不一樣的非洲紀(jì)念品-視野

除了黑木雕、非洲鼓和面具，非洲還有哪些自己更為獨(dú)特的文化紀(jì)念品？如果愿意探尋，你就會(huì)找到那些略顯“另類”、但更好地詮釋和反映了非洲各國(guó)特色的旅游紀(jì)念品。
　　
　　“1后面跟著14個(gè)0”的紙幣
　　
　　雖然已經(jīng)作廢，但記錄津巴布韋幾年前嚴(yán)重通貨膨脹的100萬(wàn)億面額紙幣已經(jīng)成為搶手的旅游紀(jì)念品。在2008年，這種“1后面跟著14個(gè)0”的世界最大面額紙幣僅能購(gòu)買到一購(gòu)物推車的生活用品。
　　
　　津巴布韋的老師曾經(jīng)抗議政府采用如此大面額的津元，認(rèn)為“這些數(shù)額巨大的紙幣破壞了學(xué)生們對(duì)數(shù)字的感知”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)老師們給學(xué)生們介紹一處有7億年歷史的冰川遺跡時(shí)，學(xué)生們并不覺得它多么歷史悠久，因?yàn)?億舊津元當(dāng)時(shí)僅能買到一塊面包。
　　
　　如今，以美元為標(biāo)準(zhǔn)貨幣的津巴布韋，這種大面額紙幣被作為“歷史的見證”來(lái)出售，售價(jià)在每張5美元左右，根據(jù)票面新舊程度略有起伏。
　　
　　象征權(quán)力的“板凳”
　　
　　在許多非洲地區(qū)，木質(zhì)小板凳有象征權(quán)力和珍寶的特殊含義。
　　
　　在加納，幾乎人人都有一只自己喜愛的板凳。父親送給兒子的第一件禮物往往就是板凳，未婚妻最先送愛人的禮物也是板凳。每個(gè)人都精心保存屬于自己的板凳，每天都用清水沖洗，以保圣潔。這些板凳常常是由一塊整木雕成，多為兩腳、三腳，最多有五腳，通常在板凳支撐架上雕刻人或動(dòng)物造型，比如象征智慧的蜘蛛、象征勇氣的獵豹等。
　　
　　加納人對(duì)板凳喜愛有加，有時(shí)甚至將凳子當(dāng)做國(guó)禮送給其他國(guó)家。1985年，加納國(guó)家元首羅林斯訪華時(shí)送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)入的禮物就是一個(gè)凳子。
　　
　　《亡靈之書》
　　
　　古埃及人認(rèn)為人死后，靈魂重生，于是才有了金字塔、獅身人面像和各種神廟。可以說(shuō)，要讀懂古埃及，就必須讀懂古埃及人的死亡觀，就必須讀一讀《亡靈之書》。
　　
　　這本書收錄了許多古埃及人雕刻在草莎紙、陵墓中用來(lái)幫助死者順利渡過難關(guān)、得到永生的咒語(yǔ)，告訴亡靈“如何讓心在接受死神阿努比斯審判時(shí)不亂說(shuō)話”、“如何躲過毒蛇”等。在電影《木乃伊歸來(lái)》中，女主角就是誤讀此書導(dǎo)致木乃伊復(fù)活。
　　
　　葫蘆裝著肯尼亞歷史
　　
　　肯尼亞盛產(chǎn)長(zhǎng)條狀的葫蘆，這些葫蘆被游牧的馬賽人和其他部族的肯尼亞人制作成容器，盛放粥、牛血、蜂蜜等飲品。這些葫蘆外面雕刻著非洲特色的花紋和圖案，有的上面還拴著彩色的馬賽珠和貝殼，通過有節(jié)奏的敲擊傳遞各種信息，演奏音樂。
　　
　　要想記住肯尼亞，在馬賽工藝品市場(chǎng)上買一個(gè)葫蘆工藝品是再好不過的選擇。據(jù)說(shuō)，肯尼亞的得名就是因?yàn)楹J。當(dāng)最早的西方殖民者來(lái)到肯尼亞時(shí)，他們遇到一座高山，便問一個(gè)當(dāng)?shù)氐目蛋妥迦耍鞘鞘裁矗磕莻€(gè)當(dāng)?shù)厝艘詾樗麄儐柕氖亲约菏种械暮J，便用康巴語(yǔ)告訴他們是“Kjjnyaa”，這就是肯尼亞山和肯尼亞國(guó)名的來(lái)源。
　　
　　《丁丁在剛果》
　　
　　作為世界經(jīng)典漫畫《丁丁歷險(xiǎn)記》中唯一與非洲相關(guān)的分冊(cè)，這本《丁丁在剛果》記錄了殖民主義和獵殺動(dòng)物在非洲的變遷。書中對(duì)非洲比屬剛果境內(nèi)的非洲野生動(dòng)物、巫醫(yī)、西方傳教士、狩獵等內(nèi)容的描寫重現(xiàn)了西方殖民者眼中的非洲。
　　
　　《丁丁在剛果》是丁丁所有歷險(xiǎn)故事中受到爭(zhēng)議最大的一部。書中關(guān)于丁丁隨意獵殺犀牛、猴子、羚羊、水牛的部分以及對(duì)非洲土著人的片面描寫一度受到民族主義者和動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的抗議。在第二版《丁丁在剛果》中，丁丁用火藥炸死犀牛的部分被修改，丁丁教當(dāng)?shù)赝林⒆?ldquo;比利時(shí)是我們的祖國(guó)”也被“2+2＝？”取代。
　　
　　不過，這并沒有阻止《丁丁在剛果》成為去非洲的游客爭(zhēng)相購(gòu)買的紀(jì)念品。在剛果（金）和剛果（布），丁丁仍很受歡迎。很多賣木雕的市場(chǎng)都有關(guān)于丁丁和他的小狗米盧的木雕和畫冊(cè)出售。
　　
　　20世紀(jì)60年代挨餓的滋味，沒有經(jīng)歷過的人們或許很難想象。
　　
　　當(dāng)時(shí)我正在讀中學(xué)，在學(xué)校食堂用餐。由于政府照顧，我們還能吃到一點(diǎn)糧食。那真是一種令人絕望的饑餓：食品奇缺，配額很少，吃不飽也沒辦法；你無(wú)處無(wú)法再弄到吃的，野菜、樹葉幾乎都找不到了；你不可能去借，或占取他人的口糧，因?yàn)榇蠹叶荚诎ゐI。
　　
　　我們的主食是玉米面窩窩頭，但嚼在嘴里既香又甜，看見它就流口水。每頓飯前，大家總盼著值日生盡快把飯從食堂領(lǐng)出來(lái)。盛飯的飯箱是個(gè)金字塔形的木頭箱子，全班五十多人的飯全裝在里面。值日生根據(jù)定量分發(fā)，八個(gè)人一盆白菜湯，有時(shí)是兩匙咸菜。與打掃教室、寢室的值日生不同，領(lǐng)飯的值日生是一個(gè)很搶手的美差。班上有位同學(xué)人稱老大，個(gè)頭年齡跟年輕老師不相上下。無(wú)論誰(shuí)值日，他總負(fù)責(zé)分發(fā)。分完之后，他彎腰把頭伸進(jìn)飯箱，細(xì)細(xì)清掃殘留的玉米面窩窩頭渣，一粒也不放過。直到確信一掃而光，他才直起腰來(lái)，兩手捧著獨(dú)自享用，全然不顧周圍憤怒的眼神。我們剛剛吃了一個(gè)窩窩頭，不僅不管飽，還似乎激發(fā)了更強(qiáng)的饑餓感，只好大口喝白開水。
　　
　　至于白面饅頭，定量更少，是難得的珍饈佳肴。每逢吃饅頭，很多同學(xué)合不得吃，買塊咸菜，喝上幾碗水填肚子，把饅頭留下來(lái)周六帶回家孝敬老人。學(xué)校組織了檢查隊(duì)，周六在校門口把大家準(zhǔn)備帶回家的饅頭登記留存，等學(xué)生返校后還給他們。天熱時(shí)，學(xué)生再拿到的饅頭往往發(fā)霉，但還是三口兩口吞了下去，且很少聽說(shuō)有人因此生病。
　　
　　記得一個(gè)周末的下午，我們把校園所有空地都搜了一遍，沒有找到野菜。晚上大家餓得睡不著，忽然有人問：“如果現(xiàn)在有饅頭，你能吃幾個(gè)？”有人答：“十個(gè)，二十個(gè)，三十個(gè)。”接著又有人問：“如果有羊肉泡饃，你能吃幾碗？”有人答：“八大碗，滿滿的，冒尖冒尖的，說(shuō)不定能干它十大碗！”這種對(duì)話把大家的餓蟲從肚子引到了喉嚨眼，一陣欷覷過后，有位大個(gè)子同學(xué)被激怒了。他站在屋門口，對(duì)著空曠的操場(chǎng)發(fā)出疹人的號(hào)叫。躺下后，他又大聲說(shuō)：“現(xiàn)在如果有死驢皮，我也敢啃它三口。”他的反常舉動(dòng)，把大家都鎮(zhèn)住了，宿舍出奇地靜。
　　
　　與平時(shí)一樣，那一夜，我夢(mèng)中又見到了黃澄澄、香噴噴的玉米面窩窩頭……