深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料(合集5篇)
深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料1
尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)
近日，習(xí)近平總書記先后來到福建南平、三明、福州等地考察。其中，他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園，習(xí)近平總書記指出，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨(dú)厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦。“取之有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南，努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣、像對待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識到無序、粗暴對待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題，學(xué)會算總賬、算大賬、算長遠(yuǎn)賬，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對一切只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。
堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅。“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。
落實(shí)綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，在堅(jiān)定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí)，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。
深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料2
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。人類現(xiàn)在的科技在不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，但人卻忘記了，人與生態(tài)文明相互共存、相互促進(jìn)、共處共融。
雖然以前大家還不是很注重生態(tài)環(huán)境，但那個(gè)時(shí)候還沒有那么多的化工廠，商業(yè)房。隨著時(shí)代的改變，很多工廠肆無忌憚地亂排放有毒氣體，污水。很多開發(fā)者亂開發(fā)綠色土地、亂砍樹木，大量的建造房子。以至于現(xiàn)在環(huán)境受到了很大污染。
現(xiàn)在生活水平提高了，家家都買得起汽車了。很多上班的人都開汽車，家離上班的地方近的，不愿意跑，要開汽車。離得遠(yuǎn)的不愿坐公車嫌太擠，更不愿騎車，太累也都要開汽車。大家可知道汽車一天要排放多少尾氣啊。
雖然說時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步會給生態(tài)環(huán)境造成傷害，但更重要的是人類在生活中不知不覺就對生態(tài)環(huán)境做出傷害。
在我父母小時(shí)候，我爸爸經(jīng)常去河里挑水喝，現(xiàn)在都不敢喝了，水被污染了。就拿在我家附近的池塘來說，剛開始時(shí)水是很清澈的，但沒過多久水就開始變渾濁，因?yàn)樗凶≡诟浇娜硕紩牙乖诤影哆叄蜁暨M(jìn)河里。但很多人不以為然，都覺的這么點(diǎn)垃圾無所謂。如果每個(gè)人都那么做的話，世界都變成垃圾場了。
現(xiàn)在的年輕人都不如老年人注重保護(hù)環(huán)境。有一次我出去，看見有一位老奶奶，她頭發(fā)花白，臉上都是皺紋，老奶奶彎著腰拉著垃圾車，時(shí)不時(shí)還要停下?lián)炖＿^路的人都會捂住鼻子躲開，有人買了東西，包裝袋隨手亂扔。有的準(zhǔn)備把垃圾進(jìn)垃圾桶，但看都不看一下，垃圾沒有扔進(jìn)去就不管了。老奶奶拉著車子到中間去撿垃圾，這時(shí)剛好從岔路口有一輛汽車開過來一個(gè)急剎車，差點(diǎn)撞到老奶奶。司機(jī)不說對不起就算了還破口大罵：“你是怎么走路的?眼睛瞎了嗎?”隨手把香煙頭和一些垃圾從車子里扔出來，就開走了。社會是大家的，環(huán)境也是大家的，需要大家一起來保護(hù)，光靠一個(gè)人是不夠的。只有一個(gè)人撿垃圾，其他人都在制造垃圾，這樣也是一團(tuán)糟。
我們的母親地球，曾經(jīng)有多少前輩為為他裝飾，而我們卻在折磨著她，讓她逐漸衰老！
保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓身邊的每一件不文明的事情都化為烏有！
深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料3
“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚，讓大家都樹立起植樹造林、綠化祖國的責(zé)任意識，形成全社會的自覺行動(dòng)，共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園。加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，要堅(jiān)定不移走好“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”之路，常念“山水經(jīng)”、堅(jiān)持“治理仗”、善用“新模式”，因地制宜、因村施策，以“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”。
常念“山水經(jīng)”，繪就綠色生態(tài)之畫，奏響生態(tài)宜居“前奏曲”。中華文明傳承5000多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧，從“天人合一”等質(zhì)樸睿智的自然觀到如今家喻戶曉的“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，無不體現(xiàn)人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。守護(hù)生態(tài)文化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造“綠色家園”是新時(shí)代賦予我們的使命，我們要常念“山水經(jīng)”，厚植綠水青山理念，強(qiáng)化植樹造林、綠化祖國的責(zé)任意識。在鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中，主動(dòng)融入“生態(tài)、休閑、文化”等元素，著力打造“溪畔田園、花影人家、康養(yǎng)圣地”等生態(tài)宜居綠色“名片”，妙筆繪就“采菊東籬下，悠然見南山”的綠色生態(tài)之畫。
堅(jiān)持“治理仗”，再現(xiàn)山水田園之風(fēng)，奏響生態(tài)宜居“協(xié)奏曲”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境功在當(dāng)代，利在千秋。“先污染后治理”的傳統(tǒng)方式與經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展相悖，加強(qiáng)鄉(xiāng)村綠色生態(tài)治理，須開發(fā)、防護(hù)、治理“齊頭并進(jìn)”。要打破傳統(tǒng)碎片化、分散化治理方式，重點(diǎn)從整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理等方面統(tǒng)籌做好“山水林田湖草”生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，以凈水、治污、整地、增綠為目標(biāo)，巧筆畫好生態(tài)環(huán)境開發(fā)保護(hù)“一張圖”。堅(jiān)持生態(tài)林種植、農(nóng)村廁所革命、污水治理和垃圾源頭分類減量，充分利用農(nóng)業(yè)廢棄物資源，自覺推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，打造碧水清波、青山疊翠、鳥語花香的生態(tài)宜居環(huán)境，還原“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的詩意畫境。
善用“新模式”，共奔幸福致富之路，奏響生態(tài)宜居“變奏曲”。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”。當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。立足當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、地形氣候、農(nóng)耕文化等優(yōu)勢，結(jié)合區(qū)域性品牌、鄉(xiāng)村示范點(diǎn)、康養(yǎng)旅游等資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展“綠色銀行”。同時(shí)，拓寬電商銷售、網(wǎng)絡(luò)直播等銷售渠道，努力打造有綠韻、有綠態(tài)、有綠魂的農(nóng)產(chǎn)品、花卉苗木、中草藥等特色品牌，不斷引領(lǐng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，形成“百花齊放春滿園”的富饒之景。
深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料4
感悟?qū)崿F(xiàn)綠色發(fā)展的三“要”訣
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，習(xí)近平主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的桑基魚塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì)，2005年時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié)，樂于在對話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”在此次的氣候峰會上，習(xí)近平主席提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案，這個(gè)方案與習(xí)近平主席之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國家是部分，各國人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將會受到消極影響。世界好，各國才會更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
深刻領(lǐng)會踐行“六個(gè)堅(jiān)持”討論材料5
下面，圍繞這次組織生活會主題，聯(lián)系自身思想和工作實(shí)際，進(jìn)行對照檢查。
一、存在的問題
在“四個(gè)意識”方面。作為一名有著多年黨齡的黨員，自己在政治上是合格的，能夠自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。但是，作為學(xué)校副校長，自己在黨員教育管理上還做得不夠到位，也感覺到自己把堅(jiān)定理想信念體現(xiàn)到本職工作中還不夠，沒有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“四個(gè)全面”、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)在動(dòng)力，特別是對照習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)能否”衡量標(biāo)準(zhǔn)還有差距。在抓具體的德育工作中，也沒有時(shí)時(shí)做到強(qiáng)調(diào)理想信念、狠抓理想信念。
在“四個(gè)自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定革命理想，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，忠誠于黨、忠誠于黨的教育事業(yè)，對中國特色社會主義道路、理論、制度、始終堅(jiān)貞不渝。能夠嚴(yán)格遵守“六大紀(jì)律”特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。但靜下心思考，覺得自己還是從嚴(yán)自律學(xué)習(xí)不夠，還不夠系統(tǒng)和全面，對這些要求全部學(xué)過、看過，但沒有做到熟于心。
在工作作風(fēng)方面。一直以把踏實(shí)干事作為履職從業(yè)的基本要求，能夠自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，注重師德師風(fēng)、但是，感到自己在聯(lián)系服務(wù)群眾的意識上有所弱化，不像以前經(jīng)常深入基層一線，及時(shí)深入學(xué)生家庭，面對面聽取教師、學(xué)生家長的意見，幫助他們解決實(shí)際問題，工作不扎實(shí)、不全面、不到位的表現(xiàn)在一定程度存在。
在作用發(fā)揮方面。總的講，自己無論在哪個(gè)崗位上都盡力而為，盡黨員、教師義務(wù)，行黨員、教師之舉，也取得了一些成績。但是，成績不說跑不了，問題不說不得了。自己本身的工作還存在很多不足和問題，特別是同優(yōu)秀黨員教師相比，我還需要進(jìn)一步努力。比如，在平時(shí)的德育管理工作中，還不夠高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，工作還缺乏深度思考，系統(tǒng)性還不強(qiáng)。
在形式主義和官僚主義方面。我對“四風(fēng)”問題堅(jiān)決反對，始終能夠把辦實(shí)事、下實(shí)功、求實(shí)效作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。反對嘴巴呱呱叫，實(shí)際工作無成效的辦事、議事作風(fēng)。但是還有的地方做得不夠到位。
二、產(chǎn)生問題的原因剖析
從深層次分析自身存在上述問題的原因，根在于以下幾個(gè)方面：
1、堅(jiān)定理想信念的自覺性不夠強(qiáng)。放松了對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想化和專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。究其根本，主要是把政治理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對理論的再學(xué)習(xí)、對理想的再堅(jiān)定、對革命意志的再錘煉。
2、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳性和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位，執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)制度不夠嚴(yán)格，有時(shí)會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的生活和工作。
三、努力方向和整改措施
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題、解決問題。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”。牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，帶頭克服享樂主義和奢靡之風(fēng)，率先垂范厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，不搞超標(biāo)接待。帶頭弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，深入群眾中開展調(diào)查研究，主動(dòng)聽取干部群眾的意見，幫助基層解決實(shí)際困難和問題。
堅(jiān)持清正廉潔。嚴(yán)守八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真踐行廉潔從政承諾，自覺遵守黨的各項(xiàng)制度和紀(jì)律。按照上級各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警，努力抵制不正之風(fēng)侵蝕，不搞特權(quán)、不謀私利，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。
