追思講章從死亡看人生(錦集3篇)

第1篇: 追思講章從死亡看人生

　　來10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進(jìn)入至圣所，是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經(jīng)過，這幔子就是他的身體。

　　詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

　　人生的改變

　　各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園里面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。

　　我們都知道人生活在這個世界當(dāng)中會因著環(huán)境，看到，聽到的事而發(fā)生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌后，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發(fā)生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變

　　一：末路變出路

　　徒4:12 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們

　　1：世上無出路：

　　今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當(dāng)有一天醫(yī)生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發(fā)票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?

　　今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當(dāng)有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!

　　今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經(jīng)是做公公的人了

　　今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

　　2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。

　　自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。

　　主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來十20)。

　　(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事。基督教與其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。

　　(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。

　　3：相信有活路：羅10:9 你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫他從死里復(fù)活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義。口里承認(rèn)，就可以得救。

　　路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠(yuǎn)達(dá)不到目的地。人若不接受基督，就永遠(yuǎn)不能親近神。

　　二：絕望變盼望：

?????? 每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環(huán)境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：

　　1：生活中的盼望：

　　我們每個人都活在這個世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。

　　凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當(dāng)班入井人數(shù)436名。井下第一次全面搜救工作已結(jié)束，74名礦工遇難。

　　約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

　　2：生存中的盼望：

　　長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經(jīng)講到：我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

　　3：生命中的盼望：

　　有一種人說：人死了，什么都沒有，什么都不知道。請問萬一有呢?你就后悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

　　英國學(xué)者最近完成了全世界第一項關(guān)于「瀕死經(jīng)驗」的科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強(qiáng)烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強(qiáng)光，進(jìn)入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預(yù)料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學(xué)界爭論不休的問題：「死后的生命」真的存在嗎?

　　依據(jù)英國《周日電訊報》報導(dǎo)，倫敦市精神病研究院的神經(jīng)精神病學(xué)家費維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進(jìn)行發(fā)病后一周的觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學(xué)界所預(yù)期，在失去意識后沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結(jié)果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學(xué)期刊《復(fù)蘇》上。

　　三：終點變起點：

　　林后5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經(jīng)告訴我們：帳棚。

　　1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱

　　2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。

　　3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。

　　今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。

　　一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點變起點：

　　第一，佛教的創(chuàng)始人悉達(dá)多從未宣稱自己是神，也否認(rèn)獨一真神的存在。據(jù)稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認(rèn)識神。

　　第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達(dá)摩*悉達(dá)多的所謂覺悟者。

　　第三，佛教的經(jīng)典“大藏經(jīng)”帙卷浩繁，“大正藏”多達(dá)13520卷，而一本《圣經(jīng)》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經(jīng)對佛教徒的價值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應(yīng)，最后期望“悟道”。

　　第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認(rèn)為這個世界是獨一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。

　　第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人。”

　　第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。

　　第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認(rèn)罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據(jù)。

　　第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。

　　第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當(dāng)做尋求世俗利益的保護(hù)神，充滿迷信色彩。基督徒蒙圣靈引導(dǎo)，會追求公義、圣潔、愛神愛人的生活。

　　第十，由于價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來自基督教國家，科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。

第2篇: 追思講章從死亡看人生

　　約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

　　詩126:1: 當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

　　來10:33/36: 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

　　人生是什么

　　各位×××公公的親朋好友，子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來到這里，我們要舉行一個喪事追思禮拜，教會要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么?有人說，人生是一場賽跑，一輩子都永無止境的累吁吁地跑，可是到了最后還是無法達(dá)到自己心中的目標(biāo)：有人說，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人說，人生是一輪月亮.有升，有落，有圓缺，有陰晴，有明暗

　　一：人生是一條路，你要怎么走?

　　每個人生活在這個世界當(dāng)中，都在走路，從出生到死亡，這是一條人人都要經(jīng)歷的路線，我們都要走：那要看一看我們要怎么去走?

　　傳7:2 往遭喪的家去，強(qiáng)如往宴樂的家去，因為死是眾人的結(jié)局。活人也必將這事放在心上。死是眾人的結(jié)局，放在心上：我們要明白三個內(nèi)容：

　　1：明白人人都要死：

　　傳8:8 無人有權(quán)力掌管生命，將生命留住。也無人有權(quán)力掌管死期。這場爭戰(zhàn)，無人能免。每個人到有一天都要離開這個世界，你活的多大都逃不了這個死亡。

　　權(quán)力?地位?金錢?都不能去換生命。這個大家都知道，但是我們常常沒有考慮這個很重要的問題?我們可能會說我還不會死，但是我們每個人都無法知道我們在什么時候走?這個姐妹說：我的爸爸不會走!但是就是這樣走了!我們會用一個詞：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的!

　　2：明白死后到哪里：

　　路16:22 后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。

　　兩種人出現(xiàn)：拉撒路：被天使帶去。財主：在陰間受痛苦。

　　這個世界當(dāng)中只有兩條路：永生和永死。

　　3：明白死后有審判

　　來9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。啟20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。并且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

　　案卷冊：照他們所行的受審判。生命冊：沒有生命的撇下在陰間。

　　永生怎么樣得到：

　　約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

　　約3:36 信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。

　　二：人生是一個夢，你要何時醒?

　　今天我們每個人都會做夢，有好夢，惡夢，但是這一些還好是夢，但是萬一這個夢是事實，那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢，一個很長的夢，今天晚上我們要醒一醒。例如：一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄，于是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓，心滿意足，可是，當(dāng)它要離開的時候，又鉆不出來了，無奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來的時候，肚子還是跟進(jìn)去時一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢一樣!每個人的夢大概的內(nèi)容是一樣的!

　　1：夢中的光景：活在被擄中

　　念佛可超生，難道閻王怕和尚?金錢能贖罪，分明菩薩是貪官!

　　林后4:4 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們的眼睛瞎了，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實的耶穌!因為我們的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一個人死后，到了地獄，看到很可怕。他問：你們不是說地獄很好，有美女，美酒，美景，為什么什么都沒有，魔鬼說：美女，美酒，美景是我們在地上的廣告，沒有廣告就不能把你騙下來!活在一個可怕的時代里面，我們在苦苦掙扎，但是無法逃脫。

　　2：夢中的渴望：回到天堂里

　　我們常常會夢見自己在一個很美的地方，有說不出來的美!這就是天堂。來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因為他已經(jīng)給他們預(yù)備了一座城。

　　3：夢中的提醒：相信耶穌

　　約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

　　三：人生是一場戲，你要任何演?

　　一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

　　1：有相信的心得永生：

　　一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。

　　路10:27 他回答說，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

　　2：有勇敢的心得賞賜：

　　所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

　　林前3:12 /14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將它表明出來，有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。

　　我們的相信需要經(jīng)過時間，環(huán)境的試驗。

　　3：有忍耐的心得應(yīng)許：

　　你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

　　雅5:8 你們也當(dāng)忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。

　　來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因為他已經(jīng)給他們預(yù)備了一座城。

　　我們要羨慕，更美的家鄉(xiāng)，在天上的家鄉(xiāng)。

第3篇: 追思講章從死亡看人生

　　慈悲的天父上帝，今天你的眾兒女聚集在這里，要為在主內(nèi)息了勞苦的***同道舉行追思禮拜大會，求主與我們同在，求主的圣靈在這里充滿充滿，求主堅立我們手上所作的工，使我們今天的追思大會能夠圓滿成功。愿榮耀歸于在高天之上的父神!

　　慈悲的天父上帝，我們親愛的弟兄(姊妹)***同道，在你的帶領(lǐng)下，走完了世上的路程，我們將他的靈魂托付與主，求主收納。愿主使他得以進(jìn)入光明快樂的居所，列入眾圣徒團(tuán)契之中。

　　主曾藉圣使徒告訴我們，不要為信主而睡了的人憂傷，好像沒有指望的人。我們深信由于主耶穌基督救贖的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的靈魂必蒙主的救贖，在天家得享安息，得享永生。正如主教導(dǎo)我們的：從今以后在主里面而死的人有福了。圣靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。所以，求安慰人心的主，安慰我們，更安慰他的家屬，使他們內(nèi)心的力量剛強(qiáng)起來，繼承先輩的遣愿，跟隨救主，更好的奔跑前面的路程。

　　我們也求主恩待今天來的每一位來賓和朋友，使他們通過今天的追思會更進(jìn)一步認(rèn)識我們的上帝，同得我主的喜樂和平安。阿們。

　　四、讀經(jīng)(詩篇90篇)

　　1主啊!你世世代代作我們的居所。

　　2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠(yuǎn)，你是神。

　　3你使人歸于塵土，說："你們世人要歸回。"

　　4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。

　　5你叫他們?nèi)缢疀_去;他們?nèi)缢挥X。早晨他們?nèi)缟L的草，

　　6早晨發(fā)芽生長，晚上割下枯干。

　　7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。

　　8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

　　9我們經(jīng)過的日子，都在你震怒之下;我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。

　　10我們一生的年日是七十歲，若是強(qiáng)壯可到八十歲;但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。

　　11誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

　　12求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

　　17愿主我們神的榮美，歸于我們身上。愿你堅立我們手所作的工;我們手所作的工，愿你堅立。

　　五、證道

　　六、獻(xiàn)詩

　　七、致追悼詞

　　八、家屬致謝詞

　　九、唱詩

　　十、祈禱

　　我們的神，我們的父，我們滿心的感謝贊美你的恩典，今天我們在你的帶領(lǐng)下，在圣靈的感動中成功的舉行了***同道的追思大會，愿主的圣愛再一次激勵我們，愿主的圣靈加倍的感動我們，我們更愿恩主的圣手在這里呼召更多的人歸于耶穌基督的名下。

　　慈悲的天父上帝，我們已經(jīng)將你的仆人***同道的靈魂交托與主。我們深信，信主的人去世，他的靈魂既脫離了肉體的拘束，就能在主前得享永生，常常與主同在。我們?yōu)橐磺凶咄耆松烦滔⒘藙诳嗟拈T徒，留下的好榜樣感謝上帝。求主施恩使我們能效法他們，恒心持守主的圣道，遵行主的誡命，到了眾人復(fù)活的時候，就都能在主無窮的榮耀中同得完全，同享永福。

　　慈悲的天父上帝，我們深信，當(dāng)主耶穌第二次降臨時，那在主里死了的人，必先復(fù)活，你必將他們帶來，與我們在空中相遇。這樣，我們就一同享受天國的福份。

　　求主使我們?nèi)曰钤谑郎系娜耍判膱怨蹋３＝吡Χ嘧髦鞴ぁ＿@樣，我們將來也能蒙主召喚說：你們這蒙我父賜福的，可來享受那創(chuàng)世以來為你們所預(yù)備的天國。求主圣靈常常感動我們。阿們。

　　十一、齊誦《主禱文》、祝福

　　十二、禮成、鳴炮奏樂

有關(guān)追思的講章篇二

　　路16:19/31有一個財主，穿著紫色袍和細(xì)麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。并且狗來舔他的瘡。后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰里，極其痛苦。亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復(fù)活的，他們也是不聽勸。

　　今天晚上又是一個喪事追思禮拜!我們帶著沉重的心到了這個遭喪的家庭，我們教會按照教會的傳統(tǒng)要舉行喪事追思禮拜!這段圣經(jīng)給我們看到，在一個地方有一個很有錢的人，他是一個財主，相當(dāng)于今天億萬富翁，因為很有錢，所有生活很奢華，圣經(jīng)用：“天天奢華宴樂”，但是在他家的旁邊有一個討飯的人，叫拉撒路，窮的不得了，這里有一個鮮明的對比，這樣的情況我們今天的時代，環(huán)境中有很多，也不足為奇，但是這里有一個很重要的問題，是什么呢?“死亡”，死亡對每個人來講，都是很公平的!今天晚上，我要從死亡的角度看看人生!我和大家思想一個主題：

　　人生的結(jié)局

　　在這段圣經(jīng)中我們要看到有三種人，一個是財主，一個是拉撒路，還有一個是財主的五兄弟，在這段圣經(jīng)中看到他們生前信仰不一樣，他們的結(jié)果也不一樣!

　　一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生

　　一：痛苦的人生“三個沒有”

　　1，知道有神，沒有相信。

　　財主知道天地之間有有一位神，但是他沒有相信，而在相信金錢，他以金錢為中心，以金錢為他的神，這樣的人，現(xiàn)在很多!叫拜金主義。他是一個財主，一個以金錢為中心的人，他的目標(biāo)是錢，把錢放在首位!但是卻不知道金錢不能滿足我們的內(nèi)心!金錢是萬能的嗎?不是的。

　　有人說：“金錢能買到名貴、精致的鐘表，但買不到時間。”

　　有人說：“金錢能買到華貴、合體的服裝，但買不到高雅的氣質(zhì)與風(fēng)度。”口袋里無錢，存折里無錢，但心里裝滿錢的人才最苦;口袋里有錢，存折里有錢，但心中無錢此為大福也。香港作家張立談金錢的苦與樂時如是說。所以，有沒有錢不是關(guān)鍵，重要的是你如何看待它。我們_知道：我們是金錢的保管者，不是金錢的奴隸!

　　金錢能買到漂亮的衣服,但買不到美麗;金錢能買到醫(yī)生和藥品,但買不到健康;

　　金錢能買到豪華的房子,但買不到親情;金錢能買到嬌艷的玫瑰,但買不到愛情;

　　金錢能買到充棟的書本,但買不到學(xué)識;金錢能買到最高的文憑,但買不到水平;

　　金錢能買到滿意的職位,但買不到成功;金錢能買到山盟海誓,但買不到忠誠;

　　金錢能買到很多東西,但買不到的更多,沒有錢是萬萬不能的,但金錢卻絕對不是萬能的.錢不在多,夠花就行,別讓金錢成為你的負(fù)擔(dān),這樣你才能得到真正的輕松和快樂.。

　　一個知道有神，而不去相信神，這個人一定活的很痛苦!

　　2，知道行善，沒有去行。

　　拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。可見這個財主是一個很自私的人，知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他們的行善都在表面，沒有真正的去行，約三1:11親愛的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見過神。

　　3，知道虛空，沒有尋求。

　　財主知道人在這個世界是虛空的!所羅門王他在你老的時候?qū)懗隽藗鞯罆吹降囊磺兄苓叺沫h(huán)境，說虛空37次!“虛空”一詞，有時譯為“無意義”，有時譯為“一口氣”，人生短暫如一口氣，人生毫無意義，人生是絕對虛空。

　　佛教教主釋迦牟尼在所羅門后約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得等八苦。這是人生!嬰孩生下來就哭，雖是生理上需要哭，但生下來實在應(yīng)當(dāng)哭。：“他出生，受苦，死去。”生命沒有意義。

　　約伯說：“人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。”人生的盼望到底在哪里?圣經(jīng)告訴我們_有一個最大的在耶穌里面，耶穌給我們預(yù)備一個永不震動的國!我們需要尋求永生!約3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

　　二：完美的人生相信耶穌三個“有”

　　1，相信耶穌有平安

　　要得財主桌子上掉下來的零碎充饑:拉撒路的生活，家庭工作不是很好，但是他相信上帝，生活的貧困，工作的卑微，都沒有動搖他相信上帝的心志，因著他有這樣的相信，你內(nèi)心很平安!世界上哪里可以找到平安呢?

　　中行、建行、農(nóng)行，行行出事;昨天、今天、明天，天天下跌;

　　主板、小板、三板，板板完蛋;農(nóng)民，市民，股民，家家難民;

　　股市，樓市，車市，市市傷心;?股票，鈔票，彩票，票票害人。橫批：不得安寧

　　耶穌告訴我們約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

　　2，相信耶穌有出路：

　　約14:6耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

　　后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦。一個拉撒路是被天使帶去，財主埋葬了他在陰間。不一樣!拉撒路在懷里享受安息，財主在陰間享受痛苦!有不一樣!

　　3，相信耶穌有永生：

　　約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。今天我們相信耶穌罪得赦免!人活在罪惡里面的痛苦只有在耶穌里面才能得到赦免!

　　三：迷茫的人生三個“不”

　　財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復(fù)活的，他們也是不聽勸。

　　1，不知道選擇：一個人的選擇很要緊，今天我們選擇什么樣的信仰?一旦做出決定，就決定天堂和地獄!有一個人兩次不舉手!聽說天堂太好我不配進(jìn)，地獄太恐怖我不敢進(jìn)!我要住這里!

　　2，不抓住機(jī)會：只有抓住機(jī)會，采取行動，才能改變命運(yùn)!

　　3，不考慮明天：

　　路12:20神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預(yù)備的，要歸誰呢?雅4:13，你們有話說，今天明天我們要往某城里去，在那里住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢?你們原來是一片云霧，出現(xiàn)少時就不見了。