馬克思主義中國化時代化心得體會【匯編五篇】

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            馬克思主義中國化時代化心得體會【匯編五篇】

            馬克思主義中國化時代化心得體會篇1

            馬克思主義中國化的本質,是馬克思主義的基本理論和中國革命和建設的具體實踐相結。中國共產黨的歷史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。在馬克思主義中國化的歷史進程中,我們黨實現了兩次歷史性飛躍。在毛澤東領導我們開始探索社會主義建設道路的時候,是馬克思主義中國化的第一次飛躍。馬克思主義中國化第二次飛躍的正式起點是黨的十一屆三中全會。中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化第二次飛躍的豐碩成果。本土化和當代化的統一,從基本原理的應用深入到理論本質的結合,是馬克思主義中國化第二次飛躍的顯著特征和基本經驗。

            在中國新民主主義革命和社會主義改造的實踐中,以毛澤東為代表的第一代中國共產黨人把馬克思主義和中國的實際相結合,產生了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化進程中實現第一次歷史性飛躍的偉大成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐張明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的科學著作是毛澤東思想的集中概括。

            毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國共產黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財富,是中國革命和建設的科學指南,是中華民族的精神支柱。毛澤東思想與馬克思主義是一脈相承的思想體系,同時又具有鮮明的中國特色。毛澤東思想中關于新民主主義革命德理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論等等,一起獨創性的理論豐富和發展了馬克思主義。貫穿于上述各部分的“活的靈魂”,是實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面 。

            在以毛澤東思想為黨的基本指導思想下,中國共產黨在領導中國新民主主義革命的進程中開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的工農武裝革命道路,贏得了人民的支持和革命的勝利。新中國成立后,中國共產黨在新發展的毛澤東思想下,又團結帶領全國各族人民開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路,使占世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會。這是中國社會變革和歷史進步的飛躍,是馬克思主義中國化的成功,同時也極大地證明了毛澤東思想在理論和實踐方面的正確性。

            馬克思主義中國化時代化心得體會篇2

            “中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。”

            中國式現代化,既是中國的,也是世界的。之所以是中國的,是因為中國式現代化是黨領導人民成功開創出來的,有著鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派,擁有完全的“自主知識產權”;之所以說是世界的,是因為中國式現代化又是“開源代碼”,對于世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族而言,提供了一種全新的現代化的中國智慧、中國方案、中國示范。

            進一步對中國式現代化進行了全面系統闡釋。人口規模巨大、全體人民共同富裕等五個方面重要特色,反映了我國國情和現代化建設規律;堅持中國共產黨領導、堅持中國特色社會主義等九個方面本質要求,指明了推進現代化建設的著力點和主攻方向;堅持和加強黨的全面領導、堅持中國特色社會主義道路等五個堅持重大原則,既闡釋了“什么是中國式現代化”的方向指引,又提供了“怎樣實現中國式現代化”的重要遵循。

            科學回答現代化的“人民之問”。一個14億多人口的大國要整體邁入現代化,在人類歷史上是空前偉大的創舉,必然要付出艱辛努力,克服更多艱難險阻,也必然會產生更廣泛的世界性影響,對人類進步事業作出更大貢獻。

            當前,我國存在城鄉差距、地區差距和不同群體居民收入差距,在中國式現代化進程中要自覺主動地解決“三大差距”問題,使全體人民共享現代化成果。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化,既要做大做好“蛋糕”,又要切好分好“蛋糕”。

            扎實推動共同富裕的關鍵之一在于分配制度。堅持多勞多得,鼓勵勤勞致富,促進機會公平,增加低收入者收入,擴大中等收入群體,規范收入分配秩序,規范財富積累機制。

            人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場。江山就是人民,人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山,守的是人民的心。中國式現代化是中華兒女團結奮斗、不斷奔向共同富裕的現代化。共同富裕是社會主義的本質和要求,也是區別于資本主義的本質特征。新時代非凡十年,黨領導人民取得了舉世矚目的偉大成就,打贏了脫貧攻堅戰,實現了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點推進中國式現代化進程,不斷滿足人民對美好生活的向往。

            科學回答現代化的“中國之問”。新民主主義革命時期,中國共產黨就開始了對中國現代化目標的規劃,提出要將中國由落后的農業國變成先進的工業國。社會主義革命和建設時期,中國的現代化發展戰略從最初單一的“工業化”逐步轉變為“四個現代化”。改革開放新時期,“中國式現代化”成為社會主義現代化建設的總體指導思想。進入新時代,中國共產黨創造性地提出了“中國式現代化道路”,開辟了中國式現代化建設的新境界。

            新中國成立后,我國堅持不懈推進社會主義現代化建設。從第一個五年計劃到第十四個五年規劃,一以貫之的主題是把我國建設成為社會主義現代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折,但黨和人民建設社會主義現代化國家的意志和決心始終沒有動搖。在這個過程中,黨對建設社會主義現代化國家的認識不斷深入、戰略不斷成熟、實踐不斷豐富,加速了中國式現代化進程。我們創造了經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡,用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程。

            獨特的中國國情、獨特的文化傳統和獨特的歷史進程,決定了中國必須堅定不移獨立自主推進適合自己特點的現代化,必須具有中國特色、符合中國實際。

            在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上,經過黨的.十八大以來在理論和實踐上的創新突破,我們成功推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版。既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上、把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

            科學回答現代化的“時代之問”。在相當長的一段時期內,許多發展中國家眼中的現代化就是西方資本主義現代化。單純追求經濟、政治等單一向度的、非均衡的現代化,最終難以持續;即使已經實現現代化的國家,也會因為忽視某一方面的發展不均衡而導致國家衰落。世界現代化的歷史特別是拉美、中東地區一些發展中國家的現代化歷史表明,通過“跨越式”發展追趕世界現代化前沿的過程,必然會牽動整個社會發生劇烈變革,這就需要國家現代化所涉及的各個方面統籌協調、重點推進。

            中國式現代化的內涵和戰略框架是在建設和改革的具體實踐中不斷拓展、持續深化的;中國現代化進程是在統籌協調中逐步前進的。統籌協調、重點推進是中國實現跨越式發展、科學規避風險、有效化解各類矛盾的戰略舉措,是在充分總結、吸取世界現代化經驗教訓的基礎上,結合中國的現實國情不斷探索取得的寶貴經驗,是中國式現代化的關鍵所在,也是世界現代化的寶貴財富。

            馬克思主義中國化時代化心得體會篇3

             (1)學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養和確立科學的世界觀

            學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養和確立科學的世界觀學習馬克思主義哲學的目的,一是培養精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”,歸結到一點就是改造世界和實現自我,用中國傳統哲學的話說就是“成物”和“成己”。

            (2)學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具

            克思主義哲學具有強大的生命力:馬克思主義哲學來源于實踐,又為實踐服務,能從實踐的沃土中不斷吸取營養;馬克思主義哲學是個開放的體系,隨著科學和實踐的發展而不斷向前發展;馬克思主義哲學能在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華.它隨著時代和實踐的發展而發展.鄧小平哲學理論是馬克思主義哲學的新發展,是當今時代精神的精華.江xx同志關于"三個代表"的重要論述,是面向新世紀創造性運用唯物史觀的重大成果,是在新的時代對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發展,是我們行動的指南.

            舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義,因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學從實踐出發去理解現實世界,從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋,構筑了統一的、徹底的、科學的哲學體系。

              (3)學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性 

            馬克思主義哲學是19世紀40年代,馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要,在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比,具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思主義哲學的內容:辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題,即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。

            (4)學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力

            從實踐出發解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵在實踐中,人不僅認識了世界(是實踐提供了認識的對象),而且改造了世界,在自在世界(天然自然)的基礎上創造了屬人世界(人類世界)。所以,實踐不僅具有認識論意義,而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學區別于其他一切哲學的根本之處,在于它解決哲學基本問題的獨特方式實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎,貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義離開了實踐觀點,就不可能真正把握馬克思主義哲學的實質。

            (5)學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法 

            馬克思主義哲學創立了唯物主義歷史觀,結束了社會歷史領域中唯心史觀的統治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界,使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學,是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎,辯證法和唯物論統一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現在理論內容上,是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來,形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發現是人類科學思想中的最大成果,它揭示了人類自身活動的規律,使人們對歷史的研究真正成為科學,為人類自覺地創造自己的歷史提供了強大的認識工具,它是社會主義由空想變為科學的理論基石。

            馬克思主義中國化時代化心得體會篇4

            第一、在當代中國,我們對馬克思最好的紀念,就是繼續推進馬克思主義中國化和理論創新。

            中國近代以來的歷史進步,即中國能由一個半封建半殖民地社會,走上欣欣向榮的社會主義大道,并使中華民族開始走向偉大復興,都得益于馬克思主義中國化和理論創新。今天,我們紀念馬克思,我們就要繼續向前推進馬克思主義中國化的理論創新,馬克思主義中國化的理論創新,是一個基于實踐的永無止境的歷史過程,我們要世世代代始終如一,堅持到底,使之繼承和發揚,直至共產主義社會在中國完全實現。

            第二、堅持馬克思主義中國化和理論創新,必須始終做到兩個“堅定不移,不能含糊”。20xx年8月31日,江xx同志在部隊高級干部理論研討班上曾經指出:“進行理論創新,必須堅持兩個基本要求:一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,堅持馬克思主義的基本原理。這一點,要堅定不移,不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線,堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點,也要堅定不移,不能含糊。”江xx同志進而強調,“這兩個‘堅定不移、不能含糊’,始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義的試金石。”

            第三,在馬克思主義的“一脈相承”的發展和理論創新中,必須堅持正確的認識、對待“脈”和“創”的辯證統一關系。在我們看來,其中“一脈相承”之“脈”,就是指貫穿于馬克思主義總體發展過程之始終的、最具穩定性、根本性和實質性的東西,也就是馬克思主義內在的精神實質,即它的基本的立場、觀點和方法;而其中理論創新之“創”,則是馬克思主義者應當站在社會歷史前沿,并在總結時代、實踐和各門科學的最新成就中得出的新鮮的科學內容,從而使馬克思主義科學體系不斷得到豐富和發展。因此,包括當代中國馬克思主義在內的整個馬克思主義的科學思想體系,是理論與實踐、知和行、繼承性和創新性的具體和歷史的統一。由此,先后開創了有中國特色的革命道路、社會主義改造道路、社會主義建設道路,這就從理論和實踐的具體和歷史的結合上,生動和圓滿地體現了馬克思主義中國化的正確方向。

            馬克思主義中國化時代化心得體會篇5

            黨的二十大報告指出,“實踐告訴我們,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。”這番重要論述,深刻闡明了馬克思主義作為指引我們黨和國家不斷前進所發揮的強大思想武器作用,我們要認真學習領會,深刻感悟其思想偉力,堅持用馬克思主義中國化時代化最新理論,指引中國共產黨人團結帶領全黨全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標,以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

            馬克思主義是中國歷史和人民的必然選擇

            太平天國起義、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命......一個個運動、一場場革命,之所以夭折和失敗,探究其根源,主要是缺乏先進理論的指導,缺乏用先進思想武裝起來的先進政黨的領導。

            馬克思主義作為代表全世界無產階級和人類解放的先進思想,是無產階級解放運動的科學理論,讓無數在黑暗中艱難摸索的進步人士看到了黎明的曙光。在此背景下,一個個思想進步者將馬克思主義的“火種”傳播到中國,正當其時。從李大釗以《我的馬克思主義觀》掀開了馬克思主義在中國的傳播序幕,到毛澤東在《湘江評論》上熱情歌頌十月革命的勝利......一大批進步人士矢志不渝地傳播馬克思主義,宣傳先進思想,點燃革命“火種”,為中國共產黨的成立奠定了堅實的思想基石和理論指導。

            自中國共產黨成立后,就把馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想,就將實現共產主義作為奮斗目標,帶領人民群眾浴血奮戰、百折不撓,奪取了新民主主義革命的偉大勝利;自力更生、艱苦創業,取得了社會主義革命和建設的偉大成就;解放思想、敢為人先,實現了改革開放和社會主義現代化建設的偉大飛躍;自信自強、守正創新,開創了中國特色社會主義新時代。

            無數事實雄辯證明,中國共產黨之所以能夠改變近代以后中華民族和中國人民的悲慘命運,之所以能夠領導人民不斷奪取一個又一個偉大勝利,關鍵是依靠馬克思主義中國化時代化理論的科學指引。因此,無論將來發展到什么階段,我們都要始終堅持以中國化時代化的馬克思主義為思想指南,這是基于中國革命、建設、改革和新時代發展的經驗所得出的重要結論,這是我們黨歷經千難萬險、千錘萬擊、千辛萬苦所形成的唯一真理,這是中國歷史和人民的必然選擇。

            重大理論創新成果促進了馬克思主義的傳承弘揚

            回顧中國共產黨的百年光輝歷史,就是一部馬克思主義在中國不斷傳承創新的壯闊歷史,就是一部理論知識在中國大地上不斷生根發芽、開花結果的恢宏歷史。

            在革命戰爭年代,中國共產黨人經過長期不懈的艱苦卓絕摸索,創立了馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結合的第一個偉大理論成果——毛澤東思想,這為中國革命的前途未來、發展走勢、最終取得決定性勝利、贏得民族獨立和國家解放指明了前進方向,實現了馬克思主義中國化時代化的第一次偉大理論飛躍。進入改革開放新時期以來,中國共產黨在建設中國特色社會主義的偉大征程中勇于探索、不斷實踐,先后創立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,為推進社會主義現代化建設和我們黨的創新發展作出了更加準確的回答,將馬克思主義的中國化時代化理論發展推向一個新階段。

            新時代十年以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,著眼全局、統籌謀劃、科學決策,防風險、抗疫情、戰巨浪,化危機、解難題、辦實事,我國打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會,發展成為全球第二大主要經濟體,取得了令全世界刮目相看、為之矚目的驕人成就,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

            我們黨創造的一系列重大理論成果生動證明,只有與黨情國情相結合、與中國各個發展階段的具體實際相結合,不斷地對馬克思主義思想理論進行豐富深化,使其更好地適應時代發展和形勢需要,從而運用中國化時代化的馬克思主義這一思想武器,指引著中國共產黨人帶領人民群眾,乘著中國特色社會主義的航船劈波斬浪、揚帆遠航。

            重要關頭彰顯了馬克思主義的強大力量

            綜觀百年黨史,每一個關鍵節點和重要關頭,馬克思主義都閃耀著獨特的思想光芒,顯示出強大的引領力和旺盛的生命力。

            比如,在我們黨面臨生死存亡的危急時刻,遵義會議堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,及時糾正了“左傾”機會主義的錯誤路線,確立了以毛澤東同志為代表領導的正確路線,成為我們黨的歷史上一個生死攸關的重大轉折點。再比如,在延安整風和中共七大時期,面對我們黨內出現的將馬克思主義教條化、將蘇聯經驗絕對化、以及個人經驗主義等不良思潮和傾向,及時開展了整風運動,從而使我們黨內干部的思想和作風發生了很大改變,進一步堅定了理想信念,筑牢了政治信仰,廣泛發動并緊緊依靠人民群眾,迅速奪取了中國革命的偉大勝利,建立了新中國。又比如,在國家建設年代和改革開放時期,從破除“兩個凡是”到“實踐是檢驗真理的唯一標準”,從“以階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中心”,從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”,從“摸著石頭過河”到“殺出一條血路來”,我們黨始終堅持用馬克思主義中國化時代化的先進思想,生動回答了前進道路上的一切疑惑和困解,有力推動了理論創新和實踐創新……事實充分證明,沒有馬克思主義,就沒有中國共產黨。

            正是有了馬克思主義中國化時代化理論在一次次險境、一個個轉折中的科學運用、力挽狂瀾,我們黨才能在危局中轉危為安、在絕境中化險為夷,始終堅持真理、堅守理想;才能不迷失方向、不偏離軌道,始終信仰如炬、信念如磐;才能為中國人民創造更加光輝燦爛的明天、為實現中華民族偉大復興的中國夢,始終沿著中國特色社會主義的正確道路披荊斬棘、勇毅前行。

            堅持用馬克思主義中國化時代化理論指導新的實踐

            “一個民族要走在時代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引。”一百多年來,馬克思主義中國化時代化理論,不僅指引著我們創造了過去百年奮斗成就和寶貴經驗,也為新的百年征程指明了前進方向、提供了重要遵循。

            黨的二十大作出了全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的遠景規劃。新的征程上,美好愿景和宏偉藍圖等待我們用艱辛和拼搏去繪就,人民對美好生活的更高追求等待我們用辛勞和汗水去創造,前進路途中無數可以預見和難以預見的艱難險阻等待我們用銳氣和斗志去攻克,這些都需要我們持續加強理論學習,切實武裝自身頭腦,不斷廓清思想迷霧,科學回答實踐之問。

            黨的二十大報告指出,“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。”新時代,廣大黨員干部要在馬克思主義中國化時代化理論的指引下堅定理想信念,獲得觀察大勢、應對變局、遠觀未來的指路明燈,任憑時代變遷和時局變化,始終做到立場堅定不徘徊、信念如磐不偏航。要從黨的創新理論中汲取智慧和滋養,獲得精進不怠、奮斗不止的動力源泉,同心同德、同頻共振、同向發力,凝聚起“萬夫一力、天下無敵”的磅礴偉力,共迎時代挑戰,共譜歷史華章。要著眼為百姓創造更優生活品質、更高幸福指數,緊緊圍繞穩定經濟增長、加快新舊動能轉換、推動鄉村振興、抓好疫情防控、應對自然災害等重任,拿出腳踏實地的穩勁、只爭朝夕的拼勁、敢于搏擊的闖勁,帶領人民群眾鍥而不舍干、一代接著一代干,奮力創造無愧于歷史、時代和人民的輝煌業績。

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