趣味救美-生活

世間有大美而無(wú)完美，這是人所共知的常識(shí)。
　　
　　金無(wú)赤足，人無(wú)完人。即便是因規(guī)矩而成的方圓，也不會(huì)是絕對(duì)的方和絕對(duì)的圓。尋求完美，便如追躡夢(mèng)中才有的幻像，注定要落空。大美則不同，它是對(duì)尋常之美的超越，這種超越永無(wú)止境，只不過(guò)愈到后面，就跟跳高運(yùn)動(dòng)似的，想突破原紀(jì)錄一厘米，都難上加難。
　　
　　大美不易得，更不經(jīng)見(jiàn)。在一個(gè)充斥物欲的現(xiàn)實(shí)世界中，蕓蕓眾生摸爬滾打，要將沾滿(mǎn)塵滓污穢的身體洗濯干凈，已煞費(fèi)工夫；要將多含雜質(zhì)的精神提煉純粹，更須殫精竭慮。因此，天下有大美存焉，卻幾乎可望不可及。
　　
　　大美得于天地之靈氣，絕非葉公好龍似地可以好得見(jiàn)，或是守株待兔似地可以待得著。它一半成于天然，另一半則成于修為和憬悟。緣于修為而跳出醬缸，不再受其污染；緣于憬悟而回歸本性，從此率意自然。
　　
　　莊子說(shuō)：“樸素乃為天下之大美。”
　　
　　孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”
　　
　　莎士比亞說(shuō)：“病態(tài)的名花不能與最賤的野草爭(zhēng)妍。”
　　
　　培根說(shuō)：“美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。”
　　
　　四人的話都沒(méi)錯(cuò)。暫且撇開(kāi)自然，專(zhuān)論人的身心，本色天然，內(nèi)容充實(shí)，生命力旺盛，未必就能追攀大美，還有一個(gè)隱含的因素必須考慮進(jìn)去，那就是“趣味”。與性喜爭(zhēng)鋒搶灘的美女長(zhǎng)期共事，口袋中必備清涼油，以防頭痛；與不知詼諧為何物的美女多年同床，男人僅喪失幽默感，仍屬萬(wàn)幸。無(wú)知無(wú)趣是美的頭號(hào)勁敵。
　　
　　紅顏命薄，原因多多，其中有一條便是：某些美女無(wú)知無(wú)趣。無(wú)趣則失色，無(wú)知?jiǎng)t失味。失色失味，則男人望之若枯花，食之為雞肋，棄之如敝屣。常人只見(jiàn)到某些美女薄命，不識(shí)她們無(wú)知無(wú)趣，所以同情她們，并且對(duì)這種自古而然的普遍現(xiàn)象大惑不解。美女的本位主義很強(qiáng)，認(rèn)為男人理應(yīng)拜倒于她們的石榴裙下，為她們登天摘月，入海尋珠，其想法已相當(dāng)無(wú)趣，做法還怎么會(huì)有趣呢？最終，客氣的男人也只把她當(dāng)成一紙美人圖的掛歷看，晾在那兒，算是很給面子了。無(wú)趣的美女頂無(wú)趣的做法是河?xùn)|獅吼，指著男人的鼻梁罵道：“那騷狐貍哪一點(diǎn)比我強(qiáng)？要相貌沒(méi)相貌，要身段沒(méi)身段！”她就沒(méi)仔細(xì)想一想，那位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比她有趣得多，有趣才有勝算。
　　
　　王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》中記錄了許多條唐玄宗與楊貴妃的逸事，其中一則的原文如下：
　　
　　“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開(kāi)，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨。久之，帝指貴妃示于左右曰：‘爭(zhēng)如我解語(yǔ)花？’”
　　
　　唐明皇（即唐玄宗）的意思是，白蓮雖美，怎么能比得上我的“解語(yǔ)花”？由此可見(jiàn)，唐明皇對(duì)楊貴妃寵幸不衰，不單是因?yàn)樗?ldquo;回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，擁有傾國(guó)傾城的美貌，也不單是因?yàn)樗芴奚延鹨挛?，最關(guān)鍵的原因是楊貴妃善解人意。要知道，唐明皇與楊貴妃一度鬧過(guò)不小的別扭，貴妃賭氣出宮，跑回娘家，如此撒野，唐明皇也能原諒她寬容她，實(shí)屬不易。楊貴妃能將三千寵愛(ài)集于一身，固寵十余年，絕非偶然。
　　
　　同樣是王仁裕的這部《開(kāi)元天寶遺事》，寫(xiě)到楊貴妃，說(shuō)她非常豐滿(mǎn)，夏天怕熱，有肺躁之疾，于是白晝口含一條小玉魚(yú)，夜間則啜吸花露，她流的汗“紅膩而多香”，揩在巾帕上，艷若桃花。這樣的女人自然是尤物。有一次，唐明皇與人下棋，眼看就要輸了，楊貴妃見(jiàn)狀，趕緊出手救場(chǎng)，她把懷中的小狗放到棋盤(pán)上，狗爪子隨便扒拉幾下，棋子亂了，唐明皇便轉(zhuǎn)敗為和，自然是眉頭舒展，開(kāi)顏歡笑。唐明皇與楊貴妃玩過(guò)一個(gè)前人從未玩過(guò)的游戲，楊貴妃統(tǒng)領(lǐng)百名宮妓，唐明皇統(tǒng)領(lǐng)百名太監(jiān)，在宮中排出“風(fēng)流陣”，雙方用霞帔錦被做旗幟，攻斗為樂(lè)，輸?shù)囊环绞芰P，用大盞喝酒。當(dāng)時(shí)便有人目之為不祥，認(rèn)為這種鬧劇是安史之亂的先兆。唐明皇是風(fēng)流至極的帝王，開(kāi)元年間，春天早晚，宮中大開(kāi)宴席，妃嬪都喜歡頭上插幾枝又艷又香的鮮花，唐明皇親手放出粉蝶，看那粉蝶棲落在誰(shuí)頭頂?shù)孽r花上，當(dāng)晚就寵幸誰(shuí)。后來(lái)，楊貴妃獨(dú)寵后宮，這個(gè)性游戲就徹底廢掉了。
　　
　　古人感嘆：“易求無(wú)價(jià)寶，難得解語(yǔ)花。”可見(jiàn)美女多多，有趣的卻少而又少。在古代深宮里，皇后總是斗不過(guò)妃嬪，未必全輸在姿色上，多半輸在趣味上。皇后母儀天下，儀得煞有介事，自然無(wú)趣。皇帝是典型的食肉獸，也只喜歡咬“活肉”，不喜歡咬“死肉”，他一搖頭，一轉(zhuǎn)背，就找有趣的妃嬪逗樂(lè)去了。皇帝將無(wú)趣的皇后炒了魷魚(yú)，便輪到有趣的妃嬪搬入正宮，母儀天下?；屎蟮奈恢孟喈?dāng)于電椅，原本有趣的妃嬪坐在上面，生出沉重的危機(jī)感，有鑒于前車(chē)之覆，她極力想使自己變得更加有趣，結(jié)果過(guò)猶不及，被廢棄的命運(yùn)仍遲早會(huì)找上門(mén)來(lái)。
　　
　　大美，無(wú)疑是一種高妙的境界，既要樸素其表，又要健康其質(zhì)，還要有豐足的趣味，三者賅備，然后大美具焉。說(shuō)到趣味上頭，崇尚樸素的人多半有雅趣有諧趣而少有惡俗之趣，有鮮味有醇味而少有餿腐之味。這可算是多余的補(bǔ)充了。