“江萬(wàn)里，字子遠(yuǎn)，都昌人”原文及譯文賞析
江萬(wàn)里，字子遠(yuǎn)，都昌人。少神雋，有鋒穎，連舉于鄉(xiāng)。入太學(xué)，有文聲。召試館職，累遷著作佐郎、權(quán)尚左郎官兼樞密院檢詳文字。知吉州，創(chuàng)白鷺洲書(shū)院，兼提舉江西常平茶鹽。召為屯田郎官，未行，遷直秘閣、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼權(quán)知隆興府。創(chuàng)宗濂書(shū)院。
萬(wàn)里器望清峻，論議風(fēng)采傾動(dòng)一時(shí)，帝眷注尤厚。嘗丐祠【注】、省母疾，不許。屬弟萬(wàn)頃奉母歸南康，旋以母病聞，萬(wàn)里不俟報(bào)馳歸，至祁門得訃。而議者謂萬(wàn)里母死，秘不奔喪，反挾妾媵自隨，于是側(cè)目萬(wàn)里者，相與騰謗。萬(wàn)里無(wú)以自解，坐是閑廢者十有二年。后陸德輿嘗辨其非露背辜于帝前。
賈似道宣撫兩浙，辟參謀官。及似道同知樞密院，為京湖宣撫大使，以萬(wàn)里帶行寶章閣待制，為參謀官。似道入相，萬(wàn)里兼國(guó)子祭酒、侍讀。度宗即位，召同知樞密院事，又兼權(quán)參知政事，遷參知政事。萬(wàn)里始雖俯仰容默為似道用然性峭直臨事不能無(wú)言似道常惡其輕發(fā)故每入不能久在位似道以去要君，帝初即位，呼為師相：至涕泣拜留之。萬(wàn)里以身掖帝云：“自古無(wú)此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復(fù)言去。”似道不知所為，下殿舉笏謝萬(wàn)里曰："微公，似道幾為千古罪人。”然以此益忌之。
帝在講筵，每問(wèn)經(jīng)史疑義及古人姓名，似道不能對(duì)，萬(wàn)里常從旁代對(duì)。時(shí)王夫人頗知書(shū)，帝語(yǔ)夫人以為笑。似道聞之，積慚怒，謀逐之。
明年，大元兵渡江，萬(wàn)里隱草野間，為游騎所執(zhí)，大詬，欲自戕，既而脫歸。先是，萬(wàn)里聞裏樊失守，鑿池芝山后囿，肩其亭曰"止水”，人莫諭其意，及聞警，執(zhí)門人陳偉器手，曰：“大勢(shì)不可支，余雖不在位，當(dāng)與國(guó)為存亡。”及饒州城破，軍士執(zhí)萬(wàn)頃，索金銀不得，支解之。萬(wàn)里竟赴止水死。左右及子鎬相繼投沼中，積尸如疊。翼日，萬(wàn)里尸獨(dú)浮出水上，從者草斂之。事聞，贈(zèng)太傅、益國(guó)公，后加贈(zèng)太師，謚文忠。
（節(jié)選自《宋史》列傳第一百七十七，有刪節(jié)）
【注】丐祠，請(qǐng)求做奉祠之類閑職。
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．萬(wàn)里始雖俯仰/容默為似道用/然性峭直/臨事不能無(wú)言/似道常惡其輕發(fā)/故每入不能久在位/
B．萬(wàn)里始雖俯仰容默/為似道用/然性峭直/臨事不能無(wú)言/似道常惡其輕發(fā)/故每入不能/久在位/
C．萬(wàn)里始雖俯仰容默/為似道用/然性峭直/臨事不能無(wú)言/似道常惡其輕發(fā)/故每入不能久在位/
D．萬(wàn)里始雖俯仰/容默為似道用/然性峭直/臨事不能無(wú)言/似道常惡其輕發(fā)/故每入不能/久在位/
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．太學(xué)是我國(guó)古代的大學(xué)，漢武帝元朔五年，始置太學(xué)。隋初置國(guó)子寺，隋煬帝改為國(guó)子監(jiān)，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生叫太學(xué)生。
B．“辟”指授予官職，古代由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如“連辟公府不就”。
C．古代陪帝王、太子讀書(shū)，并為之講學(xué)或給帝王講學(xué)之官職稱為“侍讀”，此處指陪帝王讀書(shū)。
D．“笏”指朝笏，也稱手板，古時(shí)君臣朝見(jiàn)時(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)的板子，用以比畫(huà)或在上面記事，以備遺忘。古代自天子到士都執(zhí)笏，后世只有品官執(zhí)笏，到清代始廢。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．江萬(wàn)里做地方官時(shí)，曾親手創(chuàng)辦兩所書(shū)院。后來(lái)賈似道入朝為相，江萬(wàn)里升任國(guó)子監(jiān)祭酒和侍讀。
B．江萬(wàn)里曾被小人誣陷而被免職，閑居了12年，后來(lái)由于陸德輿向皇上求情，才得以重新受到重用。
C．江萬(wàn)里雖然是賈似道提拔任用的官員，卻并未阿附賈似道，因此深為賈似道所忌恨。
D．江萬(wàn)里在后園開(kāi)鑿池子并且命名為“止水”，是為自己最后的選擇作準(zhǔn)備，表示“命止于水”之意。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）萬(wàn)里以身掖帝云：“自古無(wú)此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復(fù)言去。”
（2）萬(wàn)里隱草野間，為游騎所執(zhí)，大詬，欲自戕，既而脫歸。
參考答案
4．C
5．C
6．B
7．（1）江萬(wàn)里躬身扶起皇帝說(shuō)：“自古以來(lái)沒(méi)有這種君主跪拜臣子的禮節(jié)，陛下您不能下拜，賈似道也不要再說(shuō)離開(kāi)的話。”
（2）江萬(wàn)里藏在鄉(xiāng)野草叢中，被巡游的騎兵抓到，他大罵元兵，想自殺，不久逃脫回來(lái)。
參考譯文
江萬(wàn)里字子遠(yuǎn)，都昌人。年輕時(shí)才智出眾，鋒芒顯露，被鄉(xiāng)里連連推舉。進(jìn)了太學(xué)，有善于寫(xiě)文章的聲譽(yù)。征召試館職，后來(lái)升任著作佐郎、權(quán)尚佐郎官兼樞密院檢詳文字。為吉州知州，創(chuàng)建白鷺洲書(shū)院，兼提舉江西常平茶鹽。召任屯田郎官，沒(méi)動(dòng)身，改直秘閣、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼權(quán)隆興府知府。創(chuàng)建宗濂書(shū)院。
江萬(wàn)里器度聲譽(yù)清白高尚，品評(píng)議論風(fēng)度文采使人仰慕傾倒，皇帝恩寵關(guān)注尤其深切。曾經(jīng)請(qǐng)求為閑散官，探視母親的病，不準(zhǔn)許。囑咐弟弟江萬(wàn)頃護(hù)送母親回南康，轉(zhuǎn)眼就告訴說(shuō)母親病了，江萬(wàn)里不等批復(fù)疾奔回家，到祁門收到訃告。可是議論這事的人說(shuō)成江萬(wàn)里母親去世，隱瞞消息不回家奔喪，反而把侍妾帶在身邊。在這時(shí)嫉恨江萬(wàn)里的人，一道毀謗攻擊。江萬(wàn)里無(wú)法為自己辯解，因此獲罪閑散不用十二年。后來(lái)陸德輿曾經(jīng)在皇帝面前申辯他是無(wú)辜冤枉。
賈似道任兩浙宣撫使，征召為參謀官。等到賈似道同知樞密院，任京湖宣撫大使，讓江萬(wàn)里帶行寶章閣待制，為參謀官。賈似道進(jìn)京拜相，江萬(wàn)里兼國(guó)子祭酒、侍讀。度宗即位，召任同知樞密院事，又兼權(quán)參知政事，升任參知政事。江萬(wàn)里起初雖然低頭抬頭之間容忍不言，被賈似道任用，然而生性切直，遇事做不到不發(fā)表意見(jiàn)。賈似道常常討厭他輕易地說(shuō)話，所以每次進(jìn)京都不能長(zhǎng)久地?fù)?dān)任官職。賈似道以離位要挾君主，皇帝剛剛即位，稱他作師相，以至于哭泣跪拜挽留他。江萬(wàn)里躬身扶起皇帝說(shuō)：“自古以來(lái)沒(méi)有這種郡主跪拜臣子的禮節(jié)，陛下您不能下拜，賈似道也不要再說(shuō)離開(kāi)的話。”賈似道不知道該怎么做好，下殿舉著笏板向江萬(wàn)里致謝說(shuō)：“要不是你，賈似道差一點(diǎn)成了千古罪人。”然而也因?yàn)檫@件事更加忌憚他。
皇帝在講筵時(shí)，經(jīng)常問(wèn)到經(jīng)史中的疑難含義和古人姓名，賈似道答不上來(lái)，江萬(wàn)里常常在旁邊代替賈似道回答。當(dāng)時(shí)王夫人通曉學(xué)問(wèn)；皇帝把這件事當(dāng)作笑話對(duì)王夫人說(shuō)，賈似道聽(tīng)說(shuō)后，羞怒交加，想辦法趕江萬(wàn)里走。
第二年，大元軍隊(duì)渡過(guò)長(zhǎng)江，江萬(wàn)里藏在草地里，被流動(dòng)騎兵抓住，大罵，想要自殺，不久脫身逃回。在這之前，江萬(wàn)里聽(tīng)說(shuō)襄樊失陷，在芝山后面園圃里開(kāi)鑿池塘，給那里的亭子題寫(xiě)匾額叫做“止水”，人們都不明白他的用意，等到聽(tīng)到警報(bào)，握住門客陳偉器的手，說(shuō)：“大勢(shì)不能支撐，我即使不在相位，也應(yīng)當(dāng)同國(guó)家一同存亡。”等到饒州城被攻陷，兵士抓到江萬(wàn)頃，勒索金銀不成，把他肢解殺害。江萬(wàn)里最終投止水而死。身邊的人以及兒子江鎬相繼投入水池中，尸體層層堆積。第二天，唯獨(dú)江萬(wàn)里的尸體浮出水面，隨從的人草草掩埋了他。事情報(bào)告上去，贈(zèng)官太傅、益國(guó)公，后來(lái)加贈(zèng)太師，謚號(hào)文忠。
