詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句

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            詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句

            【第1句】: 酬樂天揚州初逢席上見贈詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句,認為理由

            懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景

            詩人很自然地發(fā)出感慨道:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.”用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.頸聯(lián)以病樹和沉舟自喻,顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷,同時又暗含哲理,表明新事物必將取代舊事物,至今被人引用.

            【第2句】: 酬樂天揚州初逢席上見贈詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句,你認為理

            對此,劉禹錫在酬詩中寫道:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當達觀。

            沉舟側(cè)畔,有千帆競發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句,反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷,對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達的襟懷。

            這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng),但其思想境界要比白詩高,意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活,并沒有使他消沉頹唐。

            正像他在另外的詩里所寫的“莫道桑揄晚,為霞猶滿天”他這棵病樹仍然要重添精神,迎上春光。因為這兩句詩形象生動,至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說明新事物必將取代舊事物。

            【第3句】: 酬樂天楊州初逢席上見贈中的頸聯(lián)已成為流傳的千古名句你認為理由是

            劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當之達觀。

            沉舟側(cè)畔,有千帆競發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句,反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷,對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達的襟懷。

            這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng),但其思想境界要比白詩高,意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活,并沒有使他消沉頹唐。

            正像他在另外的詩里所寫的:“莫道桑榆晚,為霞猶滿天?!彼@棵病樹仍然要重添精神,迎上春光。

            “沉舟”二句描寫形象生動,深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律,因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說明新事物必將取代舊事物。

            末尾兩句又回到席上酬答贈言上來,意思是:“今天聽到您唱的這支歌曲(指白居易贈給他的詩),就暫且憑借酒的力量,來增長我繼續(xù)努力的精神吧!”詩人沒有一味消沉下去,他筆鋒一轉(zhuǎn),又相互勸慰,相互鼓勵了。他對生活并未完全喪失信心。

            詩中雖然感慨很深,但讀來給人的感受并不是消沉,相反卻是振奮??傮w來說,詩的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào),回顧了詩人的貶謫生活。

            頷聯(lián),借用典故暗示詩人被貶時間之長,表達了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處,也是傳誦千古的警句。

            詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”,意思是自己雖屢遭貶低,新人輩出,卻也令人欣慰,表現(xiàn)出他豁達的胸襟。尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意,表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。

            全詩起伏跌宕,沉郁中見豪放,是酬贈詩之上品。

            【第4句】: 詩、頷聯(lián)詩的頷聯(lián)寫景中蘊含哲理,是膾炙人口、千古傳誦的名句,

            “山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”.這是一聯(lián)膾炙人口的名句.它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而是在于“等閑語言變瑰奇”,出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把這種自然景象攝入詩篇里,在唐代詩人的筆下早就描繪過,如王維《藍田山石門精舍》:“遙愛云木秀,初疑路不同;安知清流轉(zhuǎn),忽與前山通.”到了宋代詩人手里,也有所描摹,如王安石《江上》:“青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來”.時代接近于陸游的詩人還有強彥文,他的詩歌有唐人的風致,曾寫過“遠山初見疑無路,曲徑徐行漸有村”的詩句①.但在意境的開拓上,可以這樣說,這些詩句要遠遜于陸游.這聯(lián)上句通過一個“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現(xiàn);下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目.這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面.《唐宋詩醇》評這二句說:“有如彈丸脫手,不獨善寫難狀之景.”這個評價是有見地的.這一聯(lián)不僅寫得極其自然,而且用語淺近,含意豐富;仿佛信手拈來,然而出人意表.所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語.當人們吟誦這兩句詩時,不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光,而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界.。

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