最新林清玄散文集讀后感

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最新林清玄散文集讀后感

在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

林清玄散文集讀后感篇一

一花一世界，一葉一菩提。

菩提是佛教當中的圣樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的'落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著一種對新生無比追尋地力量，萌發的不只是綠芽的蓬勃生機，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應笑我，早生華發”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。

一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。

三生石圓三生夢·輪回。

三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當成自己對輪回的一種信念，一種對于生命永恒的詮釋。

三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續循環往復，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪回。

輪回并不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。

當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？

有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發新芽……

林清玄散文集讀后感篇二

時不時翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來優美，可我讀了半天也不知道寫了什么。

然而，我止住了。我細讀著《真誠相待》這篇散文。

看著這個題目，我會認為這是一篇很深奧的文章，沒想我讀起來這么易懂。

作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一起的日子，認為以前是多么美好，可現在卻什么也做不到。最后，作者提唱起大家好好珍惜現在的時光，因為過了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨這里不好，那里不好，現在想想，過了那時，那些都是我永遠無法挽回的好機會、好時光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來作為作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎么就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不知道”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時間真的不等人，世上真沒有后悔藥！

作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因為在百年后，就再也聞不到了。那時，就覺得空氣原來是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因為百年后就喝不到這樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好現在與同學間的友誼吧！因為在幾十年后，就再也無法像今天這樣親密了，珍惜好與父母的時光吧！因為在數年后，就再也無法天天陪伴爸媽了。真的，我現在特別后悔，有時一人想想往年的事，我恨死自己了。

在小學，我幸運的與全班成績最好的女同學成為了朋友，我們的性格不是很像，那時她很外向，我很內向，可是我們有著同的愛好與觀點，課間時常看見我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經常看見我們倆在那打鬧，玩得不亦樂乎。可是我討厭她的自大與驕傲，她討厭我的不積極與計較，我們有過爭吵有過冷戰，可是我們分開了，我們比冷戰的冷戰還要糟糕，一個星期看不到對方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對方一聲。或許我們真的很傻，只有當在真正失去對方時才明白，才知道什么是珍惜，想著我們一起說悄悄話，一起玩捉迷藏，一起畫小人畫，一起看男生打架我們卻心災樂禍。此刻，我又是多想撥動鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰與爭吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒出現。

媽媽愛我，有時溺愛，但是媽媽也有誤會我的時候，我很生氣，動不動就發脾氣，但是我討厭我自己，我不該那樣說話，那樣媽媽會很傷心，我又是倔脾氣，有時也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自己厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點怎么行，我好的東西永遠比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才知道什么叫珍惜與媽媽在一起的時光吧？我現在只是努力地做著，不讓媽媽失望！

真的要更真誠的相待，我的人生難得，因緣難遇！

林清玄散文集讀后感篇三

第一次翻開這本書，我滿是匪夷所思。

覺得它枯燥無味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。

閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對這本書的定義——我竟徑直看了兩三個小時。

林清玄先生在借世間萬物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步，去感受自然，他，是自然的歌頌者。

他，告訴我們：生活的點點滴滴都是禪道。“對壓傷了的蘆葦，不要折斷；對點殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷。”

生活，亦是禪道。與我產生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達了作者對時光流逝的婉惜與對童年的懷念。可是，時間是一去不復返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”般。古人，今人都在感嘆時間之迅速。我又何嘗不是呢？時間，在吃飯時，從嘴中溜走了，時間，在寫作業時，從筆尖溜走了，當我們睜開眼與太陽再見時，時間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復如是。

時間，亦是如此無情。

我下定決心，要與時間賽跑。

是的，正如林清玄先生所說：“光陰似箭，日月如梭。”

“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心。”

“是的，日月依然如梭，梭梭滴血。”

我躺在時間的流里，這般念著。

一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長，比一秒鐘更長得多，所以要珍惜每一分鐘。

有的人一分鐘當千百世用，有的人一分鐘當一陣灰塵，一吹即逝。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”一寸時光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉瞬即逝了。因此，讓我們注意當下，珍惜短暫的生命吧！

《林清玄散文集》蘊含哲理，令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進一個神奇而美麗的世界。

林清玄散文集讀后感篇四

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個完美的愿望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。應對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花！”

不事張揚的野百合，用自我的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合最終實現了自我的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，經過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自我晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應當從你的作品里得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應當如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

林清玄散文集讀后感篇五

“一個人要得到一個快樂的生命，就先要有快樂的思想；要有一個旺盛的生命，就先要有旺盛的思想;要有一個充滿慈愛的生命，就先要有充滿慈愛的思想。”

這句話是散文作家林清玄講的，也是這本書中的一個片段。《林清玄散文集》里，作者似乎并沒有用多少華麗的語句來裝飾著文章，而是采用質樸和淡雅的言語來譜寫每一個充滿哲理的小故事。

“燕雀安知鴻鵠之志”，這句古語讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀的貴族，因為喜歡天鵝的姿態，而用三種方法，來使得天鵝無法飛翔，將他們關在莊園里，來炫耀自己的財富與品位。久而久之，天鵝們忘記了自己也會飛翔，那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺，天鵝由于人們的私心，變成了不能飛翔的鳥兒。

作者林清玄筆下一篇篇的感人故事，都觸動人心，令我回味無窮。其實我認為作者只是在描述著四種“心”，天真的心，純善的心，美好的心和莊嚴的心。每當我讀到林清玄的散文都會有一股神奇之處，它能讓我的心平靜下來，就如天真的心，看到天真這二字，就會聯想到兒童像白紙般的單純無邪，在書中，作者用天真的想法來描寫一個個平凡的故事：軟枝楊桃、神來之筆……而純善的心描繪的是那些無知，可憐的生物，因為人類的私心而被失去往日的風貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴的心都是以一位單純的孩子的思想來描寫每一個感人的文章。認真地細細品讀著書中有關于動、植物、社會，人們的一些形形色色的故事。

林清玄散文集讀后感篇六

美麗的小山村——北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。

樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。

在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。

令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風和雪花的仙境般的美——遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。

這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹?在學習中不論遇到什么困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。

可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因為這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那么，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃并認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天!

人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。

林清玄散文集讀后感篇七

《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的'心與莊嚴的心。

這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。

時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發現，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。

讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的'生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。

發自于內心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。

摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。

林清玄散文集讀后感篇八

讀林清玄的書，總會有一種難以言表的觸動，那些寧靜激昂的文字，給予我的太多太多，這不僅僅是一種感動，還有內心的震懾和敬佩，我想，他的文字都是值得細細品味的。

《林清玄散文集》是我第一次集中大量地閱讀他的作品，由于他信佛的緣故，字里行間總會透出禪意，一個個短小簡潔的故事，卻總能準確無誤地戳中我們內心最柔軟的地方，告訴我們一個深刻的哲理，讓我們頓悟感慨。這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，以樸素的語言讓我們陷入沉思。

當我讀到《長途跋涉的肉羹》時，我忍不住一笑，這名字是多么好笑，我便繼續讀了下去。“愛是作料，要加在肉羹里，才會更美味。”“肉羹會冷，生命中的愛與祝福，永遠是熱氣騰騰;肉羹可能會在動蕩中溢出來，生活里被保藏的真情蜜意，則永不逝去。”看著這些熟悉的語句，我才想起，早在幾年前的語文考試中，我就已經閱讀過了這篇文章，幾年后重讀它，也使我更加深刻地理解了文章。《長途跋涉的肉羹》在表達了父親為了讓“我們”吃得到肉羹的艱辛，也更加體現了“我”的感動和對父親的深深懷念。

“把整鍋肉羹夾在雙腿之間，坐客運車回轉家園的爸爸，那種驚恐的樣子是可想而知的雖然他是這么小心翼翼，肉羹還是溢出不少。”回到家鍋外和草繩上已經沾滿肉羹的湯汁了，甚至爸爸的長褲也濕了一大片。這是發生在林清玄五年級的事，時隔幾十年，林清玄依舊清晰的記得，他細膩的描寫又一次還原了父親路途的驚險。這或許是想像出來的場景但最重要的是一位兒子以他最真摯的文字來表達了對自己父親的尊敬與思念，這又怎么能令人不感動呢?在這感動之余，我們也應站在自己角度，想想我們的父母，俗語說“百善孝為先。”孝道，是中華民族幾千年的傳統美德，而時間的推移，時代的改變，我們誰又能說自己做到“孝了呢”?“孝”并不是嘴上說說便有用，最重要的是行動，在感恩同時要用行動來證明自己的言論。降這種美德傳承下去。

林清玄是一位有著大愛的作家。他愛他的親人，他也愛這大千世界，這世界上的小人物們不計其數，他們沒有成績。記不住他們的名字，只是歷史長河中的一朵小小的浪花。而在林清玄的眼里，也有他們的可愛之處。《賣茶老婦》和《有風格的小偷》便是其中的代表。

“像心如此細密，手法這樣靈巧，風格這樣突出的小偷，又是這么斯文，有氣概，如果不做小偷，做任何一行都會有成就吧!”這是在《有風格的小偷》一文中林清玄做記者時寫的一段話，也正是一句話，改變了這位小偷的一生，使他重新開始了自己光明的生活。而這篇文章最動人的地方還是在于小偷的“獨特風格”和林清玄的廣博胸懷。

人們在捉到小偷，拿著照片讓他指認時，小偷干脆地說：“這是我做的.，這正是我的風格。”一位小偷能如此淡然地承認自己的罪行，并且做案幾千件，才被抓，這也是要“水平”的，這位小偷正是因為有著細膩的心思，才會如此“成功”。在林清玄的贊揚下，就痛改前非，正當地發揮他的優點，走向人生真正的“成功。”可見他是非常有毅力的。

林清玄先生正是因為有著一顆干凈清澈的心才能發現人們的盲點，寫出如此好文章來。

如果我們有著憐愛，珍惜，欣賞，寬容的心，即使行走在人生寸草不生之處，也會看見那美麗神奇的風景!