春夏秋冬四時(shí)在不斷運(yùn)行；地公正無(wú)私，各種生物不斷生長(zhǎng)；人公正無(wú)私，人人能享受到安寧幸福。
2【第20句】：茍利社稷，則不顧其身。 (《忠經(jīng)·天地神明章》)
【翻譯】只要有利于國(guó)家社會(huì)的事，做起來(lái)可以不顧自身。
2【第21句】：鞠躬盡力，死而后已。 (《諸葛亮集·后出師表》)
【翻譯】對(duì)國(guó)家的事我要恭敬、謹(jǐn)慎，用盡全力去做，一直到死才停止。
2【第22句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非瞻泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 (《諸葛亮集·誡子書(shū)》)
【翻譯】一個(gè)君子的行為，應(yīng)安靜地修養(yǎng)自己，用儉約來(lái)培植德行。如果不瞻泊 (追求功名利祿)，便無(wú)法表明自己的志向；不安靜地修養(yǎng)自己，便不能夠達(dá)到遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
2【第23句】：有志者，事竟成。 (《后漢書(shū)·耿傳》)
【翻譯】有高遠(yuǎn)志向的人，最終會(huì)做成大事的。
2【第24句】：大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?(《北齊書(shū)·元景安傳》)
【翻譯】大丈夫在世，寧可做玉器被打碎，也不做磚瓦那樣得以保全。
2【第25句】：開(kāi)卷有得，便欣然忘食。 (《陶淵明集·與子儼等疏》)
【翻譯】一打開(kāi)書(shū)本閱讀，就會(huì)有所收獲，于是高興得連吃飯也忘掉了。
2【第26句】：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。 (《顏氏家訓(xùn)·慕賢》)
【翻譯】與好人一起，好像進(jìn)入擺滿芝蘭的屋子，日久天長(zhǎng)，自己也變香了。與壞人在一起，好像進(jìn)入盛放爛魚(yú)的店鋪，日久天長(zhǎng)，自巴也變臭了。
2【第27句】：一偽喪百誠(chéng)。 (《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》)
【翻譯】一次弄虛作假，就會(huì)失掉你的全部真誠(chéng)。
2【第28句】：夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章春花也；修身利行，秋實(shí)也。 (《顏氏家訓(xùn)，勉學(xué)》)
【翻譯】學(xué)習(xí)就像種樹(shù)，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實(shí)。談?wù)撐恼拢由铙w會(huì)，如同觀賞春花；修身養(yǎng)性，為人謀利益，如同收獲秋實(shí)。
2【第29句】：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。 (魏徵《魏鄭公文集·諫太宗十思疏》)
【翻譯】想要樹(shù)木長(zhǎng)得高大，一定要鞏固樹(shù)根；想要河水流得遠(yuǎn)，一定要疏通源頭；思慮國(guó)家如何能夠安定，一定要積累道德和仁義。
2【第30句】：廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足。 (王通《中說(shuō)·王道》)
【翻譯】廉潔奉公的人成天樂(lè)呵呵的，無(wú)所他求；貪得無(wú)厭的人經(jīng)常愁眉苦臉，覺(jué)得錢(qián)財(cái)還不夠多。
