最新文明禮儀內(nèi)容 禮儀文明心得體會
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
文明禮儀內(nèi)容篇一
禮儀文明作為一種社會行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會中備受重視。越來越多的人認(rèn)識到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時也是構(gòu)建和諧社會的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實踐和體驗。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會中，人們的背景、文化、價值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識的人，要主動打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場合中，保持一個整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個好的印象，可以有意識地研究一些跨文化禮儀知識，例如，如何點菜、如何握手等。總之，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對細(xì)節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會發(fā)展和個人成長的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅持。！
結(jié)語
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時間和良好的習(xí)慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會未來！
文明禮儀內(nèi)容篇二
1、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
2、誠實守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
4、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
6、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
7、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
9、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
10、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
12、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
13、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
14、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
15、彬彬有禮是對別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
16、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
17、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
18、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
19、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
20、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
文明禮儀內(nèi)容篇三
在日常生活中，我們無時無刻不在和他人進(jìn)行交往。而禮儀作為社會交往的一種規(guī)范，能夠有效地維系社會秩序和人際關(guān)系的和諧。經(jīng)過長期的觀察與實踐，我深刻地體會到了文明禮儀的重要性，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，積累了一些心得體會。本文將結(jié)合我個人的體驗，從五個方面闡述文明禮儀的重要性和個人的心得體會。
首先，文明禮儀是公民道德的表現(xiàn)，也是一種社會文明的象征。如果一個社會的文明禮儀水平不高，那么整個社會的秩序?qū)萑牖靵y和不和諧。作為公民，我們應(yīng)該注重自己的行為舉止，呵護(hù)社會文明的面貌。我記得自己曾有一次坐公交車，發(fā)現(xiàn)有一位中年婦女將座椅弄得非常臟亂，老人和孩子都無處可坐。雖然我不是該座位的主人，但是我主動拿出紙巾打掃干凈，讓大家能夠恢復(fù)舒適的乘車環(huán)境。從這件小事中，我深刻體會到，只有每個人都從小事做起，注重文明禮儀，才能構(gòu)建和諧美好的社會。
其次，文明禮儀對于個人的發(fā)展和成長也具有重要意義。文明禮儀是一種社交技巧，懂得禮儀的人更容易與人相處，建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過一次面試，作為面試官的我在觀察每個面試者的禮儀舉止，其中一位面試者的表現(xiàn)特別突出。他面試時自信、得體，舉止優(yōu)雅，言談風(fēng)度也非常得體。最終，他也成功地獲得了該崗位的錄用。通過這次面試，我認(rèn)識到文明禮儀在個人發(fā)展中的重要作用，它能夠為我們在工作和生活中帶來更多的機(jī)會和成功。
再次，文明禮儀能夠增進(jìn)社會和諧與互信。社會和諧需要每個人都遵守規(guī)則和規(guī)范，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。在公共場合，遵守文明禮儀的行為會獲得他人的認(rèn)可和尊重，進(jìn)而幫助建立良好的人際關(guān)系。我記得有一次，我在餐廳用餐時，看到服務(wù)員繁忙得兩手忙不過來，于是我主動幫助拿一些餐具放到吧臺。服務(wù)員看到后，立刻露出了感激的笑容，并表示了謝意。這個小小的行為不僅讓服務(wù)員感到開心，也展示了自己的文明禮儀，讓其他就餐者都感到溫暖。因此，相信只要每個人都發(fā)揚文明禮儀，我們的社會將會更加和諧互信。
另外，文明禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值觀。我小時候，家人就教導(dǎo)我要注重彼此的禮儀和尊重，并通過日常的行為示范給我。在我們家庭生活中，我見證了這種文明禮儀對家庭關(guān)系建設(shè)的重要性。家人之間的親密和諧，都是建立在文明禮儀基礎(chǔ)上的。同時，文明禮儀在中華民族的傳統(tǒng)文化中也占有重要地位。文明禮儀作為一種中華傳統(tǒng)的文化形式，代表了中國人民的文化自信和自豪感。只有我們自己保護(hù)和傳承文明禮儀，我們的國家和民族才能更加繁榮昌盛。
最后，文明禮儀的重要性正逐漸深入人心，越來越多的人開始重視和關(guān)注。從小學(xué)到大學(xué)，我們都接受過文明禮儀的教育和培訓(xùn)，使我們對于文明禮儀有了更深入的理解。在社會各界，也開展了許多文明禮儀的宣傳活動，廣泛提倡文明禮儀的理念。這表明我們正處于一個重視文明禮儀的時代，也說明我們應(yīng)該更加注重文明禮儀，用行動傳遞正能量，為社會的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，文明禮儀是我們社會生活中不可或缺的一部分，它關(guān)乎國家形象、個人發(fā)展和社會和諧。從個人角度出發(fā)，我們應(yīng)該時刻保持文明禮儀的意識，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。從社會角度來看，我們應(yīng)該積極參與到文明禮儀的宣傳與實踐中，共同營造一個文明有序的社會環(huán)境。只有文明禮儀深入人心，我們的社會才能更加和諧美好。
文明禮儀內(nèi)容篇四
文明是一種素質(zhì)，是人類共同的精神追求。而禮儀則是文明的表現(xiàn)之一。無論是在日常生活中，還是在社會交往中，文明禮儀都是人際關(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)。在我長大的過程中，我逐漸認(rèn)識到文明禮儀的重要性，并通過不斷實踐，有了一些自己的心得體會。
首先，文明禮儀是一種尊重和傾聽的展示。在與他人交往時，尊重是最基本的要求。我們要尊重他人的言行舉止，尊重他人的習(xí)慣和觀點。我曾經(jīng)在一個爭論中，與對方展開了激烈的辯論，最終我們都沒有達(dá)成共識。而事后，我深思熟慮后意識到，尊重對方的權(quán)利和意見是非常重要的。所以，我學(xué)會了傾聽他人的觀點，虛心地接受他人的意見，并與之進(jìn)行深入的溝通，這樣不僅能夠建立良好的人際關(guān)系，還有助于自我提升。
其次，文明禮儀是一種友善和善意的表示。在對待他人時，友善是一種實際的行動，它能夠讓人感到溫暖和被關(guān)心。與人交往中，笑容和微笑是最簡單也最有效的方式。我還記得有一次，我急忙趕著去上學(xué)，路上遇到一個老人在前方摔倒了。我立即停下腳步，詢問老人的情況，并幫助他起身。在離開時，老人竟然對我微笑著說：“謝謝你，小朋友。”我突然感到一種快樂和滿足感。從那一刻起，我意識到友善的力量是無窮的，它不僅能夠帶給他人快樂，也能夠讓自己更加自信和樂觀。
再次，文明禮儀是一種包容和寬容的展示。在一個多元文化的社會中，我們要學(xué)會尊重和包容不同的文化和習(xí)俗。我曾在一個國際學(xué)校的夏令營中結(jié)識了很多來自不同國家的朋友。在活動中，我們互相交流了自己的國家的文化和傳統(tǒng)，我深感到每個國家的文化都是獨一無二的，都應(yīng)該被尊重和珍視。我還記得有一次，我們組織了一場國際美食節(jié)，每個國家的學(xué)生都帶來了自己國家的特色美食。大家一起品嘗、交流，我收獲了很多新的體驗和認(rèn)識。通過這樣的經(jīng)歷，我學(xué)會了理解和接納不同的文化，這樣才能實現(xiàn)真正的和諧融合。
最后，文明禮儀是一種自我修養(yǎng)和修身的追求。人應(yīng)該有自己的底線和原則，懂得分辨對錯，并把這些原則貫徹到日常生活的方方面面。我在家庭教育中，父母常常教育我要做到正直、誠實和寬容。他們以身作則，從不失言，從不批評別人的錯誤，尤其是在公共場合。他們常說：“世上沒有絕對完美的人和事，要有寬容之心，從自己做起。”我深深地明白了這個道理，一方面要求自己做到純潔的心靈和高尚的品格，另一方面要以理智而寬容的態(tài)度看待別人的行為。
總的來說，文明禮儀是人類社會和諧相處的基石，是每個人應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力。通過對文明禮儀的不斷實踐和體會，我深刻地認(rèn)識到文明禮儀的重要性。它不僅是對他人的尊重和友善，也是對自己的修養(yǎng)和提高。只有在我們始終堅持文明禮儀的原則和要求下，我們才能夠建設(shè)一個更加美好和文明的社會。
文明禮儀內(nèi)容篇五
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)，但這件事卻從古流傳至今。當(dāng)今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風(fēng)，但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。
在現(xiàn)實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了；在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
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文明禮儀內(nèi)容篇六
第一段：引言（100字）
文明禮儀是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參與社會活動和工作實踐，我深刻體會到了文明禮儀的重要性。在這一過程中，我不僅受益匪淺，也樹立了正確的人生觀、價值觀和行為準(zhǔn)則。
第二段：培養(yǎng)自覺遵守公共場所行為準(zhǔn)則（250字）
在公共場所，為了維護(hù)良好的秩序和安全，遵守行為準(zhǔn)則是非常必要的。我堅持排隊等候，遵守交通規(guī)則，尊重老人和婦女等行為習(xí)慣。當(dāng)我看到有人無視這些規(guī)則時，我會積極提醒他們并與他們交流，希望能夠改變他們的行為。通過這些行為，我不僅提醒了他人，也提醒了自己，使自己不斷錘煉修養(yǎng)，增強自律意識。
第三段：尊重他人，建立良好的人際關(guān)系（250字）
尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度，尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往，傾聽他人的需求和想法，在與他人溝通的過程中盡量避免沖突和爭執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境，通過我與他人的相處，我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗和教訓(xùn)。
第四段：營造整潔和諧的生活環(huán)境（300字）
保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習(xí)慣，并把這些習(xí)慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動，加入社區(qū)志愿者團(tuán)隊，通過自己的努力，為社區(qū)營造一個更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境，為社會做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過對文明禮儀的實踐和反思，我深刻體會到這是一種修養(yǎng)，需要不斷的努力和實踐才能逐漸完善。我會繼續(xù)堅持遵守行為準(zhǔn)則，尊重他人，并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時，我也將積極參與志愿活動，為社會和他人提供更多的幫助和支持。相信通過這樣的努力，我能夠更好地維護(hù)社會和諧，建設(shè)一個更加美好的世界。
總結(jié)：
通過親身實踐和深入思考，我對文明禮儀有了更加深刻的體會和理解。遵守行為準(zhǔn)則、尊重他人、營造整潔和諧的生活環(huán)境，這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中，我將努力貫徹這些行為準(zhǔn)則，提高個人修養(yǎng)，為社會構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。
文明禮儀內(nèi)容篇七
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，令人驚艷；文明的美麗來自素養(yǎng)，令人回味，文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。它能增進(jìn)人與人之間的友誼，就像潤滑油，使粗糙的摩擦銷聲匿跡，讓我們?nèi)缒猴L(fēng)，神清氣爽。透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠(yuǎn)流長的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓祖國的“文明”經(jīng)久不衰。其實文明并不是遙不可發(fā)，它就在我們身邊，當(dāng)然文明也不是要轟轟烈烈，只求實實在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學(xué)后，老師也常常如此教育我。
在我們的學(xué)校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說的一句話：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是我們學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，做個文明的人，學(xué)做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然后才能成才，學(xué)校寄于我們多大的厚望啊！同學(xué)們，就讓我們行動起來吧，樓梯靠右行，同學(xué)之間笑臉相迎。不講臟話，不說粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護(hù)身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞啊！不是說，眾人拾柴火焰高嗎？同學(xué)們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業(yè)校園的“文明”蔚然成風(fēng)吧！行動起來，和陋習(xí)告別，與文明握手吧！不愧對脖子上的紅領(lǐng)巾，其實，文明是那么簡單啊！多一個小小的手勢，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。
公交車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲：“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)，但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業(yè)的校園中乘風(fēng)破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根苗，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無以立”。在公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會。于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門迎接。孔子見大門出來一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問：“來者所謂何事？”進(jìn)了大廳，孔子說：“我學(xué)識淺薄，對古代的“禮制”一無所知，特來向你求教……”
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯。
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文明禮儀內(nèi)容篇八
近年來，我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)社會主義文明城市的新時期。作為一位社會成員，我們更應(yīng)該將文明服務(wù)和禮儀作為一種自覺行為，融入到我們的生活之中。在與他人交往中，通過不斷的實踐和思考，我深刻感受到了文明服務(wù)的重要性，并得出了一些心得體會。
首先，文明服務(wù)需要從內(nèi)心發(fā)出。在與他人交往中，無論是服務(wù)他人還是與他人相處，我們首先要保持一顆善良、熱心、寬容的心。只有內(nèi)心充滿了對他人的關(guān)愛和尊重，我們才能真正做到文明地服務(wù)他人。在實際生活中，我經(jīng)常遇到一些服務(wù)人員冷漠、粗暴的情況，我深知這與內(nèi)心的修養(yǎng)、素質(zhì)有著密切的關(guān)系。因此，我從各個方面提升自己，塑造一顆溫暖的心靈，才能為他人提供幫助。
其次，文明服務(wù)需要做到細(xì)節(jié)處。文明的服務(wù)從來不只是象征性的舉動，而是在于我們每一個細(xì)微的行為和言語。無論是對老人、對孩子、對年輕人，還是對不同地區(qū)、不同民族的人，我們都應(yīng)該尊重差異，關(guān)心別人的感受。比如，讓座給有需要的人，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，等等。這些看似簡單的行為，卻展現(xiàn)出了我們對社會的關(guān)愛和對他人的尊重。因此，在我日常生活中，我會有意識地去關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，力求做到體貼周到，為他人提供更好的服務(wù)。
另外，文明服務(wù)需要不斷自我學(xué)習(xí)和提高。在服務(wù)他人的過程中，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，我們才能更好地理解和適應(yīng)他人的需求。在現(xiàn)代社會，服務(wù)行業(yè)五花八門，每個行業(yè)都有各自的規(guī)范和要求。作為服務(wù)人員，我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識，還要了解并尊重各種文化習(xí)俗。我意識到，只有通過學(xué)習(xí)，才能為不同背景的人提供真正的文明服務(wù)。因此，我會利用各種機(jī)會，拓寬自己的知識面，不斷學(xué)習(xí)并提高自己的服務(wù)水平。
最后，文明服務(wù)需要向他人傳遞。每次享受到別人的文明服務(wù)時，我都會深深感到一種感激之情。因此，我們也應(yīng)該將自己對他人的關(guān)懷和尊重傳遞給他人。通過自己的言行舉止，影響他人，感染他人，提高整個社會的文明程度。比如，我會積極參與志愿服務(wù)，并倡導(dǎo)周圍的人一起參與，為他人提供幫助。我堅信，只有每個人都以文明服務(wù)為榮，才能讓整個社會變得更加和諧、美好。
總之，文明服務(wù)是我們每個人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過心得體會，我深刻認(rèn)識到文明服務(wù)的重要性，也意識到自己在其中的責(zé)任和義務(wù)。我將繼續(xù)堅持并提升自己的文明服務(wù)意識，努力影響他人，共同建設(shè)一個溫暖、和諧的社會。希望越來越多的人都能認(rèn)識到文明服務(wù)的價值，并踐行這一理念，將文明服務(wù)融入到生活的方方面面中。
文明禮儀內(nèi)容篇九
文明禮儀伴我行 記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提禮儀。禮儀是無處不在的,它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了.如果沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那么,縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化和知識,對人對己對社會,又有什么用呢?所以,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長的臂膀!我認(rèn)為：作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡單。原因就在于，我們在平時的生活中對于這個問題的重視程度還很不夠；因而有很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀對于整個社會的風(fēng)氣，對于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對于我們將來的健康成長是十分有害的。
從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再從近處來看，新的時代更賦予了我們每一個人，為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進(jìn)步做出我們自己的努力。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖**親？ 千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。在日本這個國家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。現(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。人人都做到這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明禮儀才能受到更多人的敬仰。
我國是一個歷史悠久的國家，素有“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德；作為一名中國公民，我們有權(quán)力，也有義務(wù)去繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德.禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
給老師、同學(xué)起綽號；是否還會隨意吐痰，亂扔果皮紙屑；是否還會在課堂不文明，不尊重老師；是否還會破壞校內(nèi)公共設(shè)施、設(shè)備；是否還會在桌椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫；是否還會買飯菜時隨意插隊等等。
作為當(dāng)代大學(xué)生中的一員，我們說得多不如做得好從現(xiàn)在做起；看著做不如自己做從我做起；要我做不如我要做從內(nèi)心做起，做一個實實在在的文明大學(xué)生。那么真正地文明大學(xué)生應(yīng)該如何做尼？我覺得作為文明大學(xué)生，應(yīng)該做到以下十點：1升降國旗肅立行禮、2語言文明，明禮誠信、3公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體、4孝敬父母，尊敬師長、5乘車購物不擁擠，自覺排隊、6行車走路，遵守交通規(guī)則、7垃圾不亂扔，草坪不踐踏、8愛護(hù)設(shè)施，節(jié)約資源、9社會交往熱情、友好、大方、10情趣健康，遠(yuǎn)離游樂場所。或許這十點并不能全部概括文明禮儀，但只要我們按照這十點來規(guī)范自己的行為，文明大學(xué)生一定非你莫屬。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時常學(xué)習(xí)，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為一個文明大學(xué)生，相信文明可以改變你的人生。近來網(wǎng)上流傳校內(nèi)外十大不文明行為，即隨地吐痰，踩踏草坪、公交車上的“道德”、在公共場所吸煙、我們身邊不正常的交通秩序、亂說臟話、買飯插隊、旅游景點的破壞、公共場所情侶動作太過親密、浪費糧食水電、手機(jī)中的不文明。為什么會出現(xiàn)這麼多不文明行為？這些在我看來主要歸結(jié)起來有三點：
一、大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的社會原因—— 功利誘惑的存在及不正當(dāng)追求；
二、價值錯位，這是大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的主體性因素，如果在價值觀上發(fā)生錯位，就可能發(fā)生不文明行為，甚至走向罪惡深淵。
三、還有放縱欲望，這是大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的心理根源，欲望是人生的一種真實的自然存在。每個人都充滿著各種欲望的騷動。要從根本上消除大學(xué)生不文明行為，一方面學(xué)校要加強引導(dǎo)教育；另一方面大學(xué)生自身也要不斷提高自己的文明禮貌，爭做文明大學(xué)生。只有這樣我們的學(xué)校才會樹立良好的學(xué)風(fēng)，為我們營造更好的學(xué)習(xí)氛圍，為創(chuàng)建和諧校園做出自己的綿薄之力！
文明禮儀演講稿范文
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!讓文明禮儀充滿人間
老師們、同學(xué)們：
大家好！我我演講的題目《讓文明禮儀充滿人間》
老師們、同學(xué)們：大家好!今天，我們在這里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動的啟動儀式，標(biāo)志著我們學(xué)校文明禮儀教育系列活動正式拉開了帷幕。
魯、甚至臟話連篇;有的同學(xué)亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對地上飄落的紙屑視而不見;有的同學(xué)目無尊長、缺乏愛心，待人冷漠;有的同學(xué)對老師家長的教育充耳不聞，學(xué)習(xí)馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個人的形象，而且還能影響同學(xué)們今后的成長和發(fā)展。
良好的禮儀習(xí)慣是做人應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今天，我們要開展的這個活動，對于加強同學(xué)們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，提升我校師生的精神風(fēng)貌具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學(xué)們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去做，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領(lǐng)會到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習(xí)慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學(xué)們，你們是未來社會的建設(shè)者和接班人，未來社會的文明進(jìn)步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學(xué)們要好好學(xué)習(xí)文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學(xué)校做個講文明懂禮儀的好學(xué)生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在敬人,自律,適度,真誠的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.文明禮儀,伴我成長,已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點: 一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
老師們、同學(xué)們：
下午好！
我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷；家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時，幾乎沒有一個同學(xué)想起來要主動問候一下。這些都說明同學(xué)們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長，在父母的教導(dǎo)下取得了一點一滴的進(jìn)步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。
“出門會道別，回家打招呼。”有些同學(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。“尊敬長輩要學(xué)會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務(wù)長輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。
根據(jù)各年級同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求：篇四：文明禮儀演講范文
文明禮儀演講范文
與禮儀牽手 和文明同行
不能！可以毫不夸張地說，“性格決定命運，細(xì)節(jié)決定成敗。”一個國家如此，一個民族如此，一個城市如此，一個自然人——也是如此！文明禮儀就是最重要的細(xì)節(jié)，是彼此溝通的橋梁。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明地處事，禮貌地待人，是我們每個人成長過程中必修的一課。這是我們的權(quán)利，更是我們的義務(wù)！也許，這些良好的習(xí)慣并不是與生俱來，但我們必須逐漸養(yǎng)成。文明禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。文明禮儀的形式下，蘊含著內(nèi)在平凡而崇高的道德情操。真正遵守文明禮儀的人，一定有著普實的情懷和美好的心靈。文明禮儀是一種行為規(guī)范。文明禮儀要求我們規(guī)范自己的言行舉止。遵守文明禮儀的人，他會懂得自覺，謙虛禮讓、談吐文明、舉止端莊、講究衛(wèi)生。
朋友們，若不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；若在公共汽車上，請將座位讓給老弱病殘孕；若別人幫你做了事，請對別人道一聲“謝謝”；吃飯時，請把最舒適的座位讓給長者。——這是文明禮儀的起碼要求！走在整潔的大街上，請不要亂扔果皮紙屑；看到一片郁郁蔥蔥的城市綠地，請不要腳下踐踏；處于安靜閑適的環(huán)境中，請不要肆意喧嘩，甚至臟話連篇。——這是合格公民的基本素質(zhì)。
朋友們，順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的內(nèi)心；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂！讓我們從自己做起，從身邊做起，與禮儀牽手，和文明同行！
謝謝大家！
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”（此句靈活采用）孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng) 導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導(dǎo)處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。
教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程；學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
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