優(yōu)秀作文2024高考作文【匯編五篇】

優(yōu)秀作文2024高考作文篇1

解老先生，生于農(nóng)家，少時受業(yè)于名儒唐老先生。后得國家?guī)煼督逃越虝鵀闃I(yè)，享高級職稱，為廬西防虎中學(xué)校長。

青年伊始，先生耕耘杏壇，數(shù)十春秋，嘔心瀝血。既任校長，腳踏實地，感召同仁以人格，引領(lǐng)發(fā)展以睿智。先生仁德，一生桃李天下，無論仕宦或販夫走卒，桑農(nóng)子弟，皆以先生名下為榮。老驥伏櫪，志在千里。直至晚景，先生仍不忘己責(zé)，雖退位校長，對青年栽培之情，念念不忘，言之諄諄，意之切切，感人肺腑。今先生年勢雖高，然精神矍鑠，雄心不減。

覽其一生，先生之功，可謂恩惠當代，利澤后人。先生以業(yè)績顯著，屢受鄉(xiāng)民垂敬。

先生之行，嚴謹篤實，堪稱楷模。他擔(dān)任校長期間，謙遜好禮，尊師愛生，一言一行，率先垂范，一時傳為佳話。昔日，吾幸遇先生，耳濡目染，余雖愚鈍，亦自覺大有長進。先生對青年后生，關(guān)心備至，寄予厚望。先生提命告誡吾等，君子當戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深潭;為師一曰應(yīng)愛生如子，力戒盛氣凌人;二曰謙和好學(xué)，力戒驕傲浮夸;三曰清廉公正，力戒謀財好利。其言辭懇切，諄諄不倦，神態(tài)安詳，歷歷在目。雖則當時并不為意，然時過境遷，吾長掩卷而思，更覺意味深長。先生奔波教育，古道熱腸，一生辛苦，言行誠乃我等榜樣。先生可敬可親可畏，儼然一智者亦，慧者也!

先生性格溫和，待人和善。然剛正之氣，令人肅然起敬。昔日，我曾現(xiàn)場見證，面對上面主管部門，肆意所為，先生拍案而起，足以震撼!

先生一生以簡樸為約，無任何不良嗜好。先生好音樂，一聲口琴，專業(yè)人士為之汗顏，喜書法，如行云流水，頗具大家風(fēng)范;愛體育，籃球場上，扣殺進退，少年甘居下風(fēng)。家教甚嚴，所生子女，雖不顯赫，然為人處事，不驕不躁，毫無虛夸之風(fēng)。知情者皆謂先生之家，實乃書香門第也。

先生誕應(yīng)天衷，聰睿明哲，仁篤慈惠，以關(guān)愛之心行平常之事，以長者之道待平常之人。先生晚年，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，讓人羨之仰之，尊之親之。吾言于同仁，先生晚年之容貌，頗有周總理之氣質(zhì)。同仁皆云，論之甚當。先生一生，可謂一本厚重大書。讀之，慕之，嘆之。《史記》有云，“高山仰止，景行行止”。雖不能至，然心向往之。此之謂吾輩對先生感受，甚當。

縱觀先生足跡，慈祥熱情公正善良諸語難括先生之品質(zhì)，學(xué)高業(yè)精嚴謹踏實之論不足形容先生專業(yè)之作風(fēng)，大度大氣淡泊名利之詞又難顯先生為人處事之高尚。仰其有余，學(xué)其難成，借一言以抒懷：“與其相處，受其教誨，乃人生之大幸哉!”又借一言以贊之：“孤山蒼蒼，淠水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長。”

丁酉年夏日，后生王國敏謹書以贈之。

優(yōu)秀作文2024高考作文篇2

太陽，撕裂神秘的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬道金光。清晨時分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成為一切生命的母親，一切生命的英雄。

月亮，懸于浩淼夜空中央，溫柔散發(fā)著白晝太陽剩余的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露著對太陽萬丈金光的歌頌。

缺失了太陽的熾熱，萬物自然會失去生命，沒有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個世界。猶如太陽與月亮于自然界中的位置，我們奔跑于擾攘的人生路上，有的人可以成名副其實的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然在路上奔跑與路邊鼓掌的人，都是遠圖景中不可缺失的角色。

曾經(jīng)讀過一篇名為《點燈人》的小說。在黑暗襲卷大地的夜里，點燈人執(zhí)掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時代，所有人都在苦苦掙扎、摸索的時刻，我們呼喚能帶來光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉著熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領(lǐng)族人走出危險而黑暗的森林；在反動統(tǒng)治的白色恐怖之下，魯迅先生棄醫(yī)從文，持筆為劍，大聲疾呼，敲打國人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑于路上，聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)。不論身處何種時代，我們都需要如此的精神領(lǐng)袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領(lǐng)我們的社會不斷向前，這是一種勇者的行為。

然而英雄也僅是孤立的個體，英雄的身后若沒有先進的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行為也不過是寂寞的歌唱。我們大多數(shù)人，并沒有英雄的潛質(zhì)，然而能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行為。正如在畸形病態(tài)的物欲甚囂塵上、而正義和道德卻漸為名與利的黃沙掩埋之時，需有人愿意站出來捍衛(wèi)公共道德，如最美老師張麗莉，打假斗士，我們該為其英雄的行為鼓掌、贊揚，而不是鄙夷、諷刺。如此，我們的關(guān)懷才可傳遞，生命潮汐共振，無處不在。

三毛曾說，奔跑于人生路上，不負此生而跑，便是勇者的行為。我想說，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。

優(yōu)秀作文2024高考作文篇3

你病了，我笑你，轉(zhuǎn)身卻哭了。這幾天，天空總是陰沉的，空氣中彌漫著腐泥的味道，總感覺很壓抑。

爸爸不知怎么，突然發(fā)高燒，去藥店拿藥，也還總是反復(fù)。媽媽很擔(dān)心，讓爸爸去醫(yī)院，可他不愿去。我在臥室做作業(yè)，似乎聞到了媽媽咸咸的眼淚，感受到了爸爸的溫度。可我卻不能做什么。最后，爸爸還是被媽媽送去醫(yī)院了，打了點滴。待他們回家，我已煮好飯又回臥室了。我開門，看見爸爸疲憊的身影，我笑他說，大人生病好奇怪。因為他們總是很少生病，就算生病了，也不愿去醫(yī)院。可我卻忘了，他們跟我們一樣，也會生病，也會疲憊，也會有撐不住的時候。只是因為他們是大人，他們不能輕易倒下。只是因為他們是我們的全世界。

爸爸漸漸恢復(fù)了，可是還是能看出一些倦意。他并沒有做過久的停留，病好了，就起身出發(fā)。他又上班去了，為的是責(zé)任，為的是愛，為的是未來。

有時候，我感覺跟爸爸媽媽的距離好遠好遠，我不懂他們，他們也不懂我。他們看的一些老劇，我笑他們愛懷舊。我看的美劇，他們一副很迷茫的樣子。他們會很驕傲的跟自己的朋友說起我，我卻喜歡跟我的朋友抱怨他們嘮叨。我不喜歡他們一天到晚圍在我身邊，他們卻希望我多陪陪他們散步。

其實，他們也是從我這個年齡長大的，他們看得老劇正是他們的青春。突然覺得，他們好愛好愛我。而我對他們的感情，在此刻看來多么的渺小。碧波本無情，因風(fēng)皺面;青山原無愛，為雪白頭。這種距離，時有時無。如果它消失了，我便祈禱那就不要再出現(xiàn)了吧。

我告訴自己，是時候長大了，勇敢地擔(dān)起家里的一份責(zé)任，別害怕，他們一直在。想想他們?yōu)槟愀冻隽硕嗌伲胂胨麄兪窃趺窗具^那些孤獨疲憊的夜晚，想想他們無論工作有多大的壓力，回到家都會快樂，因為有你，想想他們工作之后還要回家照顧你，想想他們多愛你。

每當我找不到存在的意義，都是你們的愛指引我方向。我多想告訴你們，對不起，讓你們擔(dān)心了。我愛你們。可是我不能，因為我還沒勇氣看到你們的眼淚。

優(yōu)秀作文2024高考作文篇4

勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。"這一親一疏，導(dǎo)致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關(guān)民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內(nèi)舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂到達政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。"如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

優(yōu)秀作文2024高考作文篇5

對生命更完美的詮釋

動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當它們再次失去這種依靠時，那么面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣婺芰酮毩⑿愿鼮殛P(guān)鍵。

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。