小康大同的成語故事

小康大同的成語故事

成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。下面和小編一起來看小康大同的成語故事，希望有所幫助！

有一次，孔子參加當(dāng)?shù)氐募赖涠Y，典禮結(jié)束后，他信步來到一座高臺(tái)上，舉目望去，只見遠(yuǎn)處霧茫茫的一片。這樣，他想到諸侯各國征戰(zhàn)不止，周王室日漸衰弱，禁不住發(fā)出長長的感嘆來。

他的學(xué)生言偃在一旁問道：“先生為什么長吁短嘆？是不是為魯國的前途憂慮呢？”

孔子語重心長地說：“我沒有趕上堯、舜、禹的時(shí)代。那時(shí)，天地間的一切財(cái)物是大家擁有，所選拔的官吏也是賢明有道德的人；人與人之間和睦相處，講求信義和友誼，人們不像現(xiàn)在這樣，只關(guān)心自己家里的人，而對別人家的老人和孤兒寡母也一樣的關(guān)懷。那樣的社會(huì)真好啊！”

言偃說：“先生說過：那時(shí)的東西丟在路上都沒有人要，人們唯恐自己的力量貢獻(xiàn)不出來，一切財(cái)富歸公家所有，需要時(shí)，人們?nèi)ト砭褪恰！?/p>

孔子接著說：“是的，這就是所謂的‘大同社會(huì)’（是謂‘大同’）。”

言偃又問道：“先生曾說過‘小康社會(huì)’，那又指的`是什么？”

孔子回答道：“禹、湯、文王、武王、成王、周公，都是以禮義治理天下。他們以此來分清是非，考察人誠實(shí)不誠實(shí)，樹立仁愛的榜樣，給人民揭示了生活的準(zhǔn)則。如果有人公然違反禮義，群眾會(huì)把他看成是禍害，使他陷于孤立。這樣的社會(huì)，就叫做‘小康’（是謂‘小康’）。”

言偃說：“看來禮義是最重要的。但小康社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)嗎？”孔子說：“恐怕不容易了。”

“小康”與“大同”是儒家所追求的兩種理想社會(huì)。“小康”指天下統(tǒng)一，用封建道德來鞏固君臣、父子、夫婦等封建秩序；現(xiàn)指豐衣足食，國家較為強(qiáng)大的一種社會(huì)。“大同”是儒家將原始共產(chǎn)社會(huì)理想化的一種無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)。