崔九欲往南山馬上口號與別留別王維送崔九的原文及賞析

崔九欲往南山馬上口號與別留別王維送崔九的原文及賞析

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類口號都很熟悉吧，通過口號可以增加團(tuán)隊(duì)凝聚力，起到事半功倍的效果。那什么樣的口號才具有啟發(fā)意義呢？以下是小編精心整理的崔九欲往南山馬上口號與別留別王維送崔九的原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

崔九欲往南山馬上口號與別

【唐】裴迪

歸山深淺去，須盡丘壑美。

莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

翻譯

歸隱山林無論到深處或淺處，都應(yīng)該欣賞丘壑的美景。

千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，只在桃花源暫時(shí)游了游就匆匆出山。

注釋

崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。

丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。

武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。

創(chuàng)作背景

作者生活的時(shí)代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時(shí)期，這首大約作于唐玄宗后期，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。那個(gè)時(shí)候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕。崔九即崔興宗，盛唐詩人，早年與裴迪、王維隱居唱和，后來出仕為官，官至右補(bǔ)闕，但不久即對官場生活產(chǎn)生厭惡情緒，去官歸隱。裴迪為之餞行送別，作此詩以勸勉。

賞析

這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠(yuǎn)。

“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現(xiàn)實(shí)的`厭倦與反感有關(guān)。起句點(diǎn)題“送”字。詩人看著崔九向山中走去，于是勸勉他說，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性養(yǎng)神。次句“丘壑”用典，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷，為下文預(yù)設(shè)伏筆。

后兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊(yùn)深刻。既是勸勉友人堅(jiān)持初衷，盡享山水之樂，同時(shí)暗含這一層意思：如果棄隱入仕，以后想再度歸隱，怕就難了。這里“暫”字用得極妙，與次句“盡”字相對。次句從正面勸說，結(jié)尾二句從反面勸勉。這一正一反，思慮周全，語意婉轉(zhuǎn)，諄諄囑咐，濃濃友情，溢于字里行間。

結(jié)尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個(gè)境界里返回到現(xiàn)實(shí)中來了。這一方面表達(dá)了對隱居生活的肯定，另一方面也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿。之所以作者要人留戀那個(gè)“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源，是因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)實(shí)中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活的反感，另一方面也更深刻地認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)時(shí)像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的，他們寧愿隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤，因此他說：“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”