因?yàn)闀淖円簧拿斯适路段?精選四篇)
第一篇: 因?yàn)闀淖円簧拿斯适?/h2>
漢朝時(shí)期，有一人叫匡衡，十分好學(xué)。家里很窮，白天必須干活，晚上才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了,他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。就對(duì)鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢?”鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，但他下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透了過來。借著這微弱的光線，便如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對(duì)主人說：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他的要求。匡衡就這樣勤奮學(xué)習(xí)。后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
匡衡的故事告訴我們：無論讀書的環(huán)境、條件有多艱難，只要有心讀書，一定能讀好書。
第二篇: 因?yàn)闀淖円簧拿斯适?/h2>
蘇洵是宋朝著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。他小時(shí)候很貪玩，直到二十七歲才認(rèn)識(shí)到讀書很重要，從此開始發(fā)憤讀書，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。有一年端午節(jié)，蘇洵從早晨起來就扎在書房里讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進(jìn)了書房。將近中午時(shí)，夫人收拾盤碟時(shí)，發(fā)現(xiàn)粽子已經(jīng)吃完了，碟里的白糖卻原封未動(dòng)，而旁邊硯臺(tái)上竟有不少糯米粒。原來，蘇洵只顧專心讀書，誤把硯臺(tái)當(dāng)成了糖碟。正是憑著這種認(rèn)真刻苦的精神，蘇洵成為了文學(xué)大家。
故事點(diǎn)評(píng)：從古至今，年老發(fā)奮學(xué)習(xí)的事例也比比皆是，青少年年老就不能學(xué)習(xí)了嗎?當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代，現(xiàn)代科學(xué)文化迅猛發(fā)展，使知識(shí)的更新期大大縮短，活到老學(xué)到老是時(shí)代的要求，它要求人從幼年到垂暮都要不間斷地學(xué)習(xí)，不用說人到中年，就是老年仍然需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，否則趕不上時(shí)代的步伐。
第三篇: 因?yàn)闀淖円簧拿斯适?/h2>
柳公權(quán)是唐代著名的書法家。他在少年時(shí)候，就寫得一手好字，常常博得師長(zhǎng)的夸贊和朋友的羨慕。因此他不免驕傲起來。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)伙伴在路邊的亭子里練習(xí)書法。伙伴們圍差柳公權(quán)，一邊看他寫字，一邊大聲地稱贊著;柳公權(quán)心里得意極了，他對(duì)伙伴們說道：“這算什么，等過幾年，我的書法一定天下第一。”
這時(shí)，一位老者從這里經(jīng)過，聽到柳公權(quán)的話，就走過來看看他寫的字，皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，軟塌塌的，沒筋沒骨的，還值得在人前夸耀嗎?據(jù)我所知，有人用腳寫的都比這好哦。”
柳公權(quán)一聽，小臉漲得通紅：“不可能，不會(huì)有人比我寫得更好了，更何況是用腳!”
老人爽朗地笑了笑，說：“不信，你就到華京城去看看吧。”
第二天，柳公權(quán)一大早就出發(fā)，獨(dú)自去了華京城;一進(jìn)華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個(gè)沒有雙臂的黑瘦老頭兒背靠槐樹，赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾笑，正在揮灑自如地寫字，筆下的字龍飛鳳舞，每一筆都是那么剛勁有力，博得圍觀的人陳陳喝彩。
自己的字和這位老人用腳寫的字比起來果然是不值一提，柳公權(quán)心中深感慚愧。他馬上走到老人面前，“撲通”一聲跪下，說：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣。”
老人慌忙放下腳中的筆，對(duì)柳公權(quán)說：“我是個(gè)孤苦的人，生來沒手，只得靠腳混生活，怎么能為人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫下幾個(gè)字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。”
柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為著名的書法家。
第四篇: 因?yàn)闀淖円簧拿斯适?/h2>
賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫無疑問，寫“僧敲月下門”當(dāng)然比“僧推月下門”的句子要好得多。這幾乎已經(jīng)成了講究煉字的一個(gè)最尋常的例證。可是，懂得這樣一些起碼的文字“推敲”的技巧，難道就可以稱得起是一位苦吟的詩人了嗎?問題當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。否則，成為一個(gè)大詩人也太容易了。
賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來。
賈島的每句詩和每個(gè)字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
賈島有許多作品都可以證明這一點(diǎn)。例如《渡桑干河》的詩寫道：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑于水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”這首詩的意思很曲折，而字句卻很平易。這樣就顯得詩意含蓄，使讀者可以反復(fù)地咀嚼它的意味。如果多用一兩倍的字句，把它的意思全都寫盡，讀起來就反而沒有意思了。在賈島的作品中，象這樣的例子太多了。
