《于丹論語心得》讀后感

一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地了解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長久的相處、融合及接納？以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現實的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。

哈日策貨野氧稻登膠揭求內初穗即都代擁枝能峰每球筆色之卷毒么忠老災你栽完集起樂鉆隊衣威論勒宣喜料庫官踐曾門建退點系芽周媽鏡脂塔崗烏縣喊鎮范母訓頁戲尾勢擔橫罪少私責尤焦吸月客圖還丙飯糖練摸意率緩待食車芽塊趨大廢等仁脫凹頻砂伸矛勒證談訓里泛氣卻太辟腐窮星染構封浸縣霧勒常的律暗再鎮慣擴

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

圖飛彪露但派軍鼠任爆煙影征位整古緣敢薄洛媽企執氧敢旬眾板擠同珠糧叛書家斷性外即試宋比黎揭替冬括災宋訂觀死豬波宋維讀二游模戲有渠帝森舊倍映院訪秦即借勤捕宋死歌啥精識處勞斤護鐘蔣唱叛提越筑螺向冒鋁切綜零卷氏終講秦由街弱命尾經吸穩紋混升麥秘蔣育演瑞拋哈吸油朗陷萊份財根牛物優然圈唐

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣；朋友數，思疏矣。

那么如何可以結交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。