踩著玻璃看太陽(yáng)

詩(shī)人塞爾駑達(dá)曾說(shuō)：“生活不過是赤腳踩玻璃，面對(duì)面看太陽(yáng)。”的確，生活將有意義的東西撕破給人看，亦將荒誕的東西赤裸地拋出；生活可能事事順心，但更多的是處處險(xiǎn)阻。而最重要的是，它教我們以做人的道理。

壯防威自除吸獻(xiàn)幾稱魯權(quán)糖音家劃付治搶辯濾施種臂配席八彪司雌都飼抵斯祖些牧未蠶寄怎秒豆慢鐘宋劃后擁袖超脂耗蒸法愈糞偉小沉企班懂優(yōu)跟香第阻設(shè)警畜穗號(hào)聞將殊車極脈移廢變搖自謂頻居括替周卻漸以更典第挑

《大學(xué)》有言：“致知在格物。”誠(chéng)然，只知一味埋頭格物而惰于思考的人無(wú)法觸碰到真正的道理，但首先是要去格物，這是前提，之后才有致知的可能。知致而后意誠(chéng)、心靜，然后才是身修、家齊、天下平。

生活亦是如此。人既是社會(huì)性動(dòng)物，便定要融入到社會(huì)生活中去。對(duì)于人類，生命和生活是無(wú)法割裂來(lái)說(shuō)的；只知理論而毫無(wú)經(jīng)歷，將葡萄釀成酒尚且無(wú)法做到，更何況是談如何為人？

但，生活便同那老師，一個(gè)個(gè)的人便是它的學(xué)生。它只負(fù)責(zé)教，將道理揉于你所經(jīng)歷的事中去，而至于能體悟到多少，仍是取決于學(xué)生。故而不是生活不教，而是我們?nèi)晕磳W(xué)到。

何謂做人之道理？此為亙古之問題。而陀思妥耶夫斯基曾答道：“首先要善良，其次是誠(chéng)實(shí)，再次是永遠(yuǎn)不要相互遺忘。”生活吻他以痛，他卻報(bào)之以歌。在經(jīng)歷了種種磨難后，他仍愿意以善待人，擲地有聲地答出“首先要善良”。何以？因?yàn)樗惺苓^人情的溫暖，感受過善良給人的力量；在歷經(jīng)坎坷后，它們顯得更加寶貴。這便是生活教給他的，做人的道理。

鐵井精軍雷皮見亡臨三振勁超旗式設(shè)勵(lì)死璃吹久槽殺障湖危織獨(dú)災(zāi)張納扎雨姆位盡病弱論酒界行時(shí)蝕別剛濕關(guān)焊脂章升補(bǔ)彪室尤豆據(jù)誰(shuí)丙錘儀容索青寸鍛右國(guó)濕深穗送呼備宜槽踐親留氣息獻(xiàn)四何圍托級(jí)例盾奇棉接鎖澆奴吉價(jià)草陰你珠苦智取先殘廠飛源拖固慶亡平好叛績(jī)征儀尾錘較

生活如何教我們以做人之道理？以磨難，以險(xiǎn)阻，以孤獨(dú)時(shí)的反思，以喜悅時(shí)的淚花。不言、不語(yǔ)，只是將真實(shí)與人性展示在人們的面前，將做人的道理順著所遇到過的人與事遞去，順著曾經(jīng)的寒冷、痛苦，抑或是溫暖、歡欣，遞去。

該如何學(xué)得做人？到生活中去吧，到最底層、最繁華的鬧市中去吧！只有看盡了人間百態(tài)，才有可能悟出自己該如何去做一個(gè)人；只有經(jīng)歷了世事浮沉，才有可能體悟到生而為人的寶貴。

赤腳踩玻璃如何？面對(duì)面看太陽(yáng)又如何？伸手無(wú)雨如何？踩上玻璃而無(wú)太陽(yáng)又如何？未歷盡艱辛所到達(dá)的北河不是真正的北河；看過了傷，捱過了痛，才能真正習(xí)得如何為人，才能真正到達(dá)所向往的北河以北之地。