斗戰(zhàn)圣佛語錄

斗戰(zhàn)勝佛是佛教里著名的三十五佛中的一位。佛就是覺悟者，是佛家的說法。

“三十五佛”指常住十方一切世界的三十五佛。

《決定毗尼經(jīng)》中說過犯了五五間業(yè)的人，應(yīng)在三十五佛面前誠心懺悔。

何以號為“斗戰(zhàn)圣”只因私心難消，執(zhí)念甚深。

在修行中必需秉持“無我”正見,與“我要、我想、我厭、我畏"戰(zhàn)斗，直到戰(zhàn)勝一切私心，偏好，不再沉迷于如意算盤，方可入無有對立，永享太平。

斗戰(zhàn)勝佛降服和對治的就是煩惱。所謂斗戰(zhàn)勝佛就是消除一切煩惱之人。

孫悟空成為斗戰(zhàn)圣佛以后去哪里修行了

孫悟空成佛后去了峨眉山修行了！在寶蓮燈中就有看過！沉香被二郎神追殺！豬八戒帶著他逃到峨眉山求幫忙！孫悟空不可以幫忙！最后悟空化了另一個身份教他法術(shù)！沉香在他幫助下學(xué)會了驚天動地的大本領(lǐng)

西游記中你喜歡孫悟空，還是孫行者，還是斗戰(zhàn)圣佛？為什么

孫悟空、孫行者、斗戰(zhàn)圣佛都是指那個花果山上的天生石猴，這三個稱呼體現(xiàn)了石猴不同人生階段的不同表現(xiàn)。孫悟空是石猴的授業(yè)恩師菩提祖師給起的名字，石猴學(xué)成七十二般變化的本事后，花果山上稱王逍遙自在，闖龍宮尋得如意金箍棒，閻羅殿任意涂改生死薄，鬧天宮打退十萬天兵天將，恣意妄為無所顧忌，天不怕地不怕，敢自稱齊天大圣，直到被如來佛壓在五行山下。孫行者是石猴的第二個師傅唐僧給起的名字，從五行山下被唐僧解救出來后，石猴保護著唐僧一路降妖除怪歷經(jīng)磨難，終于到達西天大雷音寺取得真經(jīng)，然后被如來佛封為斗戰(zhàn)圣佛，功德圓滿修成正果。《西游記》表面上是在講述一個石猴的故事，實際上暗含的卻是每個人的生命歷程。孫悟空階段是一個人的青少年時期，年輕氣盛敢闖敢干，往往在現(xiàn)實生活中被撞得頭破血流，仿佛孫悟空大鬧天宮后被壓在五行山下，然后痛定思痛進行反思，于是就進入了孫行者階段，不在鶴立獨行，開始隨潮流而動，偶爾不適應(yīng)，也會被類似緊箍咒之類的暗流規(guī)則硬生生的拉回，從而不再有所思，只顧低頭拉車了，拉著拉著，就到達了斗戰(zhàn)圣佛階段，此時功成名就眾人仰望，最其碼也是德高望重了。此時回憶過去，最難忘的還是任性不羈的青少年時期，也就是孫悟空階段。所以，比較孫行者、斗戰(zhàn)圣佛，每個人一定都會更喜歡孫悟空一些。

孫悟空為何是斗戰(zhàn)勝佛而不是斗戰(zhàn)佛

悟空的法力高嗎？非也非也。悟空出生、學(xué)藝、大鬧天宮，這些事情都是如來和太上老君策劃的一個陰謀而已，目的是為了分權(quán)，道統(tǒng)治整個三界。天庭的玉皇大帝知道不？他就是整個三界的最高指揮官，但是玉皇大帝還要受三清四御節(jié)制，三清四御代表的就是道。后面悟空取經(jīng)是如來想在東方傳播佛的一個借口，還博得一個收妖降魔的好名聲。悟空法力到底如何？七十二變、不壞之身、火眼金睛，頂什么用，都是些防御技能，不帶攻擊性和制服性，唯一有點份量的就是悟空的金箍棒了，重且可變化大小長短，所以被如來一手掌就能壓住，被觀音一個緊箍咒虐得哭。另外，印象深的還有取經(jīng)路上的一些事情，很多天庭大仙的寵物成精在地上作亂，且有些是偷了主人的一個法寶出來，悟空就是破不了這個法寶，然后跑到天庭找寵物精的主人下屆降伏，這種事情大家都記得吧，如果寵物精的主人對付悟空會是什么結(jié)果？可想而知，悟空大鬧天宮時，代表道的真正天仙沒有出馬而已，別說三清四御，觀音那一輩分的隨便出來一個都能分分鐘收了悟空。那悟空大鬧天宮時都是些什么人在跟悟空打？都是些李靖、哪咤等等那樣的神而已，神能有多大法力？神是什么？神是沒有真正通過修煉得道的魂魄而已，沒有多大戰(zhàn)斗力。再然后就是些截教的星官以及雷公電母等，都是通天教主的門徒，沒用心去打，至少沒用盡全力。所以我們可以看出，悟空法力真的寒酸，觀音只不過是元始天尊的門徒而已，都能用個咒語捏死悟空，取經(jīng)路上天仙的一些寵物精悟空都斗不過。你說悟空叫斗戰(zhàn)勝佛就代表他是戰(zhàn)無不勝嗎？顯然不合邏輯，也不符合事實呀。先前我也說過，佛講究的是思想的空前升華，做到萬事皆空，也可以說是人格的一種升華吧，并不是以一個人的法力高低來衡量的。個人認為勝字并不是代表戰(zhàn)無不勝，也不是代表悟空戰(zhàn)斗力有多高，通俗一點來說，這里面的勝字代表的是好戰(zhàn)、肯戰(zhàn)的意思，有一種屢敗屢戰(zhàn)從不認輸?shù)囊饩吃诶锩妫〗?jīng)路上與妖魔鬼怪直接交鋒是悟空而并不是豬八戒他們吧，與這個大的主題思想吻合，勝字感覺也有如來拍下悟空馬屁的味道，肯定了悟空的作為，所以最后面成佛也是理所當(dāng)然。

小說《遮天》里，斗戰(zhàn)圣皇的實力怎么樣

化戰(zhàn)仙失敗，雖然被不死天皇狙擊，但是從側(cè)面來說是沒有無始強的，無始第一世晚年涅槃，第二世估計就去了另一個世界和不死天皇斗了，狠人不用說了，看過完美就知道，遮天里面最強的就是狠人，葉凡是主角，比無始強，看完美推斷出來的，綜上，斗戰(zhàn)圣皇實力是沒有無始，狠人，葉凡強的

我國神話，如《西游記》《封神榜》中神、仙、圣、佛、人、鬼、妖有何區(qū)別

謝邀！

小說《西游記》和《封神榜》有不同之處。首先，西游記是以佛教取經(jīng)的故事。里面人物復(fù)雜。且對于三界之事講解的非常清晰。

里面對于神和佛介紹的很多。而《封神榜》則是專門談及道家之事。內(nèi)容是武王伐紂的故事。

首先來談?wù)劇吧瘛钡母拍睢：芏嗳苏`以為神小佛大。其實，這個認識是錯誤的。

因為在天堂三界內(nèi)外。無論是三界內(nèi)的輪回之天（欲界、色界、無色界），還是三界之外的四種民天和無極天以及最高層次的大羅天。這些天眾有個統(tǒng)稱，那就是“神”。所以神有大小之分。有些大神的級別甚至高于佛祖。

天堂的神，好比人間的人類都稱做為“人”。人也是有地位的，分為權(quán)貴和普通百姓。

另外，在人間的凡人做出成就者也能成神。

再來說說“佛”。這里所說的佛，專指西天的天眾而言，他們雖然統(tǒng)稱都是神。但是，三界之外的神，在西天專稱為“佛”。也就是說，只有西天之天眾才稱呼為佛。

“仙”指的是人間的凡人通過修煉而成。仙也有大小之分。三界之外，擺脫輪回的仙級別較高。

再來說說“圣”。這個概念儒家較多。比如“孔圣人”。能夠洞悉宇宙的人稱為“圣人”。除了孔子之外，象老子、莊子、釋迦摩牟尼佛等等，都屬于圣人。

再來說說妖。妖不止是人間的精靈通過修煉達到一定境界，有些妖來自于天上。《西游記》里面說的最多。

鬼是指陰間的生靈。人死后即為鬼。鬼雖然大都在陰間存在。但是陽間，也就是人間活動的鬼魂也不在少數(shù)。

經(jīng)典的短句語錄有哪些

【第1句】：海上月是天上月，眼前人是心上人。向來心是看客心，奈何人是劇中人。

【第2句】：生活不是電影，沒有那么多的不期而遇。

【第3句】：最美的事不是留住時光，而是留住記憶。

【第4句】：我們的一生一定會遇見兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。

【第5句】：最好的自己留給最后的人

【第6句】：人生何必初相識，但求相看兩不厭。

【第7句】：小時候我們詞不達意，長大了我們言不由衷。

【第8句】：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此安好。

【第9句】：面朝大海，春暖花開

【第10句】：不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

【第11句】：青春是最好的資本。

【第12句】：早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。

【第13句】：有些事，一轉(zhuǎn)身就是一輩子，人生若只如初見。

【第14句】：哪里有喜歡孤獨，只不過不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。

【第15句】：如果你不出去走走，就會以為眼前的就是全世界

【第16句】：起風(fēng)了，唯有努力生存。

【第17句】：桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

【第18句】：中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。

【第19句】：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

（部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)）