智慧佛教語(yǔ)錄
一、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
二、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
三、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
四、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，還是一百步笑五十步。自己走自己的風(fēng)雨歷程，何必再去傷害別人的孤獨(dú)和零丁。
五、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
六、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
七、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
八、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
九、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
十、握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
十一、凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
十二、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
十三、若是無(wú)法成就大事，就用偉大的方法，去做小事。
十四、恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
十五、人生就像一個(gè)容器，裝的快樂(lè)多了，煩惱自然就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少；胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無(wú)處不是幸福。
十六、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
十七、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
十八、一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自我的感覺(jué)感受，正因才會(huì)身處于水深火熱之中。
十九、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
二十、生命是一樹(shù)繁花，它注定會(huì)接受命運(yùn)的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛(ài)的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個(gè)人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會(huì)很快樂(lè)，也會(huì)很坦然。
心靈毒雞湯語(yǔ)錄
2024勵(lì)志搞笑語(yǔ)錄【一】
結(jié)婚證和衛(wèi)生許可證的唯一區(qū)別是，它不掛在墻上。
在你頭上拉屎的未必是敵人，也可能是你樓上的鄰居。
活著浪費(fèi)空氣，死了浪費(fèi)土地，半死不活浪費(fèi)人民幣。
牛肉面里沒(méi)牛肉不要抱怨，老婆餅里面不也沒(méi)有老婆嘛。
不經(jīng)歷星期一上午的崩潰，就不知道星期五下午的可貴。
一覺(jué)醒來(lái)我以為我長(zhǎng)高了，原來(lái)是被子蓋橫了。
我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
我不介意你騙我，我介意的是你的謊話騙不了我。
你說(shuō)你會(huì)等我回來(lái)，你是等了，還找了一個(gè)人一起等。
哄領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)心就做做假，哄群眾開(kāi)心就做做秀;哄自己開(kāi)心就做做夢(mèng)。
結(jié)婚就是“明知山有虎，偏向虎山行”，可是‘不入虎穴，焉得虎子’。
最快變成哲學(xué)家的是老公，最快變成經(jīng)濟(jì)學(xué)家的是老婆，最快變成戰(zhàn)略家的是丈母娘。
小學(xué)生是一隊(duì)一隊(duì)，中學(xué)生是一堆一堆，大學(xué)生是一對(duì)一對(duì)。
自從人曬黑了，臉色好看了，牙齒變白了，喝酒都不臉紅了。
人生就像迷宮，我們用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。
如果你愛(ài)上了別人請(qǐng)別告訴我，我沒(méi)有你想象的那么勇敢。
壞人做一件好事叫回頭是岸，好人做一件壞事叫臨天亮尿床。
2024年經(jīng)典搞笑勵(lì)志語(yǔ)錄【二】
【第1句】：我把10086改成你了名字，每天能收到你的短信，騙自己你還是很關(guān)心我。
【第2句】：小時(shí)候認(rèn)為流血了就是很嚴(yán)重的事，不管疼不疼，先哭再說(shuō)。
【第3句】：突然發(fā)現(xiàn)牛頓好給力，拉力、浮力、推力、摩擦力，重力、壓力、阻力、支持力。
【第4句】：提醒大家要學(xué)會(huì)修自己的筆記本，這是很重要的!從前有個(gè)人，他不會(huì)修自己的筆記本......后來(lái)的事情大家都知道了。
【第6句】：我不是廣場(chǎng)上算卦的，嘮不出那么多你愛(ài)聽(tīng)的嗑。
【第7句】：不是故事的結(jié)局不夠好，而是我們對(duì)故事的要求過(guò)多!
【第8句】：愛(ài)情就像兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個(gè)。
【第9句】：鮮花往往不屬于賞花的人，而屬于牛糞。80后經(jīng)典語(yǔ)錄
【第10句】：謊言與誓言的區(qū)別在于：一個(gè)是聽(tīng)的人當(dāng)真了，一個(gè)是說(shuō)的人當(dāng)真了。
【第11句】：?jiǎn)紊聿⒉浑y，難的是應(yīng)付那些千方百計(jì)想讓你結(jié)束單身的人。
【第12句】：如果你曾經(jīng)背著女朋友和另外一個(gè)女生在一起，即便是辦一些正事，也不要對(duì)她實(shí)話實(shí)說(shuō)。有的時(shí)候美麗的謊言是必須的，女生的心思更多的時(shí)候我們男生摸不透!
【第13句】：有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。
【第14句】：現(xiàn)在才懂，原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。
【第15句】：生命中總會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)擦肩而過(guò)，不是每個(gè)相遇都能凝結(jié)成相守，不是每個(gè)相邀都能轉(zhuǎn)化成相知。一輩子那么長(zhǎng)，生活中變數(shù)那么多，有時(shí)你以為會(huì)永遠(yuǎn)陪你走下去的那個(gè)人，居然只能陪你一段路。幸好我們總會(huì)保有一點(diǎn)對(duì)于永遠(yuǎn)的奢望，不至于錯(cuò)過(guò)下一次愛(ài)情來(lái)的時(shí)候。
【第16句】：愛(ài)情其實(shí)是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。擁有的時(shí)候不覺(jué)得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。
【第17句】：當(dāng)你能念書時(shí)，你念書就是;當(dāng)你能做事時(shí)，你做事就是;當(dāng)你能戀愛(ài)時(shí)，你再去戀愛(ài);當(dāng)你能結(jié)婚時(shí)，你再去結(jié)婚。環(huán)境不許可時(shí)，強(qiáng)求不來(lái);時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，放棄不得。這便是一個(gè)人應(yīng)有的生活哲學(xué)了。
【第18句】：就算是believe，中間也藏著一個(gè)lie。
【第19句】：付出真心，才會(huì)得到真心，卻也可能傷的徹底。保持距離，就能保護(hù)自己，卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。
【第20句】：真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的話題，而是在一起，就算不說(shuō)話，也不會(huì)覺(jué)得尷尬。
【第21句】：沒(méi)有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人!
【第22句】：冷漠，有時(shí)候并不是無(wú)情，只是一種逃避被傷害的工具!
23我不去想太多關(guān)于未來(lái)的事，因?yàn)槲磥?lái)是由現(xiàn)在所產(chǎn)生出來(lái)的。如果我們能夠照顧現(xiàn)在，那么我們就是照顧了未來(lái)。未來(lái)不會(huì)無(wú)端地來(lái)，它將會(huì)從這個(gè)片刻產(chǎn)生出來(lái)，下一個(gè)片刻將會(huì)從這個(gè)片刻產(chǎn)生出來(lái)。如果這個(gè)片刻很美、很寧?kù)o、很喜樂(lè)，那么下一個(gè)片刻一定會(huì)更寧?kù)o、更喜樂(lè)。
【第24句】：人生每一步行來(lái)，都是需要付出代價(jià)的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些?？蛇@世上的蕓蕓眾生，誰(shuí)又不是這樣呢?
【第25句】：柏芝你走吧，我舍不得韓紅!!!
【第26句】：事實(shí)證明，感情經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起風(fēng)雨。
【第27句】：人家有的是背景，而我有的只是背影~~。
【第28句】：是金子總要發(fā)光的，但當(dāng)滿地都是金子的時(shí)候，我自己也不知道自己是哪顆了。
【第29句】：按動(dòng)物的審美觀，我基本算得上是個(gè)帥哥~
【第30句】：我不是你想象中的那么完美那么堅(jiān)強(qiáng)，金錢和美女就足以把我征服!
文：凌晨小米粥 整理 歡迎關(guān)注我們
教父經(jīng)典片段語(yǔ)錄
《教父》為美國(guó)作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說(shuō)作品，描述有關(guān)的在美黑手黨教父維托與其家族的歷史。馬里奧·普佐從小喜歡聽(tīng)意大利黑手黨Mafia的故事。普佐與弗朗西斯·科普拉（Francis Coppola）合作，將《教父》改編成電影劇本，1972年搬上銀幕，由巨星馬龍·白蘭度主演，在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上大放異彩。
【經(jīng)典語(yǔ)錄】
【第1句】：讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，讓敵人高估你的缺點(diǎn)。
【第2句】：不要憎恨你的敵人，那會(huì)影響你的判斷力。
【第3句】：在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人,自然是不一樣的命運(yùn)。
【第4句】：我花了一輩子，就學(xué)會(huì)了小心，女人和小孩能夠粗心大意，但男人不行。
【第5句】：最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取行動(dòng)卻沒(méi)收到效果，人們就不再怕威脅了。
【第6句】：偉大的人不是生下來(lái)就偉大的，而是在成長(zhǎng)過(guò)程中顯示其偉大的。
【第7句】：離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。
【第8句】：把意外當(dāng)做是對(duì)自己尊嚴(yán)侮辱的人永遠(yuǎn)不會(huì)再遭到意外。
【第9句】：不要輕易說(shuō)出你的理想，不給別人嘲笑你的機(jī)會(huì)。
【第10句】：這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言自己從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
【第11句】：如果一個(gè)人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。
【第12句】：當(dāng)你說(shuō)“不”時(shí)，你要使“不”聽(tīng)上去像“是”一樣好聽(tīng)。
【第13句】：你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有。 很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人。
【第14句】：在這個(gè)世界上，常常出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總有機(jī)會(huì)向那些不可一世的人報(bào)仇雪恨。
【第15句】：如果歷史教育了我們什么，如果生活教給我們什么，那就是我們可以殺任何人。
【第16句】：友誼就是一切。友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號(hào)的。千萬(wàn)別忘記這一點(diǎn)。
【第17句】：政治與犯罪本是一回事情----金融就是槍，政治就是摳動(dòng)扳機(jī)的時(shí)候 。
【第18句】：但凡男女之間的那點(diǎn)“意思”，常常是從“不好意思”開(kāi)始，到“真沒(méi)意思”結(jié)束。
【第19句】：社會(huì)上常常會(huì)有突如其來(lái)的侮辱，那是必須忍受的。
有什么反雞湯語(yǔ)錄
【第1句】：忍一時(shí)越想越氣，退一步越想越虧。
【第2句】：我可以笑著給你講道理，也可以翻臉告訴你什么叫規(guī)矩。
【第3句】：像我這種連名牌都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)的人，有時(shí)候連別人在炫富都感覺(jué)不到。
【第4句】：其實(shí)不要臉這種事，如果干得好，叫心理素質(zhì)過(guò)硬。
【第5句】：小時(shí)候，雖然窮，但是很快樂(lè)，現(xiàn)在不同啦，不僅窮，還不快樂(lè)。
【第6句】：看見(jiàn)你那么難過(guò)，我又什么都做不了。只好放下手機(jī)關(guān)上房門捂著被子開(kāi)心地笑了出來(lái)。
【第7句】：今天不開(kāi)心沒(méi)關(guān)心，反正明天也不會(huì)好過(guò)。
【第8句】：如果你嫌我脾氣大的話，那你去找個(gè)漏氣的吧。
【第9句】：窮沒(méi)關(guān)系，反正以后也會(huì)一直窮下去。
【第10句】：自己對(duì)老婆不好，就不要怪別人對(duì)你老婆好。
【第11句】：為什么要吵架呢？就不能心平氣和的坐下來(lái)，砍對(duì)方幾刀嗎？
【第12句】：幸福是曬不來(lái)的，勉強(qiáng)曬出來(lái)的幸福都不可能是真的幸福。
【第13句】：一路走來(lái)，我用我的善良，喂了不少?zèng)]有良心的狗。
【第14句】：道理我都懂，可我，就是不愛(ài)講道理啊！
【第15句】：其實(shí)他沒(méi)那么愛(ài)你，只是睡你比嫖來(lái)得便宜。
【第16句】：掙錢就像便秘，老難了?；ㄥX就像拉稀，憋不住。
【第17句】：我哪有能力顧全所有人的感受，我自己的心情我都照顧不好。
【第18句】：目前人生的四大愿望：臉上不爆豆，頭上不脫發(fā)，晚上不失眠，卡上不缺錢。
【第19句】：我有點(diǎn)偏執(zhí)，寧愿高傲到發(fā)霉，也不愿死纏到發(fā)瘋，有輕微強(qiáng)迫癥，感情潔癖，占有欲強(qiáng)，討厭別人沾上我的東西，你碰了那我就送給你好了。
【第20句】：曾經(jīng)認(rèn)為女孩子善良就好了，直到有一天看到香奈兒的一句話，一味的標(biāo)榜內(nèi)在而忽視外在，那也是一種膚淺，女孩子，應(yīng)該看起來(lái)是優(yōu)雅的，聞起來(lái)是香的，摸起來(lái)是滑的，希望你60歲走在大街上還有小流氓向你吹口哨，然后揮動(dòng)你優(yōu)雅的玉手告訴他，臭小子，我是你奶奶。
鐘馗是佛教的嗎
是邪教，故事里有好人也有壞人 故事里有好事也有壞事 故事里有多少是是非非 故事里有多少非非是是 故事里的事 說(shuō)是就是不是也是 故事里的事 說(shuō)不是就不是是也不是 故事里的事 說(shuō)是就是不是也是 故事里的事 說(shuō)不是就不是是也不是 故事里的事 也許是真事 故事里的事 也許是從來(lái)沒(méi)有的事 其實(shí)故事 本來(lái)就是故事 故事就是故事 故事就是故事 故事里的事
佛教如何對(duì)待害蟲(chóng)
阿彌陀佛！害蟲(chóng)與益蟲(chóng)都是相對(duì)待而言。我們習(xí)慣把對(duì)人類有益的稱為益蟲(chóng)，無(wú)益的稱為害蟲(chóng)。如同好人與壞人，我們首先應(yīng)從道理上明白，害蟲(chóng)、益蟲(chóng)都是我們真心中本有的性具功德隨緣顯示出來(lái)的相，都是當(dāng)人當(dāng)下自己的心變現(xiàn)出來(lái)的。在性上講，害蟲(chóng)、益蟲(chóng)、人、鬼、畜生都是一樣，從相上講，千變?nèi)f化。佛法是圓融之教，我們能在分別看到無(wú)分別法，稱為在相見(jiàn)性；也能從無(wú)分別看到分別，就是隨緣教化。因?yàn)槊總€(gè)人的因緣點(diǎn)不一樣，看到的世界萬(wàn)法不一樣。
既然這樣，無(wú)分別不妨礙分別。舉例國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果我們都認(rèn)為敵對(duì)方是生命，不可殺，殺人有罪惡感，那只有等待國(guó)破家亡，亦是愚癡。周恩來(lái)總理名言“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”。修行人要懂得權(quán)衡利憋；這種殺生屬于保家衛(wèi)國(guó)，不是為殺而殺。如果認(rèn)死理，我們吃飯、喝水都是在殺生，佛言，一杯水有八萬(wàn)四千蟲(chóng)。今天用我們的顯微鏡、放大鏡就可以觀察到，確實(shí)如此。即使我們吃素食、吃植物，也是殺生。江本勝的水實(shí)驗(yàn)告訴我們，連水都有見(jiàn)聞?dòng)X知，何況是植物？包括泥巴瓦塊都有生命。只是相對(duì)人類而言，它們的生命層次比較低，振動(dòng)頻率比較弱，光波較短而已。在《楞嚴(yán)經(jīng)》里，佛講，一只梟鳥(niǎo)抱上一個(gè)小土塊兒，入定，在定中觀照，類我，類我。如此一段時(shí)間后，小土塊兒變身小梟鳥(niǎo)，成為它的兒子。是不是無(wú)情變有情？一滴猴子血能克隆一只猴子，無(wú)數(shù)猴子血是不是能克隆無(wú)數(shù)猴子？猴子血變猴子是不是無(wú)情變有情？所以，我們不能學(xué)佛學(xué)成佛呆子。
這個(gè)世界上的萬(wàn)法都是我們的心變現(xiàn)出來(lái)的，全部都有見(jiàn)聞?dòng)X知性。宣化上人講，我們打一個(gè)妄想，就有一個(gè)眾生。這個(gè)眾生何時(shí)與你結(jié)緣？可能是來(lái)生、來(lái)來(lái)生，因?yàn)槲覀兊男乃倏?，而肉團(tuán)身相對(duì)較慢，所以，無(wú)量劫六道輪回，你遇到的父母兒女，親朋好友，老師同學(xué)如何而來(lái)的？全是我們的起心動(dòng)念，行為造作而來(lái)。所以，大乘佛法講，即因即果。不要認(rèn)為這個(gè)果不是當(dāng)下現(xiàn)前，只要因緣成熟，一定現(xiàn)前。所以，因緣果報(bào)，絲毫不爽。上天堂、下地獄都是唯心凈土，都是我們的心自作自報(bào)。這是修行人首先要明白的道理。
那么相對(duì)而言，既然吃飯、喝水、殺蟲(chóng)都是殺生，我們能不能不干這些？答案是，不干這些，我連肉團(tuán)身都保不住，如何來(lái)談修行？十方諸佛成佛都在人道來(lái)成就，如果他們不吃飯、喝水、走路，那就沒(méi)有成佛可言，是不是？所以，無(wú)分別不妨礙分別。像吃瓜蔬、吃水這些，因?yàn)楸娚囊庾R(shí)心比較弱，它們的嗔恨心相對(duì)也較弱，我們以修行的功德加向它們，足以回報(bào)它們。像打農(nóng)藥殺生這種事情，我們應(yīng)在噴灑農(nóng)藥前一周，來(lái)到那里跟它們講：阿彌陀佛！我要在一周后噴灑農(nóng)藥，請(qǐng)你們及時(shí)回避等等這些語(yǔ)言。不要小看這些語(yǔ)言，這就是能量溝通、信息溝通，你的心的信息場(chǎng)與盡虛空遍法界無(wú)遮無(wú)礙，何況是當(dāng)下的土地。灑農(nóng)藥以后，也要盡可能在寺院給它們立往生牌位，期望它們?cè)谥嘘幤陂g與佛法結(jié)緣；盡可能誦《法華經(jīng)》給它們，把我們修行功德回向它們！因?yàn)樗鼈円餐瑯邮俏覀儫o(wú)量劫以來(lái)的父母兒女，從第一義諦講，它們同樣是我們自己。所以，大乘佛法一定是雙邊圓融，兩害相權(quán)取其輕，在沒(méi)有辦法的時(shí)候只能這樣做。當(dāng)然，現(xiàn)在也有自然農(nóng)耕，它們會(huì)留一部分地專門給蟲(chóng)子吃、鳥(niǎo)吃，這同樣是運(yùn)用心法。只看自己怎樣用心。
你最喜歡的語(yǔ)錄是什么
【第1句】：當(dāng)我對(duì)所有的事情都厭倦的時(shí)候，我就會(huì)想到你，想到你在世界的某個(gè)地方生活著，存在著，我就愿意忍受一切。你的存在對(duì)我很重要。 ——賽爾喬·萊翁
【第2句】：愛(ài)上你的樣子，以前的條件便可以在你身上融化成毛茸茸的溫暖光澤，你就是我想象中的。一模一樣?！赌阒牢沂且x開(kāi)的》
【第3句】：你看，生活就是挺奇怪，當(dāng)你不想擁有的時(shí)候，他會(huì)追著給你，當(dāng)你渴望的時(shí)候，上天總會(huì)送給你一個(gè)不耐煩的白眼兒，還得說(shuō)上兩句讓你堵心的話，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)“活該，給你的時(shí)候你干嘛不要！”—— 莊羽《不是我說(shuō)你》
【第4句】：一直想做一個(gè)善良的人，守著一份愿得一人心，白首不相離的愛(ài)情，以歲月做箋，在時(shí)光的隧道中播種美好，欣然每一個(gè)日出，用心感悟，釋然每一個(gè)日落，用心聆聽(tīng)，抖落歲月的塵埃，以一顆無(wú)塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有?！渡屏际切暮`放柔媚的花朵》
【第5句】：有錢的人給你錦衣玉食，有情調(diào)的人給你浪漫一打，有時(shí)間的人天天圍著你，那些是愛(ài)情的一部分，但都不是愛(ài)情完整的模樣，最令人向往的愛(ài)情是浪子為你放棄千帆， 脾氣不好的人愿意對(duì)你呵護(hù)備至，驕傲的人在你面前像個(gè)傻傻的孩子， 因?yàn)槟闳L試不擅長(zhǎng)的事情，這才是最傻最令人感動(dòng)的情誼。—— 曾雅嫻
【第6句】：我只是個(gè)戲子，在別人的故事里，流著自己的淚?！饺?/p>
【第7句】：不多不多，以后還可以少吃一點(diǎn)?！?/p>
【第8句】：哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望?！荷洗鍢?shù)
【第9句】：你，一會(huì)看我，一會(huì)看云；我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。—顧城
【第10句】：如果你認(rèn)識(shí)從前的我，那么你就會(huì)原諒現(xiàn)在的我?！獜垚?ài)玲
【第12句】：我遇見(jiàn)你，我記得你，這座城市天生就適合戀愛(ài)，你天生就適合我的靈魂——杜拉斯
【第11句】：眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛(ài)情。——泰戈?duì)?/p>
【第12句】：我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。——加西亞·馬爾克斯
【第13句】：把人生當(dāng)作餅干罐就可以了。餅干罐不是裝了各種各樣的餅干，喜歡的和不喜歡的都在里面嗎？如果先一個(gè)勁兒地挑你喜歡吃的，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，接下來(lái)就好辦了?！迳洗簶?shù)
【第14句】：“當(dāng)你遇到對(duì)的那個(gè)人，不是強(qiáng)烈的動(dòng)心，而是長(zhǎng)久的安心?！?
【第15句】：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！拘?/p>
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【1】愛(ài)情是無(wú)私的，但人是自私的。
【2】生有緣，死有緣，聚有緣，散有緣。
【3】緣來(lái)的時(shí)候要懂得珍緣惜緣，緣盡的時(shí)候也要隨緣化緣。
【4】夫妻相處好似冰與火，我不燃燒，你不融化。你融化時(shí)，我則熄滅了。
【5】一個(gè)知己就像一面鏡子，放映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
【6】寂寞是一種清福。
【7】輝煌時(shí)，朋友認(rèn)識(shí)了我，落魄時(shí)，我認(rèn)識(shí)了朋友。
【8】逃避解決不了任何問(wèn)題，逃避是懦弱無(wú)能之輩才做的事情。
【9】世俗吞噬了愛(ài)情，時(shí)間腐蝕了愛(ài)情，生活埋葬了愛(ài)情，人性的冷漠與自私讓愛(ài)情終止在零點(diǎn)。
【10】時(shí)間的洪荒中，早了一步或者是晚了一步，便是水流東去，各自人生了。
想挑戰(zhàn)一下佛教（心經(jīng)）
《心經(jīng)》中有大智慧！今天解釋一下這句話:
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是?！边@是《心經(jīng)》中著名的一句話。雖然流傳很廣，但其義理不是很多人都知道的。
此中的色字是很容易理解的，不需要過(guò)多解釋，主要是“空”字不容易理解，空不是什么都沒(méi)有，佛法中的空是指任何一法皆是因緣所生法，我們?cè)谟钪嬷姓也坏饺魏挝镔|(zhì)與精神的東西不是因緣所生法。既然是因緣所生法，也就是說(shuō)沒(méi)有任何一個(gè)物質(zhì)與精神的東西是一成不變的，都是因緣和合諸法有生，因緣別離諸法消失，這就是佛法中所說(shuō)的空。《心經(jīng)》的這句話可以這樣說(shuō)：色不異因緣所生法，因緣所生法不異色；色即是因緣所生法，因緣所生法即是色。
進(jìn)一步舉個(gè)例子：比如桌子是一個(gè)物質(zhì)即是“色”，用《心經(jīng)》的話說(shuō)就是：桌子不異空，空不異桌子；桌子即是空，空即是桌子。用因緣所生法解釋就是：桌子不異因緣所生法，因緣所生法不異桌子；桌子即是因緣所生法，因緣所生法即是桌子。
“受想行識(shí)亦復(fù)如是”是說(shuō)精神的東西也是空，也是因緣所生法。比如各種感受不異空，空不異感受；感受即是空，空即是感受。感受不異因緣所生法，因緣所生法不異感受；感受即是因緣所生法，因緣所生法即是感受。
我們可以進(jìn)一步用《心經(jīng)》的智慧解決我們的煩惱問(wèn)題：
煩惱屬于精神的東西，煩惱不異空，空不異煩惱；煩惱即是空，空即是煩惱。煩惱不異因緣所生法，因緣所生法不異煩惱；煩惱即是因緣所生法，因緣所生法即是煩惱。
既然煩惱是空、是因緣所生法，就是無(wú)常的，就是沒(méi)有自性的，就是變化的，就是不應(yīng)該執(zhí)著的，就是應(yīng)該放下的，就是不應(yīng)該放在心上的。如此反復(fù)觀想，煩惱就會(huì)越來(lái)越少，智慧就會(huì)生起。
按照《心經(jīng)》這個(gè)大智慧，我們可以把它應(yīng)用在生活與工作的各個(gè)方面，比如夫妻不和，夫妻吵架即是空，空即是夫妻吵架，夫妻吵架即是因緣所生法，因緣所生法即是夫妻吵架，也是無(wú)常的，是會(huì)消失的，是不應(yīng)該執(zhí)著的，是應(yīng)該想得開(kāi)的，是不應(yīng)該為此鬧離婚的。
所以260個(gè)字的《心經(jīng)》充滿了無(wú)限智慧，被中國(guó)人廣為流傳。
佛教信徒是如何看待善惡?jiǎn)栴}
古代孟子認(rèn)為，人性天生是良善的，并提出大舜作證明。他說(shuō)：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希。”舜出身的家庭，是所謂“父頑母嚚弟傲”，父親愚頑不化，母親潑辣不講理，弟弟又桀驁不馴。舜受父母弟弟的迫害，被攆出家門，流落在歷山的深山中耕種，和野生動(dòng)物為伍，在林木山石中生活，當(dāng)然無(wú)法接受教育和道德的培養(yǎng)。可是他沒(méi)有變成野人，不但有學(xué)問(wèn)，還有很高的修養(yǎng)，乃至成為歷史上的圣王。這就是因?yàn)樗l(fā)揮天性中善良的德性，不像我們凡夫，聽(tīng)到一件不對(duì)的事就發(fā)怒、批評(píng)；聽(tīng)到一件好事，就懷疑或者妒嫉。舜天性善良的品德，“及其聞一善言，見(jiàn)一善行，若決江河，沛然莫之能御也”，他聽(tīng)到善言，看到善事，他里面善的情緒，就像水庫(kù)放水一樣，滔滔而來(lái)，立刻接受，又感謝又恭敬。
人性本善還是本惡？文化逃脫不了“人性”。而其核心又是“人欲”。有性必有欲，是自然屬性，是生理需要，是生存的保證，是物種繁衍的保證，何來(lái)善惡？佛教是如何看待這個(gè)問(wèn)題的呢?
佛教認(rèn)為人有八個(gè)心，也就是我們有眼、耳、鼻、舌、身、意六個(gè)識(shí)；這六個(gè)識(shí)，是一般人能夠體驗(yàn)到的，因?yàn)槲覀兡軌蚩?、能?tīng)、能聞、能嘗、能觸乃至能思考；可是除了這之外，我們還有兩個(gè)心，這兩個(gè)心就是一種叫作末那──意根，他能夠決定；另外還有一個(gè)第八識(shí)──如來(lái)藏，叫作記憶的功能；因?yàn)橛羞@八個(gè)心，才構(gòu)成一個(gè)完整的生命。其實(shí)我們看貓、狗，照樣有這八識(shí)心王，因?yàn)樗覀円粯?，能?jiàn)、能聽(tīng)、能聞、能嘗、能觸覺(jué)，乃至它能夠思考、能夠作夢(mèng)，而且它能夠決定很多事情，乃至它還會(huì)有記憶；所以顯然動(dòng)物跟人都一樣是八識(shí)心王。
那我們的心性，到底是如何呢？其實(shí)人的心性，可以說(shuō)非善非惡，也是可善可惡，只是在非善非惡、可善可惡里面因?yàn)橛袩o(wú)明而導(dǎo)致有種種的善惡。
譬如說(shuō)，在《勝鬘經(jīng)》里面有這段的經(jīng)文這樣說(shuō)：【世尊！然有煩惱，有煩惱染心；自性清凈心而有染者，難可了知，唯佛世尊實(shí)眼實(shí)智，為法根本，為通達(dá)法，為正法依，如實(shí)知見(jiàn)?！浚ā秳亵N師子吼一乘大方便方廣經(jīng)》）也就是說(shuō)，我們一切生命的這八個(gè)識(shí)，其實(shí)前面的眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí)，一般人比較容易了解；可是第七識(shí)末那，一般人就少有人知了；至于說(shuō)第八識(shí)能夠儲(chǔ)存記憶，成為記憶所儲(chǔ)存的處所，他到底是什么？就沒(méi)有人知曉。
勝鬘夫人就跟世尊說(shuō)：眾生有種種的煩惱，而且有煩惱來(lái)染著這個(gè)心；而且這個(gè)自性清凈心而有染著，就是說(shuō)第八識(shí)心就稱為自性清凈心，因?yàn)榈诎俗R(shí)如來(lái)藏，其實(shí)就是一個(gè)記憶的儲(chǔ)存處；祂的本性是清凈的，祂就像個(gè)容器，因?yàn)榭梢匀菁{所有的記憶，從無(wú)始劫以來(lái)都容納進(jìn)去，絕對(duì)不會(huì)有空間不足的問(wèn)題，可以從現(xiàn)在到未來(lái)無(wú)量世，乃至成佛之后無(wú)量無(wú)邊的時(shí)劫，都可以儲(chǔ)存所有的記憶；所以祂的體性是清凈的，就像一個(gè)容器一樣。祂是清凈的容器，可是有煩惱、有煩惱染心，來(lái)放在這個(gè)容器里面，所以有自性清凈心而有染，就是這個(gè)清凈心竟然會(huì)有染著，是一般人難以了解的。就像一個(gè)清凈的容器竟然里面放著臟東西，然后這兩個(gè)又不能分離，因?yàn)檫@臟東西如果不放在這個(gè)容器里面，它沒(méi)有地方放。因?yàn)槲覀儫赖娜疚鄣呐K東西，跟這個(gè)容器一定要一起；如果要把煩惱的臟東西離開(kāi)這個(gè)容器，是沒(méi)有辦法的，因?yàn)槌诉@個(gè)容器之外，我們眾生沒(méi)有別的容器了。我們每個(gè)有情就只有這一個(gè)容器，每個(gè)人有一個(gè)自己這樣的容器，而這個(gè)容器是清凈的；可是我們七轉(zhuǎn)識(shí)所運(yùn)轉(zhuǎn)的種種的心行，有善、有惡，這些善惡的心沒(méi)有地方放，只能放在這個(gè)容器里面和合成一個(gè)東西。清凈的心要跟里面的臟東西分離，是分不開(kāi)的，因?yàn)橐呀?jīng)是和合在一起的，和合一起運(yùn)作。
只有佛陀才能夠真實(shí)的見(jiàn)聞，有真實(shí)的智慧，而且告訴我們覺(jué)悟之法的根本。所以佛陀是覺(jué)悟之法的根本，而且是通達(dá)了這些法，可以作為正法的依止；我們所要了解正確的所有的覺(jué)悟之法，都要依靠于佛陀，而且因?yàn)檫@樣，我們才能夠如實(shí)地知見(jiàn)。我們的八識(shí)心王，是我們最基本的一個(gè)運(yùn)作的基礎(chǔ)；可是除了八識(shí)心王之外，還會(huì)有其他的心來(lái)跟這些運(yùn)作。
在佛法里面，如果仔細(xì)觀察，這樣的觀察其實(shí)超越世間的心理學(xué)，因?yàn)槭篱g的心理學(xué)沒(méi)有辦法來(lái)分析看清楚這些東西，沒(méi)辦法把它正確歸類；在佛法里，完全依于覺(jué)悟之法，而能夠如實(shí)來(lái)觀察我們的心的這些狀態(tài)；所以除了八個(gè)識(shí)的基礎(chǔ)之上，還有其他的心所有法它要運(yùn)作，這樣才能構(gòu)成我們一個(gè)人──一個(gè)生命完整的運(yùn)作。
