“歐陽修，字永叔，廬陵人”原文及譯文賞析

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節度判官。久之，復校勘，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”

修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之。”對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間。”

方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學士，俾修《唐書》。

熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。

（節選自《宋史·歐陽修傳》）

4．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．始從尹洙游游：游學

B．范仲淹以言事貶 貶：批評

C．帝延問執政延：邀請

D．第言之，毋以中外為間 第：只管

5．下列各組中，最能表現出歐陽修“切直”的一組是

①修貽書責之 ②增諫官員，用天下名士，修首在選中

③故為君但當退小人之偽朋 ④帝獨獎其敢言，面賜立品服

⑤天下皆知其有可用之賢 ⑥乞澄汰內侍為奸利者

A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．歐陽修因直言而遭不幸。歐陽修寫書信指責范仲淹，而司諫高若訥把歐陽修的書信呈給皇上，因此歐陽修被貶官為夷陵令。

B．歐陽修不怕朋黨之爭。當初范仲淹被貶饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因為認為范仲淹正直而被放逐，被人稱為“黨人”。歐陽修也為此寫出《朋黨論》進獻皇帝，來說明君子與小人的朋黨之別。

C．歐陽修深得皇帝器重。當保州有戰事，歐陽修以龍圖閣直學士、河北轉運使之職出征之際，皇帝還請歐陽修跨越職務給自己進言。

D．歐陽修屢遭邪黨迫害。因歐陽修力挺杜衍等人，奸邪黨人借歐陽修外甥女入獄之事網羅歐陽修的罪名，后又擔心歐陽修被復用，便一再陷害他。

7．請將文中劃線句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。（5分）

（2）故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（5分）

【參考答案】

4．B（被貶職）

5．B（②因才被選中，④側面表現出的，⑥非歐陽修之為）

6．A（歐陽修寫書信指責的是司諫高若訥）

7．（1）四歲時候父親離世，母親鄭氏，親自教他學習，（因）家境貧窮，到了用荻草在地上書寫學習的地步。（“誨”“以”“書”各1分，句意2分）

（2）因此作為君王只應當（就應該）消除（辭退）虛假朋黨的小人，任用真正朋黨的君子，那樣天下就安定了。（“為君”“但”“治”各1分，句意2分）

【參考譯文】

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏一直守節未嫁，在家親自教歐陽修讀書學習，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學習寫字。后來考中了進士， 并被任命為西京推官。此時歐陽修開始結交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又結交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣校勘。

范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節度判官。過了很久，歐陽修復任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043) ， 兼掌諫院。當時仁宗對在朝大臣進行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執政， 增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執政之事，看哪些是可以做的。因其時國家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢焰昌熾，大肆攻訐。歐陽修擔心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關問題向仁宗上書進言。當初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們為“黨人”。從此，朋黨的議論便產生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結為朋黨，小人因有共同的利益結為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國之君，應當摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達到大治了。”

歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣， 唯獨仁宗勉勵他敢于說話， 當面賜給他五品官的服飾。適逢保州發生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學士、河北都轉運使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧。”歐陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事， 現在論事就超過我職務的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區別在朝還是在地方。”

正當這個時候，杜衍等人因被誣陷私結朋黨而相繼罷去， 歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。現在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚州、潁州。恢復龍圖閣直學士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學士，讓他修撰《唐書》。

歐陽修當初在滁州時， 別號醉翁， 晚年改號為六一居士。