高二下冊(cè)第五單元作文 自由寫(xiě)作_單元作文-2811字作文

作文要求：自由寫(xiě)作實(shí)踐

1.觀看戲劇演出或看課本劇錄像等。

2.在圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱相關(guān)資料?！拘腔鹱魑木W(wǎng) www.easyzw.com】

3.寫(xiě)短評(píng)，不一定非要有過(guò)深的研究，只要寫(xiě)出自己的見(jiàn)解即可。

4.可以以小組或班級(jí)為單位，在老師的指導(dǎo)下，研究探討，寫(xiě)一篇短評(píng)。

范文

戲劇

戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。

俗話(huà)說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏?？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！

我喜愛(ài)的一個(gè)戲劇人物

說(shuō)起這戲劇人物，給我留下深刻印象的還真不少。但我最喜歡的要屬她了——古裝戲劇《我愛(ài)河?xùn)|獅》的杜月紅。

這部戲中的女主角杜月紅其實(shí)是陳好演的。陳好本來(lái)就是我崇拜、喜愛(ài)的演員，但自從看了《我愛(ài)河?xùn)|獅》這部戲劇后，我更加崇拜她，更加喜歡她了。想起戲劇中的她，那潑辣、聰明、可愛(ài)、有膽有識(shí)的杜月紅的形象再一次進(jìn)入了我記憶的海洋。

我記得，在這部戲劇里面，杜月紅與她所愛(ài)的人柳士杰經(jīng)歷了一番波折，最后總算結(jié)成了夫婦。自從他們成婚后，潑辣的杜月紅便開(kāi)始對(duì)柳士杰實(shí)施嚴(yán)格的“管夫制度”。只要柳士杰一犯錯(cuò)，杜月紅就會(huì)家規(guī)處置。有一次，柳士杰因與其他的女人在聊天，這事恰好被杜月紅逮了個(gè)正著，這下子他可慘了，杜月紅怒氣沖沖揪著柳士杰的耳朵直沖家中。到家后，她要柳士杰跪在地上，向她承認(rèn)錯(cuò)誤，否則的話(huà)，就是“家鞭”伺候。這個(gè)戲劇情節(jié)刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的潑辣女性形象，其中也隱含了他們深厚的夫妻情誼。

劇中的杜月紅雖說(shuō)潑辣，但也不乏聰明、可愛(ài)、有膽有識(shí)的一面。

戲劇中的后來(lái)，柳士杰憑著自己的真才實(shí)學(xué)考取了頭名狀元，但他的成績(jī)卻被小人誣告成作弊成績(jī)，結(jié)果柳士杰被關(guān)到獄中。杜月紅得知此事后，心急如焚，整日茶飯不思，滿(mǎn)腦子都是如何救夫的情形。一天清早，她就大膽地走到宮中的龍門(mén)鼓前，使勁地敲打龍門(mén)鼓，召來(lái)了滿(mǎn)朝文武百官，皇上最后還是接見(jiàn)了她。在殿上，杜月紅把滿(mǎn)腹的不平大膽地訴說(shuō)了出來(lái)，她不像其他臣子那樣對(duì)皇帝卑躬屈膝，敬敬畏畏，而是昂首挺胸地站在大殿之上，理直氣壯地對(duì)皇上辯駁。她的膽識(shí)與聰慧博得了圣明君主的欣賞，也給了柳士杰真正施展才華的機(jī)會(huì)。最后，柳士杰被無(wú)罪釋放，并恢復(fù)狀元名譽(yù)，杜月紅也被皇帝加封。這是一段多么精彩、多么刺激、多么牽動(dòng)人心的劇情呀！杜月紅聰慧的一面，全部形象地表現(xiàn)在戲劇的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。要不是她的膽識(shí)，要不是她的智謀，事情又怎能如此順利解決呢？杜月紅呀，你真不愧是大家敬仰的偶像！

我喜歡杜月紅這位戲劇人物，并不是她的形象美麗，而是她有卓越的才華和超人的膽識(shí)。我崇拜她，更注重她的個(gè)性。

不公平的命”助《雷雨》走向戲劇巔峰

《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話(huà)劇成熟的標(biāo)志，這部名作曾在千萬(wàn)個(gè)舞臺(tái)上以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹，解讀，并一舉將中國(guó)話(huà)劇推上歷史最轟動(dòng)熱烈的巔峰時(shí)期，久演不衰。

據(jù)說(shuō)《雷雨》是巴金鼎力相助才得以發(fā)表的，且正是由于其慧眼識(shí)珠《雷雨》，曹禺才逐漸為人們所熟知。巴金曾說(shuō)過(guò)：我喜歡《雷雨》，《雷雨》使我流過(guò)四次眼淚，沒(méi)有一本戲像這樣使我感動(dòng)過(guò)。我是第一個(gè)喜歡雷雨的人固然現(xiàn)在喜歡雷雨的人已經(jīng)很多了，《雷雨》發(fā)表一年多，沒(méi)有一個(gè)批評(píng)家注意過(guò)它或?yàn)槠湔f(shuō)幾句話(huà)，《雷雨》靠自身力量征服了讀者。

1935年4月27日，《雷雨》在東京首演，引起轟動(dòng)，郭沫若當(dāng)時(shí)在日流亡，他也在日譯本中評(píng)價(jià)到：“《雷雨》實(shí)乃難得優(yōu)秀力作，……費(fèi)莫大之苦心，卻很自然緊湊，沒(méi)有現(xiàn)出半點(diǎn)苦心痕跡”

荒煤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：像（雷雨）那樣磅薄的氣勢(shì)，那樣熟練的技巧，出現(xiàn)在中國(guó)劇壇，《雷雨》可是開(kāi)了先河啊。

的確，《雷雨》以1923年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，形象地展示了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資本家的家庭內(nèi)部尖銳矛盾沖突，全劇只用一天時(shí)間，全面述說(shuō)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)大家庭三十年恩怨；父子恩怨，母子親情，兄妹與情人的關(guān)系，不同階層的人物沖突，三十年的沉重歷史凝取，構(gòu)成《雷雨》劇中人物之間的緊張關(guān)系和劇烈沖突，劇中主角繁漪，周樸園，侍萍，周沖，四鳳等，莫不栩栩如生，乃中國(guó)戲劇之不朽形象。

周樸園的家庭悲劇始終貫穿“不公平的命”這條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的軸線，周樸園誘騙了侍萍，毀滅了蘩漪的青春與幸福，但是卻以慈善家的面目出現(xiàn)，其虛偽性可見(jiàn)一斑。善良的侍萍被侮辱的經(jīng)歷反映了當(dāng)時(shí)廣大婦女悲慘命運(yùn)的必然性，繁漪在周家這樣一個(gè)充滿(mǎn)罪惡的家庭中待了18年，環(huán)境使她變得乖戾，陰鷙。“成了石頭樣的死人”，因此，她也是受害者。

但是，蘩漪卻是一個(gè)相當(dāng)矛盾的人物，首先，她可以對(duì)周萍警告：“一個(gè)女人，你記著，不能受兩代的欺侮，你可以想一想”還有“你不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她可是什么事情都干得出來(lái)”，而在周樸園逼繁漪喝藥，繁漪不從，繁漪卻是聲顫的說(shuō)我不想喝，絲毫沒(méi)有前面的底氣足。

《雷雨》總的來(lái)說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊，人物形象生動(dòng)，性格鮮明，由人物的性格悲劇而造成的戲劇情節(jié)的沖突緊張激烈，高潮迭起，扣人心弦，充分反映了造成人物悲劇結(jié)局社會(huì)根源，正是這些思想藝術(shù)的成就使雷雨成為戲劇文學(xué)的杰出代表。所以，在中國(guó)近代戲劇史上，若要推一名代表作家，當(dāng)首推曹禺，在話(huà)劇界，把它作為近代話(huà)劇的確立者和集大成者是可能的，《雷雨》以其杰出的現(xiàn)實(shí)主義，從周魯兩個(gè)家庭的糾葛深入，比較深刻地反映了“五四”前后三十年間中國(guó)半殖半封社會(huì)某些側(cè)面，雷雨之杰出典型意義在于它是稍后于《吶喊》，《彷徨》之一歷史時(shí)期中國(guó)城市中進(jìn)行的封建倫理思想斗爭(zhēng)的一面鏡子，曹禺恐怕也是最早寫(xiě)出《雷雨》這樣既能演又能讀的大型劇本作家，他通過(guò)話(huà)劇把中國(guó)人的氣質(zhì)都寫(xiě)出來(lái)了。

好了，以《雷雨》最經(jīng)典的片段來(lái)結(jié)束本文的寫(xiě)作

周：（忽然嚴(yán)厲地問(wèn)）你來(lái)干什么？

魯：不是我要來(lái)的。

周：誰(shuí)指使你來(lái)的？

魯：命（悲憤），不公平的命指使我來(lái)的！

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