《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
【原文】
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
【注釋】
（1）秋高：秋深
（2）三重茅：幾層茅草。三，表示多數(shù)。
（3）掛罥（juàn）：掛，纏繞。
（4）塘坳：低洼積水的地方。
（5）忍能：忍心如此。
（6）俄頃：一會(huì)兒。
（7）漠漠：烏云密布的樣子。
（8）向：漸近，將近。
（9）惡臥：睡相不好。
（10）雨腳如麻：形容雨水密集。雨腳：雨點(diǎn)
（11）喪亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。
（12）何由徹：如何挨到天亮。徹，通，這里指徹夜、通宵的意思。
（13）安得：哪里能得到。
（14）大庇（bì）：全部遮蓋、保護(hù)起來。庇，遮蔽、保護(hù)。
（15）突兀：高聳的樣子
（16）見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
【譯文】
八月，秋已深了，大風(fēng)怒吼，把我屋上的幾層茅草都卷走了。茅草翻飛，飛過江去，散落在江邊上，其中飛得高的茅草，掛在高高的樹梢上；飛得低的茅草，飄飄悠悠，落在深塘的水邊。
南邊村莊上的一群兒童，欺侮我年老體弱，竟忍心如此當(dāng)面作“賊”，公開地抱著散落在地的茅草，溜進(jìn)竹林里去；由于唇焦口干已不能再呼喊，只好拄著拐杖回來，獨(dú)自嘆息。
一會(huì)兒，風(fēng)停了，云層墨黑，秋天的天空烏去密布，天也漸近黃昏，黑了下來。蓋了多年的布被，又硬又冷，像鐵似的，嬌慣的兒子因?yàn)樗嗖缓茫驯焕镒佣嫉牌屏恕Ｒ驗(yàn)槲萋差^沒有一塊干燥的地方，可如麻似的密集的雨點(diǎn)仍舊下個(gè)不停。我自從經(jīng)過安史之亂后，一直睡眠不好，這漫長(zhǎng)的黑夜，到處都是濕漉鹿的，如何挨到天亮呢！
哪里能得到千萬間高大的房屋，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們都喜笑顏開，而高大的房屋在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)，安穩(wěn)如山！啊！什么時(shí)候我眼前能聳立這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨(dú)破，受凍至死，也是心滿意足的。
賞析：
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。
這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲。“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”起勢(shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意同他作對(duì)似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩(shī)人萬分焦急？“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。我們讀這幾句詩(shī)，分明看見一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處；而他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，然而卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無力”五字宜著眼。如果詩(shī)人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說，這正是“不為困窮寧有此”！詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。
“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛！詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣！當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。
第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩(shī)的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
別林斯基曾說：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一節(jié)的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。
（霍松林）
