愚公移山的作文12篇
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
篇2：愚公移山的故事從前，有一個老人叫愚公，他家門的對面有兩座大山，叫王屋和太行。人們要出去辦事，必須繞很遠很遠的路，很不方便。于是他將全家人召集在一起，共同商議解決的辦法，愚公說：“這兩座大山，攔住了我們出去的路，我們齊心合力一起移走這兩座大山，好不好？”
愚公的老伴對丈夫說：“你這把老骨頭，恐怕連一個小山丘都削不平，怎么移得了這兩座大山呢？再說，你每天挖出來的泥土和石塊，又往哪兒放呢？兒孫們聽后都七嘴八舌地議論起來。一個從遠方回來的兒子說：“這個不難，把那些泥土和石塊都扔到渤海邊上去，不就行了嗎！”大家都覺得這個方法不錯。
于是，他們一家開始挖山了，鄰居們也來幫忙，他們挖啊，挑啊，運啊。日復一日，年復一年，子子孫孫一代一代傳下去，堅持不懈地挖。一直挖到了2000年，他們才挖掉了一座大山。
一天，愚公的第182代孫子，一個叫做智慧的人，他召集了他的子孫們開會。他說：“我們的祖先愚公，祖祖輩輩辛辛苦苦地挖了幾千年，才挖掉了一座山，如今已經進入了21世紀，科學技術那么發達，我們還用肩挑手挖的，還要再挖多少年，才能挖掉另一座山呢？我們為什么不利用現代科學技術來挖山呢？”大家都說好。
于是，他們有的買挖土機，有的買炸藥，有的買大卡車．．．．．．，開始了現代版的愚公移山，他們用炸藥把山炸開，用挖土機把泥土裝上車，用大卡車把泥土運走。就這樣，他們只挖了十年，終于把另一座大山也給挖掉了。
從此，愚公的家門前再也沒有大山擋路了。他們還做了一條筆直的又寬又長的柏油馬路。坐上汽車幾十分鐘就可以直達豫州了。
我想：如果愚公出生在我們這個時代，就可以不用那么辛苦地移山了，愚公可真是生不逢時啊！
篇3：愚公移山的故事記得我們初中學習了一篇課文，講的是愚公移山的故事，教育我們要不怕困難，敢于吃苦耐勞．這個故事給我們精神上以很大的鼓勵．但是我個人認為愚公移山的這種做法不是很妥當，這種做法并不值得我們學習．
首先，愚公為何要移山？僅僅是因為那坐大山擋住了自己通往外面世界的想法，走出去需要很長的時間．他完全可以搬出這坐大山，搬到一個方便的地方去．這樣做不但省事省力，而且不用費心思，何樂而不為了．偏偏愚公要帶動全家人去選擇搬山，這樣做不僅耗費自己的精力，浪費了自己剩余的光陰，而且也破壞了那坐山的生態環境．這樣做到底有什么價值了？再說愚公還準備在自己生命完結時，將挖山的重任叫給自己的子孫來完成，直到將這坐山搬到另一邊為止．你說自己的生命用來搬山就行了，還要讓自己的子孫來完成這種幾乎是不可能的任務，這不是讓自己的子孫白白耗費自己的時間去做一件沒有多少意義的事情．愚公難道不知道搬山是一件愚蠢的事情，人為的自以為是的希望可以改變大自然，這是不理智的做法，它只能產生于愚昧無知，生產力極度落后的封建原始社會里．若是放在現代社會這種做法無疑是狂妄無知，不亞于在太平洋建立交橋，打穿喜馬拉雅山建隧道的可笑想法．
其次，愚公采取這個行動可以說是欠考慮，不理智的做法．搬一坐山會破壞這坐山上的生態環境，導致當地環境的惡化．試想一想，山上的飛禽走獸長期生活在這坐山中過的很愉快．你一旦把這坐山搬掉，你讓這些生活在山中快樂的生靈到那里去，他們不得不遠離自己原先賴以生存的地方，到別處去發展，這對它們來說這種做法只能用殘忍這個詞來形容最恰當不過了!山上可能有美麗的景色，豐富的礦產資源和森林資源，用來發展旅游業和增加當地人民的收入，帶動當地經濟的繁榮發展有什么不好？你愚公偏偏為了自己的一點蠅頭小利，而去將這坐山搬掉，浪費這么大好的資源優勢，冒著破壞當地環境，破壞生態平衡，危及后代人生存發展的風險，這么做難道不是撿了芝麻丟了西瓜嗎？用現代社會的視角來看這件事，這么做無疑是又愚蠢又危險的事情．愚公你又為何要做這浪費大好光陰，收效甚微，且破壞生態的事了？
最后，我對愚公移山的這種行為作出自己的見解：愚公移山是一種對自然資源的極大浪費，是對大好光陰的荒廢，愚公僅僅是因為自己出門不便而選擇移山，完全沒有這么做帶來的非常惡劣的后果，這么做是極大的不負責任，一股腦蠻干的行為．產生這個故事的緣由是：當時社會生產力的落后，人們對于戰勝自然的強烈渴望，但不能戰勝自然，所以寄托于神靈的美好愿望．我個人認為愚公的這種做法不值得我們學習效仿，但他的不怕困難頑強拼搏永遠值得我們學習愚公移山的這種做法只會出現在神話之中，現實中這種做法是不可取的．愚公移山雖然是錯誤的，可笑的．但是這個故事對于人所起的教育作用是顯著的，它永遠激勵著人們向困難發起進攻，頑強奮斗到最后一刻!
篇4：愚公移山的故事也說不清到了愚公的第多少代了，家里的房子已是蓋了一回又一回，可這門前的山還沒移出個道道來，難道正如智叟前輩當年所說，這是愚人之舉？眼見大千世界豐富多彩起來，什么人都在變著法子掙錢，沒錢反而被人瞧不起，愚公后人再也不想繼承遺志了。
這一天，他偷偷瞞著家人，溜了出去。回到家，立馬召開緊急家庭會議，將自己多日來的所見所聞所思所想和盤托出。其實，全家老小早就想結束“移山工程”，可都怕擔上有違祖宗遺愿的罪名，這下好了，紛紛響應。
不久，全國各地各級各類新聞媒體上都有了一條特大新聞？據考古家、地質學家以及多個科研機構聯合調查研究得知，愚公當年之所以情原背負愚蠢之名，是因為太行王屋二山山體內蘊有奇寶。經愚公多少多少代子子孫孫的共同努力奮斗，現已揭開表面土層，奇寶宣告出世。經利用最新科學技術考證和檢測，該寶含有上百種礦物質微量元素，雞蛋大的一塊經稀釋處理播撒于稻田，可保百畝稻田三年時間產量翻兩番以上……
一時間，整個地球人都知道了，火柴盒大小的精包裝的“愚公牌”金土，價格賣到上千元一盒。要知道，如今到處都是城市，越來越少的土地如何解決人類生存的糧食問題？此物的發現，不正好解決難題？愚公的后人們連鈔票都說過來了。
至于后來，愚公的后人們突然蒸發。有消息說，全都整容后在某個繁華都市享福。還有消息說，智叟的后人們自愧不如，從此改姓智為姓愚了……
篇5：讀愚公移山的感想愚公移山，是我國經典的成語故事，不過，這么出名的故事我居然沒有讀過，于是，在一次周末，我特地去買了一本有愚公移山故事的書來看。
愚公移山主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家居北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山，開出一條通道來，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個老頭，覺得這事實在荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅持不懈。就是這種堅強的毅力把玉皇大帝都感動了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公移山這個故事雖然短，不過，我覺得，這里面是有大道理的，因為愚公移山告訴了我們一個道理，那就是不管做什么事情，我們都要有毅力，要堅持，這樣，成功就會離我們很近。
篇6：愚公移山的故事愚公移山的故事，是在民間廣為流傳的神話故事。講的是倔強的愚公以及子孫，將堵住去路的太行山河王屋山給移走了。愚公是聰明還是愚笨，其實要用辯證的眼光去看。
然而，聯系現實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區安家落戶，用現在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區區一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當地的自然景觀和生態環境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的情況下，對改造現實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產主義”。現在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現實困難或實現某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人;就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財的事情。
粵北的石灰巖地區，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質條件和氣候條件，無法大量提高那里的農作物的產量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經濟上也不化算。而且，攫取當地的動植物資源、礦產資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續發展的道路。
愚公移山，這種堅持不懈的精神縱然值得提倡。但是堅持不懈要看堅持的事情是否現實，盲目的堅持就是鉆牛角尖。所以，看待事物，要從正反兩面去看待事情的本質。倔強的愚公就是一個很好的例子。
篇7：愚公移山的故事我還記得，小時候我們讀到與愚公移山的時候，那時候老師跟我們說，這故事教育我們要向愚公學習，學習他堅持不懈的精神，不怕困難，不怕吃苦的精神。但是其實著是有爭議的，愚公移山記我覺得不值得提倡。
首先，愚公為何要移山?僅僅是因為那坐大山擋住了自己通往外面世界的想法，走出去需要很長的時間。他完全可以搬出這坐大山，搬到一個方便的地方去。這樣做不但省事省力，而且不用費心思，何樂而不為了。偏偏愚公要帶動全家人去選擇搬山，這樣做不僅耗費自己的精力，浪費了自己剩余的光陰，而且也破壞了那坐山的生態環境。這樣做到底有什么價值了?再說愚公還準備在自己生命完結時，將挖山的重任叫給自己的子孫來完成，直到將這坐山搬到另一邊為止。你說自己的生命用來搬山就行了，還要讓自己的子孫來完成這種幾乎是不可能的任務，這不是讓自己的子孫白白耗費自己的時間去做一件沒有多少意義的事情。愚公難道不知道搬山是一件愚蠢的事情，人為的自以為是的希望可以改變大自然，這是不理智的做法，它只能產生于愚昧無知，生產力極度落后的封建原始社會里。若是放在現代社會這種做法無疑是狂妄無知，不亞于在太平洋建立交橋，打穿喜馬拉雅山建隧道的可笑想法。
其次，愚公采取這個行動可以說是欠考慮，不理智的做法。搬一坐山會破壞這坐山上的生態環境，導致當地環境的惡化。試想一想，山上的飛禽走獸長期生活在這坐山中過的很愉快。你一旦把這坐山搬掉，你讓這些生活在山中快樂的生靈到那里去，他們不得不遠離自己原先賴以生存的地方，到別處去發展，這對它們來說這種做法只能用殘忍這個詞來形容最恰當不過了!山上可能有美麗的景色，豐富的礦產資源和森林資源，用來發展旅游業和增加當地人民的收入，帶動當地經濟的繁榮發展有什么不好?你愚公偏偏為了自己的一點蠅頭小利，而去將這坐山搬掉，浪費這么大好的資源優勢，冒著破壞當地環境，破壞生態平衡，危及后代人生存發展的風險，這么做難道不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?用現代社會的視角來看這件事，這么做無疑是又愚蠢又危險的事情。愚公你又為何要做這浪費大好光陰，收效甚微，且破壞生態的事了?
愚公移山記，其實對他的看法是褒貶不一的，有人贊頌愚公堅持不懈的精神，有人諷刺雞蛋碰石頭的愚昧。但是愚公移山，確實給我們提供了一個很好的學習榜樣，不論是正面還是反面的。
篇8：愚公移山的故事古時候，在愚公家門口有兩座山，他們出出進進很不方便，于是愚公下決心要把這兩座山搬走。
一天，愚公正在拿著斧子挖山，突然聽到有人在叫他，愚公走過去說：“干什么？”那個人說：“就憑你們一家子想把這兩座大山搬走是不可能的，畢竟你已經90歲了。”愚公說：“雖然我很老了，但是，我死了之后，還有我的兒子，兒子死了之后，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會在增高，為什么挖不平呢？”
過了幾天，山神看見愚公在和他的家人們堅持不懈的挖這兩座山。就把這件事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽后很感動，就派了兩個大力神下凡來幫助愚公搬山，大力神把這兩座山搬到了東海里去了。
這個成語故事告訴了我們只要有宏大的志愿和堅強的毅力才能干成每一件事情。
篇9：愚公移山的故事很多年之后，當我用形如枯槁的雙手推開那扇松動的木板門，隨著“吱”一聲，寂寥無邊的平原映入眼簾時，我一定會懷念那個遙遠的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時的我們，忙碌而充實，整天把一擔又一擔的泥土運往渤海，滿擔而去，空囊而歸，日復一日，年復一年，只為在門前開鑿一條通往山后的路。在那個充斥著汗水和塵土的環境里，我們一族人都為此不懈努力，最后，在母親的帶領下，甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運往渤海。望著高聳入云的兩座大山，父親的臉上并沒有流露出過多的憂慮，反而對那些帶來一腔諷刺的人說：“看，當兩座大山被我的子孫萬代移走時，道路將不止一條！”說著，又是一鏟下去，挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋。我也滿懷期待，期待大山背后的精彩。
終于，那一天到來了。當我清晨推開窗戶的剎那，一馬平川赫然出現在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地，一望無際。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措，隨著“咳”的一聲，父親吐了一大攤血，這種驚慌達到了巔峰，幾近崩潰。而父親，在那全家奔走逃亡式的慌張面前，卻握著我的手，低沉的說：“以前沒有路可走，我們可以把山移走；現在山移走了，路也沒了。置身毫無邊際的荒原遠比走投無路更為可怕。”說罷，父親就帶著曾經的理想，現在的遺憾離我們而去了。
很多年之后，當我走在無可措手的社會中時，我一定會懷念那個單調但充滿汗水與塵土的下午！
篇10：愚公移山的故事我看了一本書，名字叫“愚公移山”。
這本書說的是一位老爺爺想把兩座橫在家門前的大山搬走，他不停的挖，有許多人勸他，他都沒有動搖。玉皇大帝被愚公的信心和勇氣感動了，派了兩個神仙幫愚公把山搬走了。
我要向愚公學習，堅持就是勝利。
篇11：愚公移山的精神古時候愚公住的地方被太行和王屋兩座大山擋住了，村里的人們想出去是很困難的，他下決心要把山鏟平。
于是他召集家人商量，大家都同意了，但他的妻子提出疑問：你今年都八十多歲了，怎么可能把它們移走呢？再說土和石頭都放在哪兒呢？大家紛紛出主意說放在渤海邊上。
次日他們就開始行動了，山上土很少，大部分都是石頭，他們掄著大錘一下一下的砸那些大石頭，每砸一下胳膊都被震得發麻，手上一片片的水泡，很快水泡破了，錘把上血跡斑斑。但是愚公和他的家人們全然不顧，繼續埋頭苦干。鄰居的小孩也來幫他們撿石塊。把筐填滿后，他們挑著擔子出發了，因為路途遙遠，他們往返一個來回需要一兩個月，一路上他們忍饑挨餓，歷盡艱辛。就這樣，日復一日，年復一年，十年過去了。愚公年紀太大了，終于有一天他倒下了，臨終前他拉著兒子和孫子們的手說：“孩子們，雖然我走了，但是還有你們在，我們要做的的事情就有希望，只要我們祖祖輩輩都不放棄，就一定能把山鏟平。”天帝被他感動了，命兩位神仙把山背走了，愚公欣慰的閉上了眼睛。
愚公太了不起了，他做到了許多年輕人都做不到的事情，他這種永不放棄的精神值得我們每個人學習。
篇12：愚公移山的感悟愚公移山這個故事主要寫了一個叫愚公的老人家門前有兩座大山，他們出去很不方便，愚公想把那座山搬走妻子不同意，怕他累著。但愚公還是要搬。有一位叫智叟的老頭嘲笑愚公說：“你都九十多歲了，走路都很不方便，還要把山移走？哈哈哈……真是笑話。”愚公沒有泄氣，終于，感動了上帝，他派兩名神仙去移山從此兩座大山就被移走了。
這個故事告訴我們做事要有恒心和毅力，堅持不懈，才能成功。
同樣，我們學習要有一個目標，要有恒心和毅力，要有堅持不懈的精神，成績才能提高。
有人說愚公很愚蠢，直接搬家就行，為什么要把山移走呢？這些人是不能干大事的人，不能戰勝自然的人。有人說愚公不愚蠢，因為他又堅持不懈的精神，這些人是能干大事的人能戰勝自然的人。
以后我要向愚公學習，學習他堅持不懈的精神。
