借物喻人的作文500字欣賞

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              你會寫借物喻人的作文嗎?小編在此整理了借物喻人的作文,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

              借物喻人的作文

              我外婆家院子里長著幾百株竹子。竹子是高大喬木狀禾草類植物,歷來被人們所喜愛,是正直虛心的象征。無論在古代文章中,還是現代文章中,以竹喻人時,是堅持不懈、謙虛的意思。我喜歡嬌美的花草,喜歡高大挺拔的樹木,更喜歡虛心竹子。

              竹子的葉子墨綠墨綠的,葉子表面有些小毛,中間有一條筆直的葉脈。葉子寬大約1厘米,長大約4厘米左右,竹葉能組合成許多形狀,有的像“小”字,有的像“個”字,有的像燕子,有的像小魚……一般的竹子一年才開一次花,花很小,是白色的。還有“死而不倒,倒而不枯,枯而不爛”的說法。竹竿大都是直的,中間是空的,每隔一段都有一圈凸出來的東西。只要你仔細聞它的那股淡淡的清香,立刻會神采飛揚、精神抖擻。

              竹子的作用很多,竹竿可以做成建房時要搭的架,做成竹梯、竹床、竹椅、竹席等等,竹枝可以扎在一起做掃把,竹子的汁可以做成鮮竹瀝,竹筍可以吃。

              我最敬佩的是竹子那頑強的意志。有一天,先是太陽公公烤著大地,可是天又突然變了,刮起了鬼風,又打起雷電,接著下起傾盆大雨。雷電容易被尖的東西吸收,竹子是尖的,正好打在了一根竹子上,我嚇死了。天一晴,我再看看,哇!只是竹頭被打糊了。所有的竹子都是昂首挺胸,好像在說:“再來呀,我還沒過癮呢!”

              我喜歡竹子,喜歡竹子的正直、虛心;喜歡竹子的清香;更喜歡竹子那頑強、堅持不懈的意志。我也要像竹子一樣,做一個堅持不懈、正直虛心的人!

              借物喻人作文500字

              竹,是極平凡的。然而,竹子和人們的生活卻息息相關。青青翠竹,全身是寶。竹竿既是建筑的材料,又是造紙的原料;蔑可編織竹器;竹瀝和竹茹可供藥用;竹筍味道鮮美,助消化,防便秘,真不愧是“綠色的寶藏”!

              然而,我更加欣賞它那頑強不屈的品格。它和松、梅被譽為“歲寒三友”,自古至今,為詩人所題詠,畫家所描繪,藝人所雕刻,游人所向往。當殘雪還沒有消融時,新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過,它舊像一把利劍,穿過頑石,刺破土層,脫去層層筍衣,披上一身綠裝,直插云天。暑往寒來,迎風斗寒,經風雪而不凋,歷四時而常茂,充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力,這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想,竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?我們每個人,需要的不也是這種精神嗎?名師點評:誰最愛竹?自然會讓我們想起鄭板橋,他的詩句呢?能想起幾句嗎,如果能把也寫進你的作文中,效果一定會更好。

              “任爾東西南北風……”不過看的你的作文后,竹的感覺已經有了——“竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?我們每個人,需要的不也是這種精神嗎?”

              借竹子喻人的作文

              大文學家蘇東波云:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!睆奶K氏詩中,我們可領悟到,竹子不是俗物,它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子,可使人變得精神和高尚起來。所以,古往今來無數文人墨客對竹子情有獨鐘,將松竹梅譽為“歲寒三友”,對竹子的精神和品格贊不絕口。那么,竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?

              竹子有奮發向上的精神品格。

              “咬定青山不放松,立根原在破巖中”?!耙酪浪凭?,無地不相宜”。竹子不論生長環境多么惡劣,只要給它一抔泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光,它或刺頭于深草荊棘之中,或吐露鋒芒于破巖石隙之間,以“籜落長桿削玉開”,“更容一夜扦千尺”之勢勃發向上。

              竹子有堅韌不撥、剛正不阿的堅貞氣節。竹子“不學蒲質柳,貞心常自?!?。不屈服于雪壓枝頭,不屈服于狂飆折腰,任爾東西南北風,千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰,但它“身臨屈處有骨節”,只要“一朝紅日起,依舊與天齊”。

              竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡,終久不凋零”?!爸袢~青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤,還是嚴寒之雪染霜侵,經春歷夏又秋冬,始終是郁郁蔥蔥,綠葉素榮,“不改清陰待我歸”。

              竹子有虛心謙遜的品格?!拔闯鐾習r尚有節,入云霄處仍虛心”。竹子不因地位卑微而自暴自棄,也不因枝葉凌云而驕傲自滿、盛氣凌人,而是始終虛心向上。對此,白居易在他的《池上竹下作》寫道:“水能性淡為我友,竹解心虛是我師。何必悠悠人世上,勞心費目覓親知”。白居易把竹子當成了自已最好的老師和親知。不僅如此,竹子還有樂于扶持新竹成長的謙遜美德,鄭板橋在他的《題竹畫》詩中寫道:“新竹高于老竹枝,全憑老干為扶持,來年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池”。

              竹子有無私奉獻精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼,在寒冷的冬天為人們遮擋風寒,而且竹子一身都是寶,并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云:“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途,隨著人類社會和科學技術的日益發展進步,竹子的價值由過去一般的食用和使用價值漸漸地向藝術價值、觀賞價值、生態價值等方向提升和發展。竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新,并以竹文化、竹文明的豐富內涵在不斷地豐富和美化著人們的生活,陶冶著人們的精神情操。

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