聊齋志異郭秀才白話文翻譯
原文
東粵士人郭某[1]，暮自友人歸，入山迷路，竄榛莽中。更許，聞山頭笑 語，急趨之。見十余人，藉地飲[2]。望見郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大 佳，大佳!”郭既坐，見諸客半儒巾[3]，便請(qǐng)指迷[4]。一人笑曰：“君真 酸腐[5]!舍此明月不賞，何求道路?”即飛一觥來。郭飲之，芳香射鼻，一 引遂盡[6]。又一人持壺傾注。郭故善飲，又復(fù)奔馳吻燥[7]，一舉十觴。眾 人大贊曰：“豪哉!真吾友也!”
郭放達(dá)喜謔，能學(xué)禽語，無不酷肖。離坐起溲，竊作燕子鳴。眾疑曰：“半夜何得此耶?”又效杜鵑，眾益疑。郭坐，但笑不言。方紛議間，郭回 酋為鸚鵡鳴曰：“郭秀才醉矣，送他歸也!”眾驚聽，寂不復(fù)聞。少頃，又 作之。既而悟其為郭，始大笑。皆撮口從學(xué)，無一能者。一人曰：“可惜青 娘子未至。”又一人曰：“中秋還集于此，郭先生不可不來。”郭敬諾。一 人起曰：“客有絕技;我等亦獻(xiàn)踏肩之戲，若何?”于是嘩然并起。前一人 挺身矗立;即有一人飛登肩上，亦矗立;累至四人，高不可登;繼至者，攀 肩踏臂，如緣梯狀：十余人，頃刻都盡，望之可接霄漢。方驚顧間，挺然倒 地，化為修道一線[8]。
郭駭立良久，遵道得歸[9]。翼日，腹大痛;溺綠色，似銅青，著物能染， 亦無溺氣，三日乃已。往驗(yàn)故處，則肴骨狼籍，四圍叢莽，并無道路。至中 秋，郭欲赴約，朋友諫止之，設(shè)斗膽再往一會(huì)青娘子，必更有異，惜乎其見 之搖也[10]!
翻譯
廣東有個(gè)姓郭的秀才，傍晚從朋友那里回來，走到山中迷了路，走進(jìn)了一片亂樹叢里。到了一更時(shí)，聽到附近的山頭上有人說話，他急忙朝那里奔去。見十多個(gè)人，正圍坐在地上喝酒，瞧見郭秀才，一齊大聲說：“座中正好少一個(gè)客人，你來到，太好了，太好了!”郭秀才入了座，見在座的多半是讀書人，便請(qǐng)教回家的路。其中一個(gè)笑起來：“你這個(gè)人真酸氣，舍棄這大好的明月不觀賞，怎么想著回家呢?”立刻遞給他一杯酒。郭秀才嘗了一點(diǎn)，香味撲鼻，一仰頭就喝了下去。接著又一個(gè)人拿壺給他倒酒。郭秀才本來就很喜歡喝酒，又加上奔跑得口渴，一連喝了十杯。大家拍手稱贊說：“有氣魄!真是我們的朋友!”郭秀才為人放達(dá)，愛開玩笑，能學(xué)各種鳥叫，無不學(xué)得維妙維肖。他離坐去旁邊小便時(shí)，偷偷地學(xué)燕子叫。大家懷疑地說：“半夜里哪來的燕子?”又學(xué)杜鵑叫，大家越加感到驚疑。郭秀才回到坐處，只笑不說話。正當(dāng)大家在紛紛議論時(shí)，郭秀才回過頭去，學(xué)作鸚鵡說：“郭秀才喝醉了，快送他回去吧!”大家很驚訝，可側(cè)起耳朵再聽，四周只是一片寂靜，再也沒聽到叫聲。過了一會(huì)兒，郭秀才又學(xué)鸚鵡叫。大家這才發(fā)現(xiàn)是郭秀才學(xué)的，一起大笑起來。大家都撮起嘴跟他學(xué)，沒有一個(gè)學(xué)得像。一個(gè)人說：“今晚可惜青娘子沒來。”又一個(gè)人說：“中秋佳節(jié)，我們還在這里聚會(huì)，郭先生不能不來。”郭秀才恭敬地答應(yīng)下來。這時(shí)，一個(gè)人站起來說：“郭先生有學(xué)鳥叫的絕技，我們來表演疊人游戲，怎么樣?”于是吵吵嚷嚷，一塊站起來，前邊的一個(gè)人挺身站立;立刻有一個(gè)人飛快地跳到他的肩上，也直立起來;一連上了四個(gè)人，高得不能再向上跳。繼續(xù)再上的人，抓著臂，踩著肩，像爬梯子一樣;十多個(gè)人，一會(huì)兒全爬上去了，看上去高入云霄。郭秀才正驚愕時(shí)，他們就像一根直立的木柱，直挺挺地倒在地上，變化成一條細(xì)長(zhǎng)的小道。郭秀才驚駭?shù)卣玖撕芫茫樦〉谰够亓思摇?/p>
笫二天，郭秀才腹內(nèi)痛得厲害;尿出的尿是綠色的，像銅青，碰到東西就能染上色，也沒有尿味，一連尿了三天才好了。郭秀才又去察看他們集會(huì)的地方，只見滿地肉骨剩菜，杯盤狼藉，周圍一片叢棘茂草，并沒有道路。到了中秋節(jié)，郭秀才想去赴會(huì)，朋友們把他勸住了。假若大著膽子再去見一下青娘子，必定會(huì)有更多奇異的事。可惜啊，他當(dāng)時(shí)動(dòng)搖了!
注釋
[1]東粵：地區(qū)名，指令廣東省，古粵族居浙、閩及兩廣，故兩廠稱兩粵; 今廣東簡(jiǎn)稱粵。
[2]藉地飲：坐在地上飲酒。
[3]客半儒巾：謂客中半是秀才。儒巾，古時(shí)儒生所戴的一種頭巾。明代 通稱方巾，為生員即秀才的巾飾。
[4]指迷：指點(diǎn)使不迷途。即請(qǐng)其指明前行的方向、道路。
[5]酸腐：猶言迂腐的儒生，是對(duì)迂腐而不通世故的儒生的戲稱。
[6]一引遂盡，端起酒杯就喝干了。引，持，舉杯。
[7]吻燥：口渴。
[8]修道：長(zhǎng)長(zhǎng)的道路。
[9]遵道：沿著這條道路。遵，循，沿。
[10]見：識(shí)見、膽識(shí)。搖，動(dòng)搖，不堅(jiān)定。
賞析
《郭秀才》是所有《聊齋志異》篇目里寫得最不明確的一篇，文中飲宴的十余人是仙是怪，青娘子是誰，郭秀才尿出的是什么，這些都不得而知，蒲松齡寫到這里連自己都嘆息，“設(shè)斗膽再往一會(huì)青娘子，必更有異，惜乎其見 之搖也!”郭秀才要是膽子大，見識(shí)遠(yuǎn)，一定會(huì)去搞清楚這些問題;可惜郭秀才懦弱，見識(shí)短淺，致使蒲松齡無法繼續(xù)寫下去，后人也無法讀到更加精彩的情節(jié)。
郭秀才山中迷路，邂逅十馀人，共賞明月，暢談飲酒，做游戲，獻(xiàn)雜技，續(xù)訂中秋之約，最后十馀人為郭秀才指點(diǎn)歸途，經(jīng)歷可謂神奇。由于郭秀才膽小，中秋沒有赴約，留下了遺憾。但故事正由于有缺憾，給人留下不盡的馀味。
故事精彩之處是由口技和疊羅漢兩個(gè)雜技節(jié)目構(gòu)成的，估計(jì)是蒲松齡積累的素材。假如單獨(dú)記敘，不過是講述雜技的技巧而已。雜以故事敘述，增加了故事的神奇和趣味，賦予了雜技以情節(jié)生命，使作品充滿瑰異浪漫的色彩。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
