燭之武退秦師的主旨是什么 燭之武退秦師原文及翻譯

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燭之武退秦師

左丘明 〔先秦〕

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

(選自《左傳》)

譯文

僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢?現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地?削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事!”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行!如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟者，這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也就離開了鄭國。

注釋

晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。

以其無禮于晉：指晉文公即位前流亡國外經(jīng)過鄭國時，沒有受到應(yīng)有的禮遇。倒裝句，于晉無禮。以，因為，連詞。其，代詞，它，指鄭國。于，對于。

且貳于楚：并且從屬于晉的同時又從屬于楚。且，并且，表遞進。貳，從屬二主。于，對，介詞。

晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。

氾(fán)南：氾水的南面，也屬鄭地。(古漢語字典注，氾作水名是念作第二聲。)

佚(yì)之狐：鄭國大夫。

若：假如。使：派。見：拜見進見。從：聽從。

辭：推辭。

臣之壯也：我壯年的時候。

猶：尚且。

無能為也已：不能干什么了。為，做。已，同“矣”，語氣詞，了。

用：任用。

是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。

然：然而。

許之：答應(yīng)這件事。許，答應(yīng)。

縋(zhuì)：用繩子拴著人(或物)從上往下運。

既：已經(jīng)。

敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿(亡鄭這件事)麻煩您手下的人。這是客氣的說法。敢，冒昧的。執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對對方的敬稱。

越國以鄙(bǐ)遠：(然而)越過別國而把遠地(鄭國)當(dāng)做邊邑。越，越過。鄙，邊邑。

焉用亡鄭以陪鄰：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國，指晉國。

鄰之厚，君之薄也：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。之：主謂之間取消句子獨立性。厚，雄厚。

若舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人。舍：放棄(圍鄭)。

行李：古今異義，出使的人。

共(gōng)其乏困：供給他們?nèi)狈Φ臇|西。共，通“供”，供給。其：代指使者。

嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠(指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國)。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。為···賜：施恩。

許君焦、瑕：(晉惠公)許諾給您焦、瑕兩城。

朝濟而夕設(shè)版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。濟，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。朝，在早晨。

厭：通“饜”，滿足。

東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界。這里作用動詞。

肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以后，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。

闕(quē)：侵損，削減。盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國。[注：在古漢語詞典中明確標(biāo)注為“缺”音，仁者見仁智者見智。

說：“說”同“悅”，喜歡，高興。

微夫人之力不及此：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指秦穆公。

因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。

失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結(jié)交，親附。知：通“智”。

以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。不武，不符合武德。整，指一致的步調(diào)。

吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。

去之：離開鄭國。之，指代鄭國。

創(chuàng)作背景

該文故事背景是秦、晉圍鄭，發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)九月甲午時。秦、晉聯(lián)合攻打鄭國。鄭國危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時的形勢，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。

簡析

《燭之武退秦師》選自《春秋左傳》。

說客在春秋之戰(zhàn)中扮演著重要角色，他們穿梭來往于各國之間，或穿針引線，搭橋過河，或挑撥離間，挖敵方墻角，或施緩兵之計，贏得喘息之機?？梢哉f，缺少了這些用現(xiàn)代文言漢語稱為外 交家的角色，春秋舞臺所上演的戲劇，必定沒有這么驚心動魄，精彩紛呈，波瀾迭宕。有了他們，臺前。臺后兩條戰(zhàn)線上真是熱鬧非凡，你方唱罷我登臺，演出了古代戰(zhàn)爭史上獨一無二的一幕。

我們發(fā)現(xiàn)，說客或外交家除了有高超的言辭辯才，善于動之以情曉之以理之外，往往善于抓住利害關(guān)系這個關(guān)鍵，在利害關(guān)系上尋找弱點和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌 說退秦軍，不費一兵一卒為鄭國解了圍，便是一樁典型的范例。

在一個沒有權(quán)威、各自為利益紛爭的時代，利益原則便是行動的最高原則，精明的說客或外交家必定深諳此道。以利益作為交往原則，關(guān)系不可能牢不可破，不可能無懈可擊。甚至可以說，曉之以利益，動之以利益，往往比其它手段更見效。即使在現(xiàn)代社會，國與國之間的交往，也首先是從利益原則出發(fā)的。這個原則，恐怕比仁義原則更實際，更能長久，盡管仁義原則更值得贊賞，可是這世上有幾個講仁義的人呢?

講利益原則，首先要以平等為基礎(chǔ)。沒有平等，也就在根本上取消了利益。利益必須通過交往實現(xiàn)，一個人不同他人發(fā)生聯(lián)系，就無所謂利益;交往也意味著交換，付出多少，便得到多少，不付出就無所獲。只想獲得而不愿付出，就破壞了交換，也沒有了平等，也就很難再獲取利益。

交換，實質(zhì)上也是讓對方有利可圖。燭之武去游說秦穆公，如果秦穆公覺得無利可圖，會甘愿罷休嗎?所謂挑撥離間，多半也要利用人們覺得有利可圖的心理。離開這一點，挑撥挑間是難以成功的。搞陰謀詭計的人也常常利用這一點。“將欲取之，必先予 之”，這也是說用給予好處引人上鉤，然后再將其吃掉。

中國傳統(tǒng)的謀略，可以說把利益原則發(fā)揮到了極致。除了上面說的之外，還有所謂借刀殺人、過河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等，都是從不同角度利用或發(fā)揮利益原則?？梢院敛豢鋸埶f，處世為人的方方面面都與利益原則有千絲萬縷的。

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