關(guān)于品德修養(yǎng)的名言-經(jīng)典名人名言

品德修養(yǎng)的名言大全

品德修養(yǎng)的名言大全

【第1句】：虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。——何塞·馬蒂

【第2句】：只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

【第3句】：品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩

【第4句】：一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

【第5句】：謙虛是不可缺少的品德。

【第6句】：美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利

【第7句】：為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。——柏拉《文藝對話集》

【第8句】：欲影正者端其表。——桓寬

【第9句】：如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。——趙秀朵

【第10句】：守正直而佩仁義。——朱熹

【第11句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

【第12句】：忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。——拉封丹

【第13句】：道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

【第14句】：是人的品德使人高大，而不是財產(chǎn)與聲望。

【第15句】：富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子

【第16句】：忠誠是人生的本色。——《明儒學(xué)案》

關(guān)于品德修養(yǎng)的名言：

【第17句】：假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。

【第18句】：至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的`。永遠以真誠自勉。——《禮記·中庸》

【第19句】：人的畢生中，功德品德對人和進展起著利害攸關(guān)的作用，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石。

【第20句】：道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克

【第21句】：道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧

【第22句】：你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪

【第23句】：修身潔行，言必由繩墨。——王安石

【第24句】：巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財?shù)娜耍且环N毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——馬克·吐溫

【第25句】：涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹

【第26句】：修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心

【第27句】：真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。——車爾尼雪夫斯基

【第28句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫

【第29句】：雷鋒的品德無比崇高。

【第30句】：真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。——狄德羅

【第31句】：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。——禮記

【第32句】：人而無德，生而何益。

【第33句】：從惡德中逃避是美德的開始。——賀瑞斯

【第34句】：我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。——泰戈爾

【第35句】：人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫

【第36句】：愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。

關(guān)于品德修養(yǎng)的名言12句

【第1句】：愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》

【第2句】：你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》

【第3句】：最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》

【第4句】：純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》

【第5句】：如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》

【第6句】：如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》

【第7句】：人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》

【第8句】：誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發(fā)財?shù)臋C會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

【第9句】：當一個人是一個真正的'人的時候，他就應(yīng)當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》

【第10句】：一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》

【第11句】：有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

【第12句】：你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

品德修養(yǎng)初三作文

無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的品德修養(yǎng)初三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達的神經(jīng)，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的`尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！

我曾經(jīng)困惑的問著爸爸：“學(xué)生時期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的說著，像是個打不破的定理。雖然他開著車，但他堅定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢？難道不是學(xué)生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)洌瑒t為上；若要選一，則品行為首，讀書為后。”一直以來，這句話每當我碰上瓶頸時，總是浮現(xiàn)于我的腦海里，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達禮”。人的學(xué)歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。

“態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學(xué)生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。

品德修養(yǎng)類作文例文

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，品德修養(yǎng)類作文。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細流匯成了海。

人成熟的標志是什么?同學(xué)們在一起最愛討論這個問題. 有的說成熟的標志是穩(wěn)重大方，有的說是遇事有主見，有的說是會辦事，有的說是懂得關(guān)心、理解別人，有的說是善于認識自我、否定自我……

請以"成熟"為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

寫作提示：中學(xué)生正值風(fēng)華正茂、多思多夢的花季，一方面．渴望獨立、成熟，另一方面，對生活和人生的認識又有著不同的見解，所以，這則話題，學(xué)生會覺得有話可說。

寫作本話題至少要注意以下三點：一是審好題。對所給的語段，要細讀，要細領(lǐng)會。此文把"成熟"這一抽象的概念，用八個詞具體形象地來表達：光輝--明亮而不刺眼，音響--圓潤而不膩耳，從容--毋需對別人察言觀色，大氣--毋需向別人申訴求告，微笑--毋需理會哄鬧，淡漠--毋需偏激，厚實--毋需聲張，高度--毋需陡峭。并用三個淺顯的比喻作了進一步的詮釋。可見，"成熟"是我們所渴望的，是我們所肯定的。二是立好意。"成熟"按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，其義項有二：一是指植物的果實等完全長成，泛指生物體發(fā)育到完備的階段；一是指事物發(fā)展到完善的程度。不論是植物、生物，寫作時都要寓含或點明或譬喻人生，從而使這個非常抽象的概念形象化，或用明確的語言揭示其內(nèi)涵。當然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八種中的一種或幾種，所比喻的三種中的一種或幾種作為立意角度都是可以的。三是構(gòu)好思。根據(jù)自己對"成熟"的理解．根據(jù)自己立意的角度，可以采用雜文技巧、散文筆法、書信手法、戲劇小品等各種形式，寫出自己獨特的見解，寫出自己的個性。

可以用記敘經(jīng)歷或編述故事的形式來詮釋"成熟"。從自己或他人的經(jīng)歷中、成長中，寫出由不成熟到成熟的過程。

可以通過托物寓意的手法去寫。把自己對"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在動物、植物的具體描繪之中。

可用議論的形式直接表達對"成熟"的見解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"為議論的重點，揭示"成熟"的內(nèi)涵。

例文一

談成熟

成熟，是一個美麗的字眼。對于處在青春期的我們．對成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對豐收的渴望之情一模一樣。然而，對于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢?

其實，成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。

作家池莉曾寫道："人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"如果我們真正地對生活、對人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法，便認為自己成熟了，其實這與成熟還差得很遠。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。

成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做，衣不會洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說自己很成熟，這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種"海納百川"的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的胸襟去對待身邊的每一個人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個條件，那就是負責(zé)任，中學(xué)生作文《品德修養(yǎng)類作文》。成熟者應(yīng)該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負責(zé)，對自己所做的每一件事，說過的每一句話負責(zé)。成熟就是做自己的主人。

做一個成熟的人，還必須具有對事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說："擁護一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。"人生的成敗，關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語："人的靈魂在他的事業(yè)上。"我們正處于人生最美好的時光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼"兒女情長，英雄氣短"，那你只會變得更加幼稚。

成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是"為賦新詞強說愁"的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

現(xiàn)在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成為一種多余。因為成熟就是相信自己，相信青春，心平氣和地等待未來的日子。而我堅信，成熟真的距我不遠了。

評點：文章就"成熟"發(fā)表了自己的見解。至少有三大特點：一是層次清，主旨明。作者從"成熟是一種心境"、"成熟最基本的含義是自立"、"成熟的人就是負責(zé)任"、"成熟的人具有對事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神"、"真正的成熟是自然的瀟灑"等五個方面闡述了"成熟"的要義，層次十分清晰。二是論證好。文章恰切地運用了引證、喻證等方法，有力地證明了論點。比如，引用了當代女作家池莉、英國作家柯蒂斯的名言和挪威的諺語來說理。既恰當又新穎。又比如，用農(nóng)民渴望豐收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是語言好。作者行文自如，娓娓而談，自然而親切，尤其是作者表現(xiàn)出的較為深厚的文化積淀令人贊嘆。

例文二

成熟的標志是懂得愛與被愛

當你"哇哇"墜地，什么都不知道的時候，當然是無從談及成熟的。但當你記事，躺在媽媽懷里聽歌謠的時候，你便可以理解"成熟"的`含義了，因為那時你知道，媽媽是愛你的，如果失去你，她會傷心的。于是你便擁有了一份成熟。

在家中最具權(quán)威的爺爺面前，誰都要敬畏三分，而只有你敢坐在爺爺?shù)耐壬希瑪?shù)爺爺?shù)暮毻妫@時你是否明白，爺爺是那樣的愛你，以至于縱容你的"胡作非為"，如果你明白，那你就擁有了那份成熟。

當你知道你在家中是多么的重要，家人對你是多關(guān)愛有加時，不管用什么樣的方式。他們總是愛你的，你是否要為這愛做點什么。

爸爸下班了，一杯熱乎乎的茶遞到了面前；媽媽在家忙累了，給她捶捶腿，揉揉肩；爺爺要吸煙，拿根火柴幫他點上……他們是多么的欣慰，他們夸你長大了、懂事了、成熟了，你開始知道了別人也需要你的關(guān)心。

成熟不只是在家里做"好孩子"，成熟還表現(xiàn)在你在學(xué)校里、社會上的為人處世。同學(xué)病了，一只削好的蘋果遞上去，他會感激得掉眼淚；老師家中有事，主動地看能不能幫上忙；在公共汽車上，主動地起來給老人讓座；路上碰上盲人去扶他一把……這都是你走向成熟的起點，你懂得在別人需要時，送去春風(fēng)、送去溫暖、付出愛心。

知道了你被別人愛著，別人因為你而快樂時，你也去愛別人吧。別人需要你的關(guān)心與支持，因為你付出了愛心，你得到的將是人生最寶貴的東西--人生的真諦，人的快樂在于帶給別人快樂。

我們在一天天地長大，慢慢成熟，然而我們是否成熟了呢?這是不一定的，因為只有當你融入這個大家庭中時，你才擁有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠無情，不是老成持重，更不是頑固不化，成熟是你知道你在被愛著以及別人也需要你的愛，這種愛是無私的、純潔的，是不圖別人有什么回報的。

成熟不是年齡，成熟不是閱歷，哪怕你只是一個孩子，哪怕你已年過花甲。成熟有一個重要標志，那就是懂得愛與被愛。

評點：本文不僅寫出了"愛心"的博大涵義，而且從學(xué)會"愛"的過程中也讀懂了父母給予自己的愛，撥動了最豐富、最敏感、最細膩的心靈深處的琴弦，提出了與眾不同的觀點。